圣人主张：内圣外王。即圣人之所云：先格物、致知、诚心、正心、修身，然后齐家、治国、平全国。圣人又云：君子慎其独也。 内圣外王，自我胁制，正心修身，确实重要，从表里因来说，那是属于马克思的内因范围。但光是那基于“人道本善”的中国式的内控，管用吗？管多大的用？没有人道本恶论、人道本无私所创作发明的德谟克利斯之剑，不把所有权利表露在阳光之下，不严控“法式”的各个环节，不走法式而是走关系，不合错误下负责而唯上拍马，不要外部的密切监控，没有外因，那内因又若何内圣起来呢？又能圣多久呢？ 人老是在矛盾中。
走不到关系的时候，痛恨别人走关系，痛恨陈旧迂腐，骂爹骂娘，看到陈旧迂腐现象，咬牙切齿撕心裂肺如失父母。需要或者可以走关系的时候，恨不得本身舅舅的姑妈的大伯的表侄的妻子的小舅子的小姨子的干儿子的干女儿的同桌的男伴侣的老爸是国。家。主。席！ 希罕的挤公交现象：本身还没踩上登车的脚踏板的时候，双手猛推前面如山的人堆，高声喊：“往里面挤啊！里面空着呢，求你们啦，我有急事！”等本身挤上往之后，又对后面猛推猛挤的人高声地喊：“挤什么挤！急什么呀！把我挤急了一脚踹你下往！” 没房子的时候痛恨房价上涨，买房子之后期看房价无限上涨，买股票也是一样。
当官也是一样，没有当上官或者走不上官系，就喊当官的别贪，骂当官的宗族十八代，等本身当了官或者有官系，就恨不得贪得越多越好，关系走得越多越好！ 人啊人！欲壑难填的人啊！ 一旦你大权或者小权在握，而又无人把守无人监视，看着四周个个以权谋私肠肥脑满，你会坐得住么？你会抵御住钱色诱惑么？你的修身、慎独还管用么？你会不会比陈。
良。宇。、成。克。杰。、胡。长。清、李。纪。周、慕。绥。新、王。怀。忠、张。二。江、程。维。高以及前腐后继等等等等那些残余有过之而无不及？ 人啊人！没有他人盯着能行吗？ 能够随心所欲的时候能否就是走上了不回路？。