对联做为一种特殊的文学形式，在我国有着悠久的汗青。它从五代十国时呈现，至明清两代尤为昌隆，开展到今天已经有一千多年的汗青了。
秦汉以前，我国民间过年，便已有在大门摆布悬挂桃符的风俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面别离书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。
那种风俗延续了一千多年。到了五代，人们才起头在桃木板上用对联取代了降鬼大神的名字。据汗青记载，后蜀之主孟昶在公元964年元旦题于卧室门上的对联“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的一副对联。
宋代以后，在民间新年悬挂对联的风俗已经相当普及了。
因为对联的呈现和桃符有着密切关系，所以前人又称对联为“桃符”。
到了明代，明太祖墨元璋鼎力倡议对联。在金陵定都以后，号令大臣、官员和一般老苍生家元旦前都必需书写一副对联贴在门上，他亲身穿便拆出巡，挨门挨户赏识取乐。其时的文人也把题联做对当成文雅的乐事，写对联便成为一时的社会风气。
进清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联好像盛唐的律诗一样昌隆，呈现了很多到处颂扬的名联佳对。
跟着列国文化交换的开展，对联传进越南、朝鲜、日本、新加坡等国。那些国度至今还保留着贴对联的风俗。
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