那里说的“花轿”，是指古代成婚时新娘所坐的的轿子。那是前人成婚时非常重要
的用具。“大姑娘坐轿——头一回”，只要前提容许，新娘子乘坐的花轿万不成少。
古代新娘乘坐的花轿何时才有？从《礼记。昏义》来看，周代新娘子成婚乘车。
至少到隋唐期间，新娘子出门仍然乘车。
据唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“挟车倶唤 新妇子，催出来，至新妇登车，乃行。”有人认为大花轿从南宋起头，那源于一个故事： 传说北宋明州（今宁波）的一个姑娘，在稻谷场上遭遇被金兵追逐的赵构，把他躲进身边的竹箩，然后盖上身上的布兰（用兰布做的围裙），冷静地应付走了金兵，并
使赵构饱餐一顿。
赵构当了皇帝之后，又想起那个拯救的姑娘，遂发下圣旨觅觅恩人， 但是因为当初慌乱，即没问清她的名字，也未记下她的住址，只记得那块布兰。觅觅多 次未果，赵构又颁下一道圣旨：“此后明州姑娘出嫁，准允乘坐四人鸾驾”。那相当于
皇后鸾驾的一半，从此，浙东嫁女起头利用降低规格的鸾驾，那就是大花轿的来历。
故事传说颇具传奇色彩，赵构能否有过那段履历，史猜中不见记载，但是，南宋初
年新娘乘坐花轿却契合史实。
轿子的原型来自于“肩舆”，又喊“檐子”。那种东西在唐至北宋期间，只准皇帝
和颠末批准的勋戚老臣利用。朝廷为此发布过圣旨，通俗苍生严禁乘坐肩舆和轿子。
从 《东京梦华录》记载来看，大约是在北宋中期，国都汴京初次用“花檐子”娶亲，渐渐 时髦开来。但是为士庶百姓普遍摘用，已是南宋成立之后的事了。
其时的花轿造培养很讲究，多用香樟、梓木、银杏等上好木材雕琢有八仙过海、麒
麟送子等喜庆图案，造造工艺摘用浮雕、透雕、贴金、涂银、墨漆等粉饰手法饰以红黄 绸缎和各类彩带，精致华美，艳丽如花是名副其实的“花轿”。
新娘上轿要讲端方。因各地风俗差别，上轿端方也有差别。男方接新娘的花轿吹吹
打打到新娘家后，新娘家里不克不及开门，要由接亲的伴郎喊开女方家门，谓之“开门迎 吉”。新娘头盖红巾，拜辞祖先父母，有的还要“哭轿”。新娘由哥哥或弟弟扶着，踏 着红毡上轿，双脚不克不及沾土。
在有的处所，新娘要由哥哥或弟弟背着上轿。上轿后用提
前预备的新鞋，换下新娘脚上的旧鞋。那一切都是为了避免带走家中“财运”。
抬花轿要多预备几小我，路上禁绝停轿，假设碰着路障，也不克不及再走“回头路”，
须想尽一切办法绕过路障。花轿到男方家后，新郎设好香案祭品，慎重向花轿行礼，称 之为“回头轿”，意为接了新人来家，不克不及忘记姑娘娘家。
新娘下轿也有特定仪式，起首跨过轿前马鞍，意为一生安然。然后走上大红地毯，
男家以布袋更替展地，新娘脚踏而进，谓之“接代”，不断走到拜六合的处所。至此。 新娘“坐花轿”的仪程才算停止完了。