看完郁达夫的三部曲，我才发现，我对他阿谁时代做家的观点是全面的。我对郁达夫领会不多，没有深进往领会他，只是通过他的做品往领会他的生平，好在那三本书代表了差别期间的他，让我往领会他。看过老舍的做品，我最喜好的就是他的做品，他的做品同样是在挖苦阿谁时代的暗中，苍生的悲苦，政府的陈旧迂腐无能，外敌的残暴无耻，但我就是觉得他的做品有一种轻松的觉得，接地气的表达京城其时社会底层的生活形态。我不断觉得他很乐看，历来没有想到他会他杀，可能他把所有的消极情感留在了乐看里。
看过冰心的做品，她给描画了一个“上流”社会的情形，领会那些所谓的名人都在做什么，冰心是温存的，她的做品也是温存的。至于其他做者的做品我也看过，印象都不是特殊深了，但给我最深的印象是，无论是哪种风气，他们城市透露出一种期看，并且他们在性上也是隐晦的，而郁达夫不是。
在《迷羊》那本书里，他的文字是美的，似乎是一个秀丽柔弱的男生在陈说着本身的生活，他能看到天然的美妙，假设不看时代的布景，认为那是文艺青年的生活。也有他在国难面前的无力与挣扎，他通过本身的视角往看旁人的穷困、磨难，而在那穷困磨难面前，有人生活艰苦，渐渐沉沦，成为了一滩泥，有人自己斗志十足的有为青年，也在生活琐碎、四处流落之下，只能苟且生活。
郁达夫可能就是在那种苦闷之下，把更多的欲看投射到性上。我不是很理解，为什么他的几本书中都特殊存眷性，并且腐败且不胜，假设是想通过那种两性关系往突破旧思惟，实的大可没必要。我发现他们阿谁年代良多做者对性都是特殊开放，也喜好把小我恩怨写在书里，以至歹意丑化。
可能狗血的感情在任何一个时代都很吸引眼球，文人骚人的风流韵事老是能成为各人的谈资。所以有时我情愿通过他们的做品往领会阿谁时代，但狗血豪情就算了。
0