为什么说朔州崇福寺有较高的历史文化价值?

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猪脚
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  崇福寺位于朔州市朔城区东大街北侧,是中国现存出名的辽 金佛寺之一。寺创建于唐高宗麟德二年(665年),由唐初名将 尉迟敬德奉唐王敕命建造,辽时曾为林太师府邸,故也称林衙 院,金天德二年(1150年)题额崇福禅寺,清乾隆年间改名崇 福寺。寺院南北长200米,工具宽117。

   6米,占空中积23 520平方米。有殿阁五重,庙门建于临街1米的高台之上,红墙碧瓦,石狮雄峙,竖匾高悬。登阶进入寺院,金刚殿正对庙门,千佛阁(藏经阁)、三宝殿、朔州崇福寺弥陀殿、不雅音殿依次位于中轴线上,钟楼、鼓楼、文殊堂、地藏 堂对称布列工具两侧。

  五进院落构造严谨,规划舒朗。前三进院 落为明代于唐代基址上重建之做,根本保留了唐代前楼后殿式寺 庙建筑气概。后两进院落均为金代原建,距今已有850多年的历 史,弥陀殿雄冠全寺,被誉为金代文化艺术殿堂。藏经阁位于诸 殿之前,为一般寺庙规划所稀有。

  寺内金代建筑、塑像、壁画保 存较为无缺,是一座具有较高汗青文化价值的古寺庙,1988年 国务院公布为全国重点文物庇护单元。弥陀殿建于金皇统三年 (1143年),已有850余年汗青,高21。 98米,面宽7间,工具长 41。 32米,进深4间,南北深22。

   7米,计937平方米,是中国现 存的辽金三大佛殿之一。该殿脊饰琉璃、梁架斗拱、塑像壁画、 门窗匾额等均为金代原物,尤以琉璃脊饰、雕花门窗、金大定二 十四年(1184年)的巨匾以及彩塑、壁画“五绝”著称于世。弥陀殿为单檐庑殿顶,正脊两头的黄、绿两色盘龙鸱吻高达 3。

   2米,脊刹宝瓶光华灿然。脊端工具侧置站殿力士各一,弓步 蹲压式,全身戎拆,满脸横肉,浓眉倒立,紧握拳头,做拳击姿 势,历经千年,巍然不动,是实为罕见的金代琉璃艺术佳做。壮美的屋檐,由庞大华美的斗拱陪衬。明间斗拱之间,高悬颜体大 字“弥陀殿”巨匾一块,乃金大定二十四年(1184年)之物, 高达4。

   2米。前檐斗拱之下,中5间均安拆雕花门窗,图案斑纹 多达15种,是中国古建筑仅有的金代雕花门窗。轻风来时,檐 铃风铎叮当做响。弥陀殿的梁架构造接纳复梁减柱法营造,内柱 减掉两根,把稳间大额枋跨度达14米多,有效地扩大了殿内空 间。佛台上,塑像为九身组合形式。

  阿弥陀佛居中,不雅世音、大 势至二菩萨位于摆布(释教界称之为西方三圣)。阿弥陀佛高达 9米之多,背光火焰高达14米。胁侍菩萨4尊侍立于主像两侧, 护法金刚两尊位于佛台工具两头。4尊胁侍菩萨像高达6米,身 姿细长,肌肤雪白,穿着华贵,交叉于大佛、菩萨、金刚之间, 使整个塑像群体呈现出一种凹凸起伏、隐显藏露的整体曲线美。

   殿内现存壁画327平方米,画面高达5米以上,工具两壁均为三 佛说法图。画中大佛身着墨红僧衣,安坐莲花中做说法姿势。留 有蝌蚪状小胡的胁侍菩萨侍立佛之两侧,浓妆艳服,各具神志。 佛与菩萨之上,绘以高天祥云,诸小佛三两一体高坐云端。群佛 之间,飞天曼舞云头,气氛安好而又强烈热闹,为人世寡生变幻出一 幅神仙世界的美景。

  南壁西尽间的千手千眼不雅世音菩萨演法图, 内容生动,是一幅罕见的金代佛传水陆画卷。不雅音殿居弥陀殿之后,建于金代晚期,1954年落架大修。 不雅音殿面宽5间,进深3间,单檐歇山顶,斗拱巨大,梁架简 练;殿内前槽金柱全数减去,梁架傍边接纳了双重“人”字叉 手支持脊檩,是中国建筑史上高程度木构杰做。

  殿内佛台之上, 塑有不雅世音、文殊、普贤三菩萨像,为明代做品。

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