表亲婚包罗姑表婚（舅表婚）、姨表婚两种，因而还有多种差别的称唤，如 “中表婚”“姑舅表婚”“舅表婚”“姑表婚”等。表亲婚如今在农村较少见，次要是因为我国婚姻法第二章第六条第一款有明白的规定:曲系血亲和三代以 内的旁系血亲制止成婚。而造定那一法令，则是源于近亲成婚对子女的安康有极大危害，好比先本性遗传病症、痴呆与血友病的发病率远远高于不是近 亲成婚的人。
那一律例的出台，还因为表亲婚以前在我国十分普及。我国古代有一种风俗,舅父的儿子能够优先娶姑母的女儿，并认为那是姑母外嫁的一种抵偿与交换。古时有句俗话说:“姑妈女，随手娶。”又说:“舅 舅要，隔河喊。”“除了青岗无好柴，除了郎舅无好亲。”从那里可见，表亲婚与 我国传统伦理纠结在一路，即娶姑母家的女儿是对姑母外嫁的一种抵偿。
有些民族还有如许的风俗:假设舅外氏没有儿子，外甥女出嫁别人的聘礼就要回外氏所有;有的则送钱礼给外氏做为抵偿，俗称“还娘钱”或“舅爷钱”。不外差别处所、民族的表亲婚也有良多禁忌。好比汉族良多处所及一些 民族地域有“骨血不倒流”的风俗，就是只容许舅外氏的女儿嫁给姑母家的儿子，那喊做“认姑做婆”，而制止姑母家的女儿嫁给舅外氏的儿子。
他们认为, 姑母和父亲的血脉不异,娶姑母家的姑娘为媳妇即是“回头婚”；有些处所还有“骨血还乡，家败人亡”的说法。云南一个少数民族还分“丈人种”和“姑爷种”，大致风俗是，姑母的儿子有权并且必需娶舅父的女儿为妻,而舅父的儿子却绝不准可娶姑家的女儿为妻。
假设外氏有女儿，外甥在求偶时要违犯习惯向别姓的人家求亲,必需事 先向外氏送礼，征得外氏的附和才行。外氏附和了，还要向表姐妹报歉，那称 为“洗脸”。假设外氏没有女儿或女儿的年龄和外甥差距很大,外甥不得已到别家求亲，也必需征得舅父的附和，不然，亲戚关系就会被毁坏。
有些处所姨 表兄妹等于亲兄妹，严禁通婚，违背者会被处死。那种姨表欠亨婚似乎契合 近亲不婚的原则，但它往往又是以姑表通婚、舅表通婚为前提。由此可见，固然都是表亲婚，但各地、各民族的禁忌还纷歧样。如今表亲婚在一些民族地域以及一些经济欠兴旺地域比力多。
我国婚姻法一方面禁 行表亲通婚，同时考虑到了一些地域特有的风俗,又规定：因为某些传统习惯 的原因，特殊在某些偏僻山区，实行那一规定需要有一个过程,不宜简单摘取“一刀切”的办法。