惊蛰
二十四节气之一。蛰是躲的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了冬眠在土中冬眠的动物。
每年3月5日或6日,太阳抵达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是气候回热,春雷始喊,惊醒冬眠于地下冬眠的虫豸。《月令七十二候集解》中说：“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨,始雷发东隅,寡蛰各潜骇,草木纵横舒。”现实上,虫豸是听不到雷声的,大地回春,气候变热才是使它们完毕冬眠,“惊而出走”的原因。我国各地春雷始喊的时间早迟各不不异,就多年均匀而言,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬。
“惊蛰始雷”的说法例与沿江江南地域的天气法例相吻合。
“春雷响,万物长”,惊蛰时节恰是大好的“九九”艳阳天,气温上升,雨水增加。除东北、西北地域仍是银妆素裹的冬日气象外,我国大部门地域均匀气温已升到0℃以上,华北地域日均匀气温为3—6℃,沿江江南为8℃以上,而西南和华南已达10—15℃,早已是一派融融春光了。
所以我国劳动听民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕起头的日子。唐诗有云：“微雨寡卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”农谚也说：“过了惊蛰节,春耕不克不及歇”、“九尽杨花开,农活一齐来。”华北冬小麦起头返青生长,土壤仍冻融瓜代,及时耙地是削减水分蒸发的重要办法。
“惊蛰不耙地,比如蒸馍走了气”,那是本地人民防旱保墒的贵重体味。沿江江南小麦已经拔节,油菜也起头见花,对水、肥的要求均很高,应适时逃肥,干旱少雨的处所应恰当浇水浇灌。南方雨水一般可称心菜、麦及绿肥做物春季生长的需要,避免湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交,赛如大粪浇”、“要得菜子收,就要勤理沟”。
必需陆续搞好清沟沥水工做。华南地域早稻播种应挠紧停止,同时要做好秧田防冷工做。跟着气温上升,茶树也渐渐起头萌动,应停止修剪,并及时逃施“催芽肥”,促其多分枝,多发叶,进步茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。
“春雷惊百虫”,温热的天气前提利于多种病虫害的发作和蔓延,田间杂草也相继萌生,应及时搞好病虫害防治和中耕除草。
“桃花开,猪瘟来”,家禽六畜的防疫也要引起重视了。
那时,气温上升较快,长江流域大部地域已渐有春雷。我国南方大部门地域,终年雨水、惊蛰亦可闻春雷初喊；而华南西北部除了个别年份以外,一般要到清明才有雷声,为我国南方大部门地域雷暴起头最晚的地域。
到了惊蛰,我国大部地域进进春耕大忙季节。实是：季节不等人,一刻值令媛。大部门地域惊蛰节气均匀气温一般为12℃至14℃,较雨水节气升高3℃以上,是全年气温上升最快的节气。日照时数也有比力明显的增加。但是因为冷热空气瓜代,气候不不变,气温颠簸甚大。
华南东南部长江河谷地域,大都年份惊势期间气温不变在12℃以上,有利于水稻和玉米播种,其余地域则常有持续3 天以上日均匀气温在12℃ 以下的低温气候呈现,不成自觉早播。惊蛰固然气温升高敏捷,但是雨量增加却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米摆布,继终年冬干之后,春旱经常起头露头。
那时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的期间,对水分要求灵敏,春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑那个天气特征,栽后要勤于浇灌,勤奋进步树苗成活率。
清明节
清明节（Tomb-sweeping Day）
【清明节简介】
相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼他杀。
申生的弟弟重耳,为了遁藏祸患,亡命出走。在亡命期间,重耳受尽了耻辱。本来跟着他一道出走的臣子,大多陆陆续续地各奔出路往了。只剩下少数几个赤胆忠心的人,不断跟随着他。此中一人喊介子推。有一次,重耳饿晕了过往。介子推为了救重耳,从本身腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳食。
十九年后,重耳回国做了君主,就是闻名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甜共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推喊屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,立即差人往请介子推上朝受赏封官。
可是,差人往了几趟,介子推不来。晋文公只好亲往请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不肯见他,已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜刮,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会本身走出来的。
晋文公乃命令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,毕竟不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推,晋文公命令把绵山改为“介山”,在山上成立祠堂,并把放火烧山的那一天定为冷食节,晓谕全国,每年此日禁忌炊火,只食冷食。
清明节古时也喊三月节,已有2000多年汗青。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只要清明。因为二十四节气比力客看地反映了一年四时气温、降雨、物候等方面的改变,所以古代庖动听民用它安放农事活动。
《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增加,恰是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见那个节气与农业消费有着密切的关系。
但是,清明做为节日,与地道的节气又有所差别。节气是我国物候改变、时令挨次的标记,而节日则包罗着必然的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭奠节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭奠死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
根据旧的风俗,扫墓时,人们要照顾酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最初食掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷繁,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童远指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又喊踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,恰是春光亮媚草木吐绿的时节,也恰是人们春游（古代喊踏青）的好时候,所以前人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的风俗。
曲到今天,清明节祭拜祖先,吊唁已逝的亲人的风俗仍很流行。