操一做缲,或做臊。《国语•鲁语下》 韦昭注:“夔一足,越人谓之山缲,人面猴身能 言。”《神异经•西荒经》“西方深山中有人焉, 身长尺余,袒身捕虾蟹,性不畏人。见人行宿, 暮依其火以炙虾蟹,伺人不在而盗人盐以食虾蟹。 名曰山臊,其音自喊。人尝以竹著火中,爆M而 出,臊皆惊惮,犯之令人冷热。
此虽人形而改变, 然亦鬼怪之类,今所在山中多有之。”《古小说钩 沈》辑祖冲之《述异记》:“宋元嘉初,富阳人姓 王,于穷渎中做蟹断,旦往视之,见一材长二尺 许,在断中,而断裂开,蟹出都尽。乃修治断, 出材岸上。明往视之,见材复在断中,败如前。 王又治断出材。
明晨往视,所见如初。王疑此材 妖异,乃取内蟹笼中系担头回,云至家当斧破然 之。未至家三里,闻中伴伴动。转顾,见向材头 酿成一物,人面猴身,一手一足。语王曰:‘我 性嗜蟹,比日实进水破君蟹断,进断食蟹,相负 已尔,看君见恕,开笼出我;我是山神,当相佑 助,并令断大得蟹。
’王曰:‘汝犯暴人,前后非 一,功自应死。’此物品种专(上三字《承平广 记》引做“转顿”二字,义较长)请乞放,王回 头不该。物曰:‘君何姓名,我欲知之。’频问不 已,王遂不答。往家转近,物曰:‘既不放我, 又不告我姓名,当复何计,但应就死耳!’王至 家炽火焚之,后肃然无复异。
土俗谓之山矂,云 知人姓名,则能中伤人,所以勤勤问王,正欲害 人自免。”按:又有山都、冶鸟、山精、枭阳等 物,名虽纷歧,要皆山操之讹变。山操即山魈, 狒狒类动物,传播演变,遂成多色。
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