稻盛和夫报酬什么活着 读后感
回忆生长的过程，曾屡次被问及过如许的问题：你是为了什么而活着？似曾记得，第一次面临如斯问题时的苍茫与不屑一顾，因为那时觉得问及此问题的人亦或无所事事，亦或衣食无忧，而本身都不是。后来，跟着年龄、常识、见识地渐长，本身的价值不雅、人生不雅、世界不雅也渐渐有了雏形，垂垂地懂得了人活着就是要勤奋去实现本身的人心理想，而关于那时的我们，实现人心理想的更好体例，似乎就是认实进修，考上大学。
因而，在很长很长一段时间里，我们似乎就是在为了考上大学而活。为此，即便是每天凌晨起床，凌晨睡觉；即便是一个月面临四次熬煎人的测验；即便是牺牲着本身安康的同时还要忍耐着庞大的心理压力；即便那种活法实的很累很累，可我们也没有厌倦和选择逃避，仍不甘落后地勤恳勤奋、不懈斗争着。
为什么呢？因为我们晓得那时的我们活着是为了什么！
进入大学后，成天沉浸在大学生活的安闲、温馨中，本身的人心理想也在不经意中垂垂地丢失、埋没，至于本身为什么活着，已毫不在乎也无暇顾及。那时在本身脑海中，活着似乎就是为了享受如斯安闲的生活。
可光阴荏苒，安闲的生活就好像精心体例的美梦，当你还没有悠闲去赏识梦里的光景时，就不能不被社会的现实所吵醒。
刚步入社会，就不能不去面临冗杂的工做、面临完全目生的情况、面临复杂的人际关系，接踵而至的当然是懊恼、痛苦和煎熬。记得在云桂项目标那段光阴，繁重的工做使命与工做压力好像天空密布的乌云，把本身压得都快透不外气来，最严峻时以至想到了告退一走了之。当然，那段困苦的光阴总算是熬了过来，困难、压力、苦恼事后天然是生长与收成，可现在回首那些煎熬的光阴，仍是百感交集也仍然有良多的猜疑，经常会思虑为什么当人面对如斯困苦的境地时，还仍然要去对峙呢，莫非人活着就是为了接受磨难的吗？莫非必然要在磨难中才气超越自我、提拔自我吗？莫非不克不及退一步海阔天空吗？人到底是为了什么而活着呢？
生活老是那么的平平却又那么的出人意料，时常会在不经意中缔造出一些令人雀跃的欣喜，即便你还不懂的“报酬什么活着”。
而与《报酬什么活着》那本书的萍水相逢正好淋漓地诠释了生活中那种欣喜的存在。
《报酬什么活着》是近期公司指导保举给公司员工的一本意天良灵读本，其做者为日本“运营四圣”之一、京瓷集团开创人稻盛和夫先生，该书也是稻盛和夫先生思惟精华的固结，更是我们广阔青年人砥砺本身的励志读本，书中论述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自在与立功、欲望与懊恼、顺境与考验等种种关系。
做者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的，人从出生那一刻起就借助一个肉体来不竭提拔灵魂的风致与灵性，人的肉体灭亡不是实正的灭亡，而是代表着步入另一个提拔过程的起头。而意识在良多时候是起着决定性感化的。书中也举了一个关于医生把面粉当做药丸给病人吃竟能治病的例子。
其实现实生活中也有良多类似的例子可以证明人的意识有时候确实起着决定性的感化。曾经有如许一个报导，一个已婚女性多年不孕，不断盼愿有本身的孩子，成果有一无邪的呈现了妊娠反响，但去病院查抄却发现并未怀孕。科学家解释那种现象成为心理性假性怀孕，那种假性怀孕反响与实正怀孕反响一模一样。
我们认真察看不难发现良多工作我们想象成什么样就会按我们想象的那样开展，积极地对待工作，工作就朝积极的标的目的开展，消极的对待工作，工作就朝消极的标的目的开展。关于宗教与科学，其实宗教是带有良多迷信的色彩的，按做者所说，宗教是在科学不敷先辈、人们为克制对未知世界的恐惧下产生的。
所以宗教与科学是彼此矛盾的，现代社会都倡导科学，但良多工作用科学的办法底子就没法解释。好比百莫大三角之谜及光阴隧道。良多工具都不克不及用科学去解释，而在宗教册本里却能得到相关的谜底。关于自在与立功，稻盛先生在书中提醒了青少年立功的底子原因。他认为自在就是人们做恶的理由。
青少年立功最底子的原因是父母太纵容孩子的自在，使得孩子从小就养成随心所欲的习惯，而不懂得胁制本身某些欠好的行为。书中还讲述了如今的父母不让孩子处置任何劳动，并且良多国度还倡导父母不该该让未成年的孩子参与任何劳动，那也是青少年立功的根源所在，因为人只要劳动的压力下才学会若何胁制本身。
确实如斯，人的天性趋利避害、好吃懒做，若是从小不劳动就能要风得风要雨得雨，那种小孩从小就养成损人利己、以自我为中心的性格，但父母的无限包涵其实不代表他人的无限包涵。当与他人产生抵触时，那种人往往采纳最极端的体例，所以悲剧就发作了。关于欲望与懊恼，其实本身在很久之前就在想欲望与懊恼的关系。
可能良多人有过如许的履历，一小我呆在家里不出门倒温馨自由，但一进来，看到琳琅满目标工具，而本身又不克不及把它们全数买回来，招致为此不高兴，所以良多时候懊恼都是由欲望产生的。而关于顺境与考验，其实很少人会希望本身的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇，大部门人都希望本身的一生平平展坦，但事实并不是如斯，每小我城市或多或少地去面对差别的顺境。
有些人在顺境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在那反频频复中禁受住考验而且生长，最初在顺境中存活；有些人碰到困难后一蹶不振，或许经不住一次又一次的考验，最初仍是跌倒。那两种情况就跟玩游戏一样，有些人一路披荆棘，不竭战胜路上的障碍，所以不竭晋级，但有些人早早地放弃，所以不断停留在最后的阶段。
读完该书之后似乎让本身曾经苍茫、痛苦时的猜疑有了些许谜底：其实人活着就是为了去承担属于本身的那份责任，在承担责任的过程天然会履历许多困难困苦，而那些困难困苦就好像一道道铸就高尚灵魂的关卡，只要当你勤奋的通过了那一道道关卡，你才气历练出高尚的灵魂，才气在实现本身人生价值的同时也去帮他人实现别人人生价值，也才气实正地追随到属于本身幸福。
正如书中所说：宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后察看他们若何面临考验。其其实漫漫人生路中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在素质上同样都是考验。一小我若何面临如许的考验，将进一步决定他将来的人生会产生如何的变革。
其实幸运的比不幸的需要更强的接受力才气经得住人生的考验，因为人类在幸运的情况中更容易丢失本身。所以不管我们所认为的幸与不幸，都不应成为停行前进的托言，权力与金钱也不是我们的斗争目的，我们的目的是不竭实现自我价值，提拔灵魂的风致与灵性，因为某一天我们的肉体消逝了，但我们所缔造的价值永久在那里，我们的灵魂就不会被遗忘。