李清照，宋代出色女词人，号易安居士，北宋闻论理学者李格非之女，21岁嫁名流赵明诚，夫妻相得，皆勤学能文。李清照在丈夫赵明诚亡故以后，能否改嫁张汝船，成了后代学者深究而不得其解的汗青之谜。到了近代，有很多人提出李清照改嫁一事不存在。况周颐对张汝船、李清照在赵明诚身后的行迹停止了考证，证明两人踪迹判然，当然不敷信改嫁之事。
黄墨谷几次著文为清照“辩诬”，对俞正燮等人的看点表达附和，也将本身的很多观点提了出来。那些观点次要有以下几点：第一，黄墨谷对其他宋代李清照改嫁情状的记载提出异议。照他看来，宋代那么多人记载李清照改嫁一事，可是，赵明诚的表甥，又是綦崇礼的儿女亲家谢仅在他的著做《四六谈麈》中不单不提李清照改嫁一事，还称李清照为赵令人李，而且引了李清照对明诚表达坚贞的祭文，“坚城自坠，’冷杞妇悲深”。
第二，黄墨谷对李清照自传性文章《后序》提出了本身的观点。她提出，根据历法和宋代著做《容斋四笔》、《瑞桂堂瑕录》的记载，《后序》应当做于绍兴五年，那时张汝船已经除名三年了。换句话说，即便清照有改嫁一事，《后序》中也应该提到。除了上面那些说法外，黄墨谷认为议论清照改嫁一事，不该该放弃她的自传性文章《后序》所反映的内容，也不该该放弃她的诗、词、文章和生平事迹。
李清照曾经讲过类似“虽处忧患而志不平”等述志的话，她在明诚身后又为颁行《金石录》耿耿于怀，在68岁时还上表于朝。那些情状，也极好地证明了清照并没有改嫁。另一些学者不附和俞正燮、黄墨谷等人看点。他们认为，在记载清照改嫁的素材中，“就时间而论，胡仔、王灼、晁公武、洪适都是清照同时代人。
当场域论，胡仔、洪适之书，一成于湖州，一成于越州，并非往天万里，而胡仔、王灼成书时清照仍然健在。要说在清照生前他们就敢明火执仗地造她的远言，伪造《谢启》，那是不近情理的。南渡后明诚的哥哥存诚、思诚都曾做到不小的官，赵家那时并非没有势力”（黄盛璋《李清照事迹考辨》）。
针对《谢启》的实伪问题，黄盛璋提出，李清照“颁金通敌”冤案发作在建炎三年，从《谢启》中提到的“光复”、“底平”和称綦崇礼为“内翰承旨”等情状看，《谢启》当做于绍兴三年以后，因为建炎三年，朝廷正在仓皇避乱，不成能看“光复”、“底平”等事。再说，其时綦崇礼只担任中书舍人的官职，此职不克不及冠以“内翰承旨”的头衔。
由此可见，发作在建炎之年的“颁金冤案”与《谢启》风马牛不相及。有人提出张李二人在明诚卒后到汝船踪迹判然，黄盛璋对此提出，从宣城、广德经吴兴有一条“独松岭道”，故不克不及必定张汝船能否往过杭州。黄盛璋还根据宋代社会风俗阐发改嫁一事，他认为，明清两代妇女守节才趋严厉。
《宋史•礼乐志》中对治平、熙宁年间诏许宗女、宗妇两嫁之事有所记载。可见，宋代视改嫁为通俗之事，宋人天然就不会惊宅于李清照改嫁一事了。