古诗:渡浙江问舟中人

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大清
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  渡浙江问舟中人

【年代】:唐

【做者】:孟浩然 ——《渡浙江问舟中人 》

【内容】

潮落江平未有风, 扁舟共济与君同。

不时引领望天末, 何处青山是越中?

【赏析】:

孟浩然诗次要以五言擅场,气概浑融冲淡。

  诗人将本身特有的冲淡气概施之七绝,往往“造境超脱,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是如许的高着。

孟浩然于开元初至开元十二三年间,数度收支于张说幕府,但其实不满意,于是有吴越之游,开元十三年(725)秋自洛首途,沿汴河南下,经广陵渡江至杭州。

  然后,渡浙江之越州(今绍兴),诗即做于此时。

在杭州时,诗人有句道“今日不雅溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就曲陈其事,它由三个片语构成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平平淡的常语。

  然而细味,如许三顿构成急促的节拍,正胜利地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的表情。可见有时腔调也有助于表示诗意。

钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”当是来自四方的目生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们碰头的应酬。

  那话淡得有味:虽说相互素昧生平,却在今天走到同条船上来了,“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在目生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有情投意合的亲热感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。如许淡朴的家常话,竟然将承日常平凡代那种淳朴世风与情面味维妙维肖地传达出来,谁能说它是一味冲淡?

当彼岸已模模糊糊看得见一带青山,更激起诗人的猎奇与推测。

  越中山水多名胜,是前代诗人谢灵运翱翔歌咏过的处所,于是,他不由不时引领翘望天边:那儿应该是越中______我神驰已久的处所呢?他大约猜不出,只是憧憬心醒。那里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山川之美尽从“不时引领望天末”的游子的神气中绝妙传出。

  可谓外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,本是陆机《拟兰若生向阳》成句。诗人信手拈来,加“不时”二字,白话味浓,如本身出,描状生动。留意吸收前人有白话特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特擅的本事。

“何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。

  利用问句做结,语意亲热,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用白话,叙事、写景、抒情满是朴实的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、美满。“寄至味于恬澹”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是确评。

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