意守丹田时有一个窍门，叫做似守非守，即起头时把意念注于丹 田，然后放松意念，让它与丹田有某种联络即可。切不成死守丹田，用
非常清醒的意念，想着丹田的情况，对丹田部位的每一变革、动静都体 察无遗。关于死守丹田的坏处，南怀瑾在《默坐修道与长生不老》一书 中有如许的阐述：“但是当任脉畅达的象征稍有‘火候’，也就是内呼
吸（小腹丹田部门的呼吸）有了感化时，大大都城市跟着那种感化，自 然气沉丹田，酿成‘揠苗滋长’的现象。因而形成小腹充分，外形凸起 犹如一个圆鼓状，而仿佛以此沾沾自喜，自认已经到达‘丹田有宝休寻
道，对境无心莫问禅’的境地。其实，那长短常蹩脚的现象，若是一味 妄加注守丹田，就会引起肾脏、性腺、大小肠部门种种的反效果，更不 容易打通带脉（围腰圈身一带）的气机。”
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