清明节的来历
在一年傍边，分为二十四个节气。那此中惟有清明是以节日的形式呈现的。人们喜好清明节，喜好清明时节美妙的风清物宜，也赏识清明节丰富的内涵。
早些时候，人们普及认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后……加十五日指乙则清明风至。
”那清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做阐明：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。
后来，有些人开展了那一看点。认为清明节既含指节气，又包罗纪念的意义。
春秋期间，介子推割下自已大腿上的肉，供奉晋文公使其得以生还。后介子推功成名就隐居绵山，而晋文公放火焚山，逼介子推复出做官。孰料介子推留下一首遗诗，决意焚身一死。他在诗中写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。……臣在九泉心无愧，愿君清明复清明。
”晋文公被介子推所冲动，下旨规定介子推殉主之日严禁炊火，食冷食，年年如斯。尔后，在清明之日称“冷时节”，也称清明节。
在许多学者看来，清明节的来历并不是前面说的那样简单。它是履历了一个相当长的汗青演变过程。最后的大禹治水，确有天清地明之功；武王伐纣，被誉为“肆伐大商，会朝清明”；秦皇不时起居于墓侧，则有祭奠之意。
而那一切又都发作在“清明风至”之时，到了公元732年，唐明皇来的痛快，他频布了一道御旨：“冷食上坟，礼经无文，近世相传，已成风俗，应该容许，使之永为常式。”从此以后，人们把清明做为祭奠祖先的节日。 。
清明节起源 春秋战国时代，是中国汉族的节日，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。清明节后雨水增加，大地闪现春和景明之象。那一时节万物“弃旧容新”，无论是大天然中的植被，仍是与天然共处的人体，都在此时换往冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“冷食节”之说，相传起于春秋期间晋文公吊唁介子推“割股果腹”一事，后逐步清明冷食合而为一。唐代扫墓日期一般在冷食节，宋后移到清明。传说中“冷食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历便是为纪念介子推“割股果腹”而不图为报，最末在此被大火烧山而亡，绵山也因而又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆祝水患已除，全国承平。此时春热花开，万物苏醒，天清地明，恰是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已起头，历代秉承成为习惯。踏青除了赏识大天然的湖光山色、春光美景之外，还开展各类文娱活动，增添生活情趣。
风俗 清明节时髦扫墓，其实扫墓乃清明节前一天冷食节的内容，冷食相传起于晋文公吊唁介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令全国，“冷食上墓”。因冷食与清明相接，后来就逐步传成清明扫墓了。明清期间，清明扫墓更为流行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，好像筝的声音，据说风筝的名字也就是那么来的。
据山西省社会科学院的民俗专家介绍，清明节在我国已有２０００多年的汗青，是我国二十四节气中独一既是节气又是节日的一个。古有清明前一天为“冷食节”之说，相传起于春秋期间晋文公吊唁介子推“割股果腹”一事，后逐步构成清明、冷食合二为一。近年来，每逢那一“清洁而明净”的时节，人们都纷繁走落发门，携亲带友，抉择以扫墓踏青、郊游的体例逃思故人，付与传统节日以新的内容。
山西大学政治学系社会学传授王晓晨承受摘访时表达，汗青上传统的祭祖活动经常与郊游连系，清明踏青的传统早在唐代就已流行，打秋千、打马球、放风筝等丰富的民俗活动其时已极为流行。对今人来说，将祭祖扫墓与踏青郊游相连系，倡导清爽文明之风，非常需要。
记者摘访山西旅游部分领会到，在传说中“冷食节”的起源地山西中部介休的绵山，３月中旬以来游人明显增加。游人在春热花开中探觅清明与冷食节的来历，也为春游踏青增添了文化和汗青的神韵。
与此同时，与绵山相隔不远的山西南部洪洞大槐树景区也迎来了又一次祭奠顶峰。
年过七旬的赵勤老先生就是在儿女的陪同下从香港远道而来的，他告诉记者，清明扫墓明示着血脉相承，让年轻一代更懂得敬老尊贤，在当今社会有着不成漠视的价值。本年清明，他预备借往大槐树光景区祭祖之机，到四周的平远古城、山西大院看看，感触感染祖国的亲热草木和汗青积淀。
关于冷食，有如许一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼他杀。申生的弟弟重耳，为了遁藏祸患，亡命出走。在亡命期间，重耳受尽了耻辱。本来跟着他一道出走的臣子，大多陆陆续续地各奔出路往了。
只剩下少数几个赤胆忠心的人，不断跟随着他。此中一人喊介子推。有一次，重耳饿晕了过往。介子推为了救重耳，从本身腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳食。十九年后，重耳回国做了君主，就是闻名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甜共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推喊屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，立即差人往请介子推上朝受赏封官。可是，差人往了几趟，介子推不来。晋文公只好亲往请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不肯见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜刮，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会本身走出来的。晋文公乃命令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，毕竟不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公看着介子推的尸体哭拜一阵，然后埋葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么工具。掏出一看，本来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下做鬼末不见，强似伴君做谏臣。
假使主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书躲进袖中。然后把介子推和他的母亲别离埋葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公命令把绵山改为“介山”，在山上成立祠堂，并把放火烧山的那一天定为冷食节，晓谕全国，每年此日禁忌炊火，只食冷食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，天天看着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是前人下级对上级或平辈之间彼此尊崇的称唤，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步爬山祭奠，表达悲悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树新生，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公看着新生的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把新生的老柳树赐名为“清明柳”，又把此日定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，做为敦促本身执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国度治理得很好。
尔后，晋国的苍生得以安身立命，对有功不居、不图富贵的介子推十分驰念。每逢他死的那天，各人制止炊火来表达纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的容貌，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，那工具喊“之推燕”（介子推亦做介之推）。尔后，冷食、清明成了全国苍生的慎重节日。
每逢冷食，人们即不生火做饭，只食冷食。在北方，老苍生只食事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示驰念。
【清明节由来】
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的汗青。它在古代不如前一日的冷食节重要，因为清明及冷食节的日期接近，民间渐渐将两者的风俗合成，到了隋唐年间（581至907年），清明节和冷食节便渐渐合成为统一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。
因而，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。
冷食节----冷食即禁火，只能食冷或预先煮好的食物。相传那个风俗起源于春秋时代，其时晋国有人欲害死大令郎重耳，忠臣介之推（别名介子推）便护送重耳流亡，以至在饥冷交迫之际，割下本身的肉给重耳食，期看日后他平稳回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳末于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并一一犒赏亡命期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍觅不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，必然会救母亲出来。
可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公十分悲伤和懊悔，将二人埋葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为冷食节，规定人民制止用火，冷食一天，以纪念介之推的忠实。
第二年,晋文公与群臣素服爬山祭奠介之推，他们发现埋葬介之推的老柳树死去活来，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐步演酿成今天的清明节风俗。
在春光亮媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统风俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是如今的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按夏历，则是在三月上半月。前人把一年分为二十四节气，以那种岁时历法来播种、收获，清明即是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了冷食禁火及埽墓的风俗才构成清明节的。
原来，冷食节与清明节是两个差别的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为冷食节。冷食节准确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因而便将清明与冷食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，那个风俗在中国起源甚早。
早在西周时对墓葬就非常重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所嘲笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气非常流行。到了唐玄宗时，下诏定冷食扫墓为其时“五礼”之一，因而每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。
”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些冷冷的春天，又要禁人烟冷食，怕有些老弱妇孺耐不住冷冷，也为了避免冷食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让各人出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加对抗力。
因而，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使那个节日，除了有慎末逃远的感伤，还合成了欢乐赏春的气氛；既有生离死此外悲酸泪，又四处是一派清爽明丽的生动气象。实是一个极富特色，十分特殊的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓并且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不成或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载,严氏即便离京千里也要在清明“还回东海扫墓地”。
就中国人祖先崇敬和亲族意识的兴旺、强固来看，严延年的行为是合情合理的。因而后世把上古没有纳进标准的墓祭也回进五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编进五礼，永为常式。”得到官方的必定，墓祭之风一定大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。次要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎末逃远、敦亲睦族及行孝的详细表示，基于上述意义，清明节因而成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动凡是是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。