《水浒传》长篇章回小说。一般认为做者是元末明初人施耐庵。从明代到如今说法概有三种：一是施
耐庵做；二是罗贯中做；三是施、罗协做。施耐庵生平昔材少少，据条记和新发现素材推考，其生平大致
是：元末明初（约1296—1370）人。
传说为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在钱塘（今杭州）任
官，因与当权者不合，任期不满便去官回苏州，著书于家。张士诚占据江苏时，曾征召，起头时辞免，后
进幕府。但不久离往，往河阳山（今江阴、常熟）一带做塾师。
明朝初年，北回兴化，居白驹镇（今大
丰）；刘基来访，欲推荐为官，辞而不就；卒于淮安，约70岁。著有《水浒传》；罗贯中为其门人，生平
与刘基、鲁渊、刘亮、顾逖等有交往。
《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚寡起义的故事。
事在《宋史》和宋人
条记里有多种记载，虽纷歧致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说：“宋江
事见于街谈巷语。”平话中也有宋江等人的故事。到宋、元年间，话本、杂剧普遍演说，有些存留到如今，
如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。
施耐庵把宋元以来史乘、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇
集、抉择、加工、创做而写成《水浒传》。它以梁山泊起义叙写了农人反封建斗争发作、开展和失败的全
过程，以深入的思惟、普遍的内容、出色的艺术谱出封建社会农人起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没
落式微的封建社会深重的抽剥和残暴的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的暗中陈旧迂腐形成广阔人民的对抗斗
争。
写起义发作是“乱自上做”。统治者上起皇帝、大臣，下至处所贪官污吏、土豪恶霸甚至吏役狱卒，全
国上下，朝廷表里，构成统治网，公开用恶。像梁中书两年就搜索几十万贯给丈人蔡京庆祝生日，行贿公
行；高俅为报私仇虐待王进，为高衙内并吞人妻而害林冲，逼得本不想反的人不能不反，显示出起义发作
的实正原因是“官逼民反”。
小说实在地叙写了起义斗争的开展过程：从小我对抗到集体对抗，从分离斗争
到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等起头都是小我抗争，只为遁藏官府缉捕而找安身立
命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但相互孤立，不克不及抵御逐渐晋级的官府“进剿”；晁盖、
吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，结合各山头，构成强大同一的组织，获得大规模战争的成功，挫
败官府和朝廷的“进剿”，显示出农人革命斗争的法例。
小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次
后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称唤，不分贵贱”的要求已经实现。农人革命的平等、均匀主张，使
斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压；二是像李逵说，夺位本身当皇帝；三是像宋江“全伙受
招安”。
受招安有总结农人革命体味教训，摸索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派往征
辽、征方腊，梁山豪杰死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴如许指导人物，也被御赐药酒毒死或悲伤自
杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。
对那一英雄悲剧结局，学
术界有差别说法，但对施耐庵总的思惟倾向却观点一致：揭露责备封建统治的功责，颂扬颂美梁山英雄的
对抗斗争。
《水浒传》有很高的艺术成就。起首是在构造上，首尾完全的总体与部分有机连系。
全书起义的全过
程构成总体，使读者清晰地看到梁山泊的来龙往脉；同时又把108位豪杰各自走上梁山当做独立部分，使
每小我的部分对抗成为总体的一部门。如许，读者就从官逼民反、百川回海的革命史诗中得到欣慰，也从
招安失败的英雄悲剧中产生哀怨，从而承受了全书主题。
其次，塑造出浩瀚的、个性明显的典型人物。全
书有姓名的800多，包罗了全社会的各类人。做者不只写出他们阶级、阶层的特征，并且能同中见异地写
出个性，表示出塑造典型的艺术才能。像鲁智深、林冲、杨志，都是有武艺的军官，依附官府，也都凭自
己本领谋职，不与贪官污吏同流，但在铤而走险中，做者写出他们的个性差别。
鲁智深的正义感强，林冲
忍无可忍，杨志功名失看，展现出三人道格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人，同是粗中有细，但一
个细得无邪烂漫，有如赤子，一个细得豪中见智，干练成熟，各成典型。再次，人物语言切合其成分、地
位和性格特征。
如在江州酒楼上，戴宗初见宋江口称“仁兄”，李逵称“黑宋江”，宋江则对戴宗称“院
长”，对李逵称“大哥”，都从人物说话上看到人物的性格特征。
《水浒传》影响深广长远，对后世的农人起义供给了斗争体味。
有些朝上进步做家续书，如陈忱的《水浒
后传》；有很多人做评点；新中国成立后开过屡次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕，
以“诲盗”而禁书毁版；有的反动做家诡计以“续书”抵消影响，如愈万春的《荡寇志》（拜见《荡寇
志》）。
《水浒传》版本多而复杂，传播中也有的内容有所增删。今存次要有：百回本《忠义水浒传》
（残）、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》（金圣叹删改）和百十五回、百二十四回等本。
傅雷家书》读书条记
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你， 天天朝晨六七点钟就醒，翻来覆往的睡不着，也说不出为什么。似乎克利斯朵夫的母亲单独守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷教师写给他儿子傅聪的。
从上面的语句，字里行间能够看出傅雷的爱子情深。关于长大的儿子，期看他茁壮生长，向外开展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是如许的，从八月妊娠到十月临蓐，家长辛辛辛勤，一步步将儿女培育成人，为的就是期看子女才有所用，以后不至于露宿陌头。而，儿女成才之际，亦是分开屋檐独飞之时。
做为父母，既为他们而兴奋，也为此悲伤难受。事实是骨血之情。做为我们应该体味、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是酬报了父母历尽艰辛的培育之恩。
二、傅雷对儿子的鼓舞
“以吹奏而论，我觉得大致很好，趁热打铁，精神充沛，细腻的处所十分细腻，tonecolour改变确实良多。
我们听了都很兴奋，很冲动。好孩子，我实该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的期间，你实是从低洼中到了半山腰了。期看你从此重视整个的涵养，未来必然能攀蹬峰顶。”
那是傅雷教师，听过儿子傅聪的灌音后，对儿子所讲评的。
那里面包罗了，傅教师对儿子的灌音，精巧的阐发，以及客看的赞扬。而且在后面提到了对儿子的期看。那是家长对孩子的教导办法。既要表现出本身对孩子的必定，让其有勤奋拼搏的决心，以及会胜利的自信心。另一方面，也提出了本身的期看，给孩子指了然前进的道路，开展的标的目的。
而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸收父母的体味，扬长避短开展本身的新道路。
三、傅雷的吩咐
“在公共团体中，赶使命而障碍一般进修是免不了的，那一点我早料到。一切只要你本身用勇敢的意志和立场，向指导委婉而有力的往争取。
不然出国的预备又能做到几呢？——特殊是乐力方面，我不断安心不下。从今以后，处处都要靠你小我的毅力、自信心与意志——理论的意志。”
千丁宁万吩咐，父母心放不住。儿子面对社会千变万化，若何应对，做为父母百感交集。用本身走过的体味，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。
那是全国父母的设法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期看。父母走的弯路，不期看孩子重蹈覆辙，期看他们能比本身“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，从命父母的教训，理解父母的苦心。其实，那也是为了我们本身好，为了我们以后的生活愈加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“看你把全数精神放在研究学问上，多用理智，少用豪情，当然那是要靠你顽强的自信心，胁制一切的懊恼，不是件随便的事，但长短征服不成。关于你的豪情问题，我历来不参与任何定见，觉得你各方面都在朝上进步，你是伶俐人，自会觉悟的。
我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨血，不能不要絮聒几句，加以劝戒。”
要说仍是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最细微的处所——儿子的豪情问题动手，给儿子一明白的道路标的目的。告诉他若何处置本身的豪情与事业的问题，让儿子大白着重点是那里。
我们也应承受傅雷老婆的教训，我们应该大白本身的重点，大白本身的使命以及道路和标的目的，晓得本身应该做什么不该该做什么，掌握住标的目的的分寸。如许有助于我们胜利。
五、傅雷爱子心切
“孩子，我谑待了你，我永久对不起你，我永久补赎不了那种罪恶！那些念头整整一天没分开过我的思维，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得平和平静！实的，巴尔扎克说得好：有些罪恶只能补赎，不克不及洗刷！”
告别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严厉，手段“残暴”。
竟然成了本身的错误。哎，其实那是爱子情深啊！“少时不勤奋，老迈徒伤悲”！傅雷教师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残暴地凌虐”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲凌虐本身的亲生骨血的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。
日常平凡，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的立场，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们那么做是对我们好，也是恨铁不成钢。事实父母们都抱有，看子成龙看女成凤的愿看啊！
六、总结 傅雷形象
看过全文，好像跟傅雷教师对话一样，一个生动形像的傅雷展示在面前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我停止循循善诱。
对傅雷教师最深的印象，就是傅雷教师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸教师写的《必定本身》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面表现出了刘庸教师对儿子的心疼。两本书表示的都是对儿子的心疼以及管教的办法。而他们素质上却有差别的处所。《傅雷家书》告诉我们的是如何掌握本身的心态，如何把本身的学业、事业开展完美，而《必定本身》告诉我们的更多的是开放的思惟，以及独立的看念。
接触傅雷教师的《傅雷家书》我就体味到了，一种中国传统的但又包罗先辈的思惟。我很赏识傅雷教师告诉儿子的进修的办法，但我不是很喜好傅教师对儿子感情的宣泄，与刘庸比拟，傅雷明显得比力委婉、守旧。
从书中我体味了父母对我历尽艰辛的培育，他们辛辛辛勤的工做，为我营造一个优良的进修情况，让我在一个温馨的场合进修，用功勤奋，能为未来创造一个优良的生活情况，过上不愁食不愁穿的生活。
他们辛勤了！而我们还老是不懂事理，逆反的心理一天比一天强大，置父母的语重心长于掉臂，一意孤行。其实到最初食亏的仍是我们！没有才气、程度，以后若何面临日益猛烈的社会合作？其实，说白了就是没有学问，哪能挣得钞票？？？？没有钞票又能从哪食饭啊？？？我想，我们应该理解父母的苦心，勤奋进修，回报他们！
莎翁的名剧《威尼斯商人》根究的是金钱那一古老而又永不外时的话题。
金钱是世界上最有价值的工具么？有什工具比金钱更贵重？富有动听的亲情故事，对爱与付出的颂扬、机智的对话、峰回路转的剧情，夸饰爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。交错着友情、恋爱、亲情的世界，引领我们熟悉什么才是人生中重要的价值……诙谐的语言蕴含了深入的内涵！
剧中次要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。
他们生活在贸易味浓重的威尼斯，安东尼奥热心搀扶帮助巴萨尼奥往见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全数本钱都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。
法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍以至十倍于告贷的还款，只要那一磅肉。法庭审讯中，鲍西亚女扮男拆出场做为律师用本身的博学使夏洛克消除割肉的念头的同时拿不回告贷的一个子儿。更要命的是，他的所有财富都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝物女儿择亲定造的金、银、铅三个匣子，匣子里面别离是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁抉择了我，将要得到世人所希求的工具。
”里面的纸卷是：“发闪光的不满是黄金，前人的说话没有骗人；几世人出卖了一生，不外看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你如果又斗胆又伶俐，四肢举动壮健，常识却老成，就不会得到如许回音：再见，劝你冷却那片心。”
银匣外面刻着：“谁抉择了我，将要得到他应得的工具。
”，里面的纸卷是：那银子在火里烧过七遍；那永久不会错误的揣度，也必需颠末七次的试炼。有的人末身向幻影逃逐，只好在幻影里逃求称心。我晓得世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表；随你娶一个如何的妻房，脱节不了那傻瓜的皮郛；往吧，先生，莫再耽误光阴！”
铅匣外面刻着：“谁抉择了我，必需把他所有的一切做为牺牲。
”，里面的纸卷是：“你抉择不凭着外表，公然给你曲中鹄心！成功既已进你怀抱，你莫再往别处逃觅。那成果倘使你称心，就请承受你的幸运，赶紧回转你的身体，给你的爱深深一吻。”
看到那里我们不能不对鲍西亚父亲的睿智饮彩。
其实，匣子反映的不只是世人对金钱的观点，更是对一切事务的观点，金银铜只不外是个比方罢了，里头的纸卷自己就是很好的诠释。
现实生活中，我们看事物、公证人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮此中么？一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。
所谓实人不露相啊，实正人才没必要包拆进时，也纷歧定夸夸其谈。“发闪光的不满是黄金”，那话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只如果金子毕竟是会发光的”。那就要我们擦亮双眼，分清是内在金仍是外在金了。
现实生活中，我们干事不要虚浮。
一步一个脚印，实打实的才气成事，大跃进、浮夸风食的就是那个苦头，高产决不是吹出来的。教学工做也是一样，投契取巧，做小动做，看起来风风火火的教学活动未必就是件功德。
《威尼斯商人》告诉我若何看世界，若何干事情，求实务实是我们对峙的原则。