风。周南。汉广
南有乔木，不成休思。汉有游女，不成求思。
汉之广矣，不成泳思。江之永矣，不成方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于回，言秣其马。
汉之广矣，不成泳思。
江之永矣，不成方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于回，言秣其驹。
汉之广矣，不成泳思。江之永矣，不成方思
那是樵夫密意的山歌，那是诗人失恋的情歌。
“南有乔木，不成休思”:南边有高峻的树木，可是它却不克不及让我歇息。
乔木一般都树干高峻，枝叶茂盛，松柏是也，即便枝叶稀少，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不克不及歇息?
因为“汉有游女，不成求思”。
游女何许人也?传说远前人郑交甫在汉水碰见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。
游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中一无所有，再回头看那两位女子也悠然不见。本来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯真标致而多情的化身。既然是神女，当然只能远看而不克不及近玩焉!人神之间的人间隔，可谓天上人世岂能标准?仅仅休思二字哪能说的清晰!难怪诗人在乔木之下，仍然觉得阴雨绵绵，无以休憩。
神女在他的面前，在他的心里，在他的梦想之中。或许那位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正憧憬常一样，在标致宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边游玩玩耍的标致的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她透露了喜好之心，但是却遭到回绝。
还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家;更有可能樵夫本人已有家室。总之,憔夫无法实现恋爱抱负的原因，必然有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。
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