那里有一个典故。战国期间出名辞赋家宋玉曾撰写过一篇《高唐赋》，大意是如许的：楚国的楚襄王与宋玉游览云梦泽中的高唐之台时，见空中有一股云气，似人似山，变化多端。楚襄王问“那是什么？”宋玉答说：“那叫朝云。”襄王又问：“什么叫朝云？”宋玉又说：“昔日您的父亲楚怀王曾游览过高唐之台，感应有些倦怠，便在白日寝卧休。突然梦见一位斑斓的少女，她说：‘妾是巫山之神女（传说即黄帝之女姚姬，未嫁而卒，因葬于巫山而化为神女），旅居在高唐之台，传闻大王来游高唐，愿意与您同寝而为衾枕之欢。’怀王因而对她各式抚爱并发作了性关系。神女告别之时说：‘妾妇在巫山南面；高丘之巅，早晨化为朝云，晚上成为暮雨，早迟早晚，都在阴台之下。’”
因为《高唐赋》中论述神女有“旦为朝云，暮为行雨”之句，后来“云雨”一词就成了性交的一种文雅而又隐晦的代称。
男女的性交不只是单纯的欲望发泄，而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的详细展示。六合订交而生万物，男女订交而生子女。在古代的文学做品中，把性交称为“云雨之欢”，描述她象地上升起的“云”和天上落下的“雨”会合一样美好，那不只是浪漫，更是前人说的“天人合一”的更高境界。
更系统的阐述在那里
云雨是中国前人对性生活的比力隐讳的说法。性生活不说性生活，就说云雨一番，古典小说也经常见到那个词，出格是红楼梦，最典范的是三言二拍，那是明朝末期的其时性解放的一个顶峰，里面经常呈现那个词，中国人不大愿意把性生活说的那么曲白。为什么叫云雨，也许是：一个有云，他有点朦胧的觉得，雨有点雨露滋润，夫妻之间如胶似漆，用那种天然的现象来表示，归正是见仁见智吧。
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