蔡文姬生平
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲即是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬前人。东汉时底子没有状元，也没有别娶丞相之女那回事。对此南宋陆游曾感慨系之他说：“死后长短谁管得，隔村听唱蔡中郎。
蔡邕不成能中状元，但他的才学在其时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东看，以经籍多有错误，于是为之修订并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，其时的后生学子都就此石经校正经书，每日看览摩写的不停于途。那些石碑在骚动中，在洛阳大火中遭到损坏，颠末一千八百多年，洛阳郊区的农人在犁田时掘得几块上有笔迹的石块，经人判定就是昔时蔡邕的手书，称为“熹平石经”，如今珍躲在汗青博物馆中。
蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽若有神力。”现代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经到达更高境域。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法天然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴无邪之趣。
此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的指导，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，末成一代雄霸之主的曹操都经常出进蔡府，向蔡邕请教。
蔡文姬生在如许的家庭，自小潜移默化，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是非常天然的了，能够说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的改变，打断了那种幸福。
东汉政府的陈旧迂腐，末于变成了黄中军大起义，使豪强田主为代表的处所权力扩展。上将军何进被宦官十常侍杀后，董卓进军洛阳尽诛十常侍，独霸朝政，董卓为稳固本身的统治，锐意拉拢名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来以至还封他为高阳侯。
董卓在朝中的逆行，引起各处所权力的结合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉定罪，蔡邕恳求黥首刖足，以完成《汉史》，士医生也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人看乎？” 但末免不了一死，枉然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。
”在文学方面把他比做屈原，在孝德方面把他比做曾参和阂子骛，当然讲坏话的也很多。
董卓身后，他的部将又攻占长安，军阀混战的场面末于构成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土着土偶懦弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱进朔漠，回路险且阻。
”的情况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。
那心境是能够想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给唤韩邪，总算是风光景光的占尽了身份，但因为是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬仍是被抢劫呢！饱受番兵的侮辱和鞭挞，一步一步走向渺茫不成知的将来，那年她二十三岁，那一往就是十二年。
在那十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了外族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的喊阿迪拐，小的喊阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些外族的语言。
在那十二年中，曹操也已经根本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。
曹操当上宰相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时侯，就能想到过往的种种，出格是在志自得满的时侯，在那回忆中，想到少年时代的教师蔡邕对他的教诲，想至、教师没有儿子，只要一个女儿。当他得知那个昔时的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，照顾黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。
蔡文姬多年被抢劫是痛苦的，如今一旦要完毕十二年的?肉酪浆生活，分开对本身恩爱有力的左贤王，和无邪无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而往，在车轮辚辚的动弹中，十二年的生活，点点滴滴注进心头，从而留下了扣人心弦的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬往后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为本地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》十分流行，据传中原的那种风气仍是从她最初一个丈夫董祀起头的。
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；
胡人落泪沾边草，汉使断肠对回客。
唐朝人李颀发出如许的慨叹。
蔡文姬是悲苦的“回回故乡”与“母子团聚”都是美妙的，人人应该享有的，在她却不克不及两全。
蔡文姬在周近的卫护下回到故土陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安放下，嫁给田校尉董祀，那年她三十五岁，那年是公元208年，那年发作了闻名的“赤壁之战。
坎坷的命运似乎紧跟着那个同情的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又立功当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴来宾，公卿医生，各路驿使坐满一堂，曹操传闻蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆传闻她的才名，今为诸君见之！”
蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清出处，在座来宾都交相诧叹不已，曹操说道：“工作确实值得同情，但文状过去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济病笃一命乎？”说罢又是叩头。
曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲苦的出身，假使处死董祀，文姬势难自存，于是立即派人马不停蹄，逃回文状，并宽有其功。
蔡文姬自朔漠回来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活其实不非常协调。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是半老徐娘之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值昌盛韶华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，关于蔡文姬天然有一些迫不得已的不敷之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地采用了她，董祀立功当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的背叛行为所得到的成果呢？蔡文姬当然大白此中的事理，因而卯足了劲，要为丈夫摆脱，末于以父亲的关系，激起曹操的同情之心，而救了董祀一命。
从此以后，董祀感念老婆的恩德，在豪情上做了一百八十度的大转弯，起头对蔡文姬从头评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在光景秀丽，林木茂盛的山麓。若干年以后，曹操打猎颠末那里，还曾经前去探视。
相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过甚巾鞋袜为她换上，让她在董祀未回来之前，留居在本身家中。
曹操的文学也是振古烁今的，如许的人就特殊的爱书，出格是罕见一见的书，在一次闲谈中，曹操表达出很羡慕蔡文姬家中本来的躲书。当蔡文姬告诉他本来家中所躲的四千卷书，几经战乱，已全数遗失时，曹操流露出深深的失看，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过看，立即说：“既然如斯，可命十名书吏到尊府抄录若何？”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，实草唯命。
”如许蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，称心了曹操的猎奇心，也可见蔡文姬的才思。
蔡文姬传世的做品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲忿诗》，被称为我国诗史上文人创做的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“实情穷切，天然成文”，鼓动感动辛酸，在建安诗歌中别构一体。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学超卓的士子，夫妇两人恩爱十分，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬未曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，其时恃才傲物的蔡文姬掉臂父亲的反对，决然分开卫家回到老家。
她最初嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
关于她的婚姻，丁?M在《蔡伯喈女赋》是如许说的：
“伊大宗之令女，禀神惠之天然；
在华年之二八，披邓林之?鲜。
明六列之尚致，服女史之语言；
参过庭之明训，才朗悟而通云。
当三春之嘉月，时将回于所天；
曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。
羡荣跟之所茂，哀冷霜之已繁；
岂偕老之可期，庶尽欢于余年。”
盛称蔡文姬的天分与修为，想不到一个宏儒硕学的好女子，命运是如斯惨痛，婚姻生活如斯不幸。蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。
有人认为：蔡文姬受辱虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不敷，又另当别论。
宋代画苑中有《文姬回汉图》而戏剧也有《文姬回汉》的剧目，那是后话。
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蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲即是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
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