在良多人的印象中，中秋节就是团聚节，可是纵不雅中秋节从唐代成形后的汗青能够发现，中秋节其实还有良多愈加丰硕的民俗活动。那些民俗活动使古代的中秋节成为一个喜庆的节日，也是依靠希望的节日。在山西省重点光景名胜区――介休绵山，从唐代以来就构成了一些出格的中秋节风俗。
颠末绵山文化研究院历经十年的挖掘和研究，那些奇奥的唐宋中秋遗风将在“十一”黄金周期间重现风度。
据绵山文化院的专家介绍，在唐开元年间，唐玄宗李隆基那位富有浪漫主义气息的皇帝，为了效法先祖李世民贞不雅十五年绵山挂铃还愿的做法，出格在中秋佳节遣利用七彩线串起八十一颗“太阴铜铃”，悬挂在绵山大罗宫上，取意为“九九圆满”。
尔后人们在中秋节的时候，将本身的每一个愿望依靠在一颗“太阴铜铃”上悬挂在大罗宫，据说清代介休富商范氏为了依靠家族昌隆的抱负，竟然用彩线串挂铜铃到达１２０多颗。
宋代绵山中秋节期间，有悬挂“请月”灯笼的风俗。“请月”灯笼是沿袭宋代文彦博父母示威挂灯的风俗。
到后来，其时的富贵人家在中秋节前一天，将一张贴有主家姓名的特造灯笼挂在云峰寺诸寺庙的挑檐下，意为“求月光”。第二天，一大早派家中长子请回包裹在红布中，比及天际擦黑，月亮即将呈现的时候，悬挂在正堂外的挑檐上让月光照射，意为“请月光”。那时候百口城市在堂外摆开筵席以示喜庆。
第三天即将天亮的时候，仆人或长子亲手将“请月”灯笼取下，悬挂在书房，意为“守月光”。那种风俗据民俗专家考证是古代人们寄寓于家中子弟肄业勤恳，功名仕途一路光亮的意思。
绵山是寒食清明节的原发地，寒食食物是２６４０余年寒食清明文化的代表。唐代寒食清明节十分流行，以致于后来那些寒食清明节原发地的人们，在中秋佳节造做月饼的时候，把一些寒食食物的造做工艺也用在月饼的造做上。
本地传播的兔爷月饼、如意月饼、佛手月饼、团聚月饼，都是引用了寒食食物的摄生理念，用生长在高山上的醋溜果、绵山黄芪等原生态的野果、草药调配成月饼馅造做月饼。
据悉，绵山为驱逐本年的“十一”黄金周，从８月份就已经起头筹备，专门根据唐宋期间的气概，造做了１００００颗“太阴铜铃”和５００只名为“请月”的灯笼，同时排演了两个月根据古造标准的挂铃、请灯的仪式，使广阔旅客可以最亲身的体验到绵山的中秋唐宋遗风。
不外，景区负责人介绍，景区为广阔旅客造做了必然量的“太阴铜铃”和 “请月”灯笼，但是因为目前半手工造做的局限，连系绵山“十一”黄金周十几万的客流量，现有的“太阴铜铃”和“请月”灯笼只能限量供给了。
静默时光里