立秋节，也称七月节。时间在公历每年8月7日或8日起头。在周代是日天子亲率三公六卿诸侯医生，到西郊迎秋，并举行祭奠少嗥、蓐收的仪式，(见《礼祀月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书祭奠志》：“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。
并有天子进圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表达秋来扬武之意。”到了唐代，每逢立秋天，也祭奠五帝。《新唐书礼乐志》：“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代，立秋之日，男女都戴楸叶，以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)，明承宋俗。
清代在立秋节此日，悬秤称人，和立夏季所秤之数比拟，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广阔农村中，在立秋此日的白日或夜晚，有预卜气候凉热之俗。还有以西瓜、四时豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日，陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮等风俗。
摸秋
农历八月十五日，是为中秋节。
此日夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的伴同下，到田野瓜架、豆棚下，黑暗摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗谓摸南瓜，易生男孩;摸藊豆，易生女孩;摸到白藊豆更吉利，除生女孩外，仍是白头到老的好兆头。根据传统风俗，是夜瓜豆任人摘摘，田园仆人不得责怪。
姑嫂回家再迟，家长也不准驳诘。此俗清代以前就有，民国以来仍传播在民间。如在商洛竹林关一带，中秋节夜里，孩子们在月亮还未出来时，按例钻进四周的秋田里，摸一样工具回家。假设摸到葱，父母就认为那孩子长大后很伶俐;假设摸到瓜果，父母就认为孩子未来不愁食饮，事事顺利。
人们视“摸秋”为游戏，不做盗窃行为论处。过了那一天，家长要约束孩子，禁绝到瓜田里拿人家的一枝一叶。商南县的居民，在中秋节的晚上，食罢月饼后，不愿长高的小孩往摸高梁;没有男孩的人家往摸茄子;没有女孩的人家往摸辣子;小孩不伶俐的人家往摸葱。
秋忙会
秋忙会一般在夏历七八月份举行，是为了驱逐秋忙而做预备的运营商业大会。
有与庙会活动连系起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的商业大会。其目标是为了交换消费东西，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、耕具消费市、布疋、京广杂货市等。现今把那类集会，都喊做“经济商业交换大会”。过会期间还有戏剧表演、赛马、耍猴等文艺节目扫兴。
秋收互助
秋忙起头，农村普及有“秋收互助”的风俗，你帮我我帮你，成群结队往田间，夺收已经成熟的玉米。一料玉米要移四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、白叟、十明年的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿往移。切忌“山公移玉米，移一个撂一个。
”而是移一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最初用大车拉回家。头茬先移已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再往移。二茬、三茬是用同样的办法往移。最初捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐移回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家移，既不夺农时，又能颗粒回仓。
秋田娱乐
秋天，特殊是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎!但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特殊是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里恰是他们玩耍、做戏的场合。他们把嫩包谷穗移下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进往，四处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火往烧。
一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰盛的包谷宴就在田间举行。他们还上树捉麻雀蛋，当场打兔子，能食的野味良多，都能够在野地的锅里，烧造出来。有荤有素，百味俱全。他们还把打来的柿子，弄来的红苕，放在土窑洞里，温烧一个时辰，就会酿成苦涩的柿子。那种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。
贴秋膘
民间时髦在立秋此日以悬秤称人，将体重与立夏时比照。因为人到炎天，本就没有什么胃口，饭食油腻简单，两三个月下来，体严重都要削减一点。秋风一路，胃口大开，想食点好的，增加一点营养，抵偿炎天的缺失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋此日各类各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。