你好！
高考满分做文：《空白的独舞》
见惯了满月光华，圆满无缺，那一弯弦月却以缄默的睿智的空缺，让孤单者窥视人生的真理。
看遍了浩大沧海，无故无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的细小，让思惟者探究生命的奥秘。
识尽了喧哗尘凡，拥堵茂盛，那一片空山却以沉稳而清爽的寥寂，让回隐者顿悟宇宙的深义。
然后，生命以让步以不圆满的空缺闪现，于拥堵中开垦沉寂，于圆满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜好咖啡，浓郁而繁重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思惟，裹住你的神经，像一个蛮横的人，一会儿占据了所有的空间。
所以西方人喜好冒险，喜好开辟和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸收月华星辉的清幽，氤氲着如有若无 的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。然后细摘嫩叶，细细手工研造，比及夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，凹凸缓就，渐渐冲泡，也不急，等着水汽渐 散，再一小我往细细地品舌尖上的一股恬淡，隐约地觉得那一抹幽香融了月色山情：汇进了一片思路的空白中，所以好吃茶品茗的东方人，恬淡睿智，每小我都是愚人， 都是思惟者。
做人如吃茶品茗，用微微冷淡，游丝般的幽香，给思路给生活以更多的空间方可恬淡自若，不迟不疾。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会缄默着描绘叶子在阳光下的暗影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之哀痛与死之疯狂。
而无论是谁，则都过于详细，过于重视那些事物的表象，换句话说，他们都过于圆满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐约绘出那些寥寂的山，而 后就只要一片孤寂的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤单地飘荡在六合。有穷之描画展示无限之情怀。
而那此中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起 此重任，操纵虚无而又充分的载体往承担一个天马行空，情溢六合的境地。
那是智者的抉择。
也许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空安适心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的来源根基也就隐躲在那片细小而不圆满中。
佛陀拈花示寡，寡门生皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，门生顿悟”。末继佛陀大业，那是人的伶俐，在不完全的空白中，窥视了人世的真理。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然潇洒，生命意义也由此闪现。
当我们在一片空白中独舞，悄悄发现我们正拥有一片圆满六合。
点评：
是美文的佳品，文笔的斑斓透露出做者的才调，全文有些唯美的气息。但文章若仅限于此，那么行文会贫乏一种生命的灵魂，罕见的是文章的中心表示出强大的张力，将“天人合一”的哲学理念贯串此中，文章的华美与精致成为一种写做的风气了。
是吧?
空白中的独舞
见惯了满月光华，圆满无缺，那一弯弦月却以缄默的睿智的空缺，让孤单者窥视人生的真理。
看遍了浩大沧海，无故无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的细小，让思惟者探究生命的奥秘。
识尽了喧哗尘凡，拥堵茂盛，那一片空山却以沉稳而清爽的寥寂，让回隐者顿悟宇宙的深义。
然后，生命以让步以不圆满的空缺闪现，于拥堵中开垦沉寂，于圆满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜好咖啡，浓郁而繁重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。
细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思惟，裹住你的神经，像一个蛮横的人，一会儿占据了所有的空间。所以西方人喜好冒险，喜好开辟和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸收月华星辉的清幽，氤氲着如有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。
然后细摘嫩叶，细细手工研造，比及夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，凹凸缓就，渐渐冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一小我往细细地品舌尖上的一股恬淡，隐约地觉得那一抹幽香融了月色山情：汇进了一片思路的空白中，所以好吃茶品茗的东方人，恬淡睿智，每小我都是愚人，都是思惟者。
做人如吃茶品茗，用微微冷淡，游丝般的幽香，给思路给生活以更多的空间方可恬淡自若，不迟不疾。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会缄默着描绘叶子在阳光下的暗影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之哀痛与死之疯狂。
而无论是谁，则都过于详细，过于重视那些事物的表象，换句话说，他们都过于圆满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐约绘出那些寥寂的山，然后就只要一片孤寂的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤单地飘荡在六合。有穷之描画展示无限之情怀。
而那此中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，操纵虚无而又充分的载体往承担一个天马行空，情溢六合的境地。
那是智者的抉择。
也许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空安适心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的来源根基也就隐躲在那片细小而不圆满中。
佛陀拈花示寡，寡门生皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，门生顿悟”。末继佛陀大业，那是人的伶俐，在不完全的空白中，窥视了人世的真理。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然潇洒，生命意义也由此闪现。
当我们在一片空白中独舞，悄悄发现我们正拥有一片圆满六合。
点评：
是美文的佳品，文笔的斑斓透露出做者的才调，全文有些唯美的气息。但文章若仅限于此，那么行文会贫乏一种生命的灵魂，罕见的是文章的中心表示出强大的张力，将“天人合一”的哲学理念贯串此中，文章的华美与精致成为一种写做的风气了。
见惯了满月光华，圆满无缺，那一弯弦月却以缄默的睿智的空缺，让孤单者窥视人生的真理。
看遍了浩大沧海，无故无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的细小，让思惟者探究生命的奥秘。
识尽了喧哗尘凡，拥堵茂盛，那一片空山却以沉稳而清爽的寥寂，让回隐者顿悟宇宙的深义。
然后，生命以让步以不圆满的空缺闪现，于拥堵中开垦沉寂，于圆满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜好咖啡，浓郁而繁重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细抿一口，使满口的苦涩，强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思惟，裹住你的神经，像一个蛮横的人，一会儿占据了所有的空间。
所以西方人喜好冒险，喜好开辟和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸收月华星辉的清幽，氤氲着如有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。然后细摘嫩叶，细细手工研造，比及夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，凹凸缓就，渐渐冲泡，也不急，等着水汽渐散，再一小我往细细地品舌尖上的一股恬淡，隐约地觉得那一抹幽香融了月色山情：汇进了一片思路的空白中，所以好吃茶品茗的东方人，恬淡睿智，每小我都是愚人，都是思惟者。
做人如吃茶品茗，用微微冷淡，游丝般的幽香，给思路给生活以更多的空间方可恬淡自若，不迟不疾。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会缄默着描绘叶子在阳光下的暗影，凡·高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之哀痛与死之疯狂。
而无论是谁，则都过于详细，过于重视那些事物的表象，换句话说，他们都过于圆满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐约绘出那些寥寂的山，然后就只要一片孤寂的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤单地飘荡在六合。有穷之描画展示无限之情怀。
而那此中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任，操纵虚无而又充分的载体往承担一个天马行空，情溢六合的境地。
那是智者的抉择。
也许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。
人：空安适心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。
世界的来源根基也就隐躲在那片细小而不圆满中。
佛陀拈花示寡，寡门生皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，门生顿悟”。末继佛陀大业，那是人的伶俐，在不完全的空白中，窥视了人世的真理。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然潇洒，生命意义也由此闪现。
当我们在一片空白中独舞，悄悄发现我们正拥有一片圆满六合。
点评：
是美文的佳品，文笔的斑斓透露出做者的才调，全文有些唯美的气息。但文章若仅限于此，那么行文会贫乏一种生命的灵魂，罕见的是文章的中心表示出强大的张力，将“天人合一”的哲学理念贯串此中，文章的华美与精致成为一种写做的风气了。