三位一体又称为“三位一神”、“二一神” 或“圣三一”。一般把基督教的圣父、圣子、圣神（上帝教称唤圣神，东正教会和新教则称圣灵）称为“三位一体”，也就是“三个位格、一个本体”的意思。
基督教相信，上帝是独一的；圣父完满是上帝，圣子完满是上帝，圣灵完满是上帝；圣父不是圣子，圣子不是圣神，圣神不是圣父。
通俗地说就是：圣父、圣子和圣神的神性，素质上是统一个神性。基督教把详尽论述三位一体的教义称为
“三一论”，大部门的基督教会已经采用它为传统教义之一。
三位一体是基督教崇奉的根底。能否相信三位一体，已经成为正统与非正统崇奉的分水岭。《新约圣经》中没有明白利用“三位一体”一词，但一些相关的经文为三位一体供给了理论根底。
《马太福音》记载：“所以你们要往，使万民做我的门徒，奉‘父V子’、‘圣灵’的名，给他们施洗。”
那里展现的是圣父、圣子、圣灵共享天主之名。
第一世纪的基督教徒没有利用“三位一体”一词，但他们崇敬圣父，奉圣父、圣子、圣神的名受洗。第二世纪的教会长者，伊格那丢、游斯丁等，已经起头利用那个概念，但是没有明白地利用那个名称。
最早利用“三位一体”的是拉丁教父特土良。他用“本体”来阐明神性及神性所包罗的一切，圣父、圣子、圣神的彼此关系固然差别，但素质是不异的。
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