武三通的老婆跟陆展员的老婆是伴侣，武三通跟陆展员的老婆并没什么关系
外表上是义父女的关系，现实上应该是武三通在暗恋何沅君，但何沅君只喜好陆展元，武三通只是单相思。
金庸《神雕侠侣》中武三通情恋义女何沅君的故事出格耐人寻味。
何沅君自幼伶丁被武三通收为义女。“到十八岁时，亭亭玉立、娇美心爱，武三通对她似乎不纯是义父义女之情，以他武林豪侠的身份，自不克不及有何逾分的言行，本以心里郁结，突然见她爱上了一个江南少年，竟是狂怒不能自制”，成为魔症。
在义女何沅君新婚大喜的日子，那个义父却起事（说江南人狡猾多诈，非常靠不住，意欲抢回义女），被一高僧出手镇住，要他包管让新婚夫妇过十年的安然日子。十年事后，那个已经疯疯癫癫的武三通实的去找他的义女，可义女与丈夫已经死了三年，他竟掘坟挖尸，非见到义女不成。
武三通收养义女的行为可谓是非常道德的。然而他的恋女情结也就是在他收养之时就种下了的。只是那时义女尚小，因而他还觉悟不到本身的实在动机。但在潜意识中他已经是把义女做为一个潜在的性对象来对待了。那能够从两方面得到证明：一、他竟然保留着何沅君儿时所用的那块围涎，那是他性爱意识中“爱屋及乌”的表示，若是没有那种情爱潜意识，做为“义父”是没有任何理由保留“义女”幼儿时的一块围涎的，而且是保留了十几年；更能申明问题的是，在他成为魔症之后又竟然把那块围涎挂在本身的颈上。
精神阐发认为，神经病的生成是因为“现实原则”对“快乐原则”压制过度而形成的。神经病的症状是他解除了“现实原则”而露出了“快乐原则”的潜意识素质。弗洛依德说神经病“本来不只症候的老是潜意识；并且症候和潜意识之间还存在一种互相取代的关系；而症候的存在只是那个潜意识活动的成果”。
那就解开了武三通神经病表示－－－颈上挂着义女幼儿时围涎的谜底：恰是他爱恋义女的潜意识的表示。二、跟着义女的长大、逐步变得娇美，武三通的潜意识也逐步显露出来（不是他看到义女的美才突然产生了性爱之意）。但是他与何沅君已经是义父和义女的关系，不克不及乱伦的伦理道德使他不克不及与何沅君相爱；他又是武林中的豪侠，更不克不及做出丢人现眼的事。
但他对何沅君的爱又是绵长笃深的。性爱压制的成果，就使他的精神郁结苦闷。现实他已经成为弗洛依德意义上的“神经病”。比及义女出嫁，他的“魔症”就突然不成遏行地发作了。
那是一个英雄救美，但却未获得美人的爱的故事。然而，它却从一个“反向”进一步证了然救美人就是为了爱漂亮人的潜意识内容。
现代武侠小说，其实是一个“梦”。在某种意义上以至能够说，它们就是为潜意识的投射而创做出来的。做家的创做既表示他对人的理解，又投射着他本身的思惟豪情，他是从小我角度做的群众的梦。在那些梦中，他们都无意识地通过把潜意识假装起来的创做体例表示了潜意识欲望，实现了潜意识欲望的替代性满足，从而使被社会理性、伦理道德、文化风俗所压制的人道（包罗动物性）内容得以释放和抵偿。