乐府诗是指汉朝的音乐治理部分乐府搜 集整理的汉朝诗歌。汉武帝时，乐府除了组 织文人创做朝廷所用的诗歌外，还普遍搜集各地的民歌。据《汉书•艺文志》记载，西汉 时乐府摘集的民歌共有138篇，但传播至今的只要三四十篇，加上东汉民歌和文人的做品，现存汉乐府有100多篇。
其时没有一部 专门的册本，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝《玉台新咏》等书中。宋朝时，郭 茂倩编的《乐府诗集》将其全数收录。汉代的乐府诗，更大的特色是能够配乐 演唱。后来，因为乐府音乐失传，乐府诗便演 化为一种独立的诗体。魏晋以后的乐府诗， 除了落款之外，已经和汉代乐府没有什么关系了。
别的，乐府诗的句式杂乱，四言、五言、 六言、七言、八言甚至杂言，品种繁多。有时， 即使是统一标题问题，句式也不不异。《乐府诗集》根据音乐类别将汉乐府分 为四类，此中《郊庙歌辞》是西汉文报酬宗庙祭奠而做的乐歌。《宣扬曲辞》、《相和歌辞》 和《杂曲歌辞》根本上都是西汉民歌;《杂曲歌辞》收录的文人做品中有一些出自东汉。
从内容上看，乐府诗一应俱全，有的4映富贵 人家豪华豪华的生活，如《鸡喊》、《相逢行》、《长安有狭斜行》等;也有的反映底层人民饥 冷交迫的悲苦生活，如《东门行》、《妇病行》、 《孤儿行》等;以恋爱为题材的乐府诗占很大 比重，代表做有《孔雀东南飞》、《上邪》、《有 所思》等。
乐府诗受《诗经》和“楚辞”的影响 很深，本身也对后世的诗歌创做有深入影响，在文学史上占有重要地位。
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