1。宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都能够认为是中线，任何一个处所都能够认为是中心。宇宙是无限的，它没有边沿，那么任何一个处所都能够认为是边沿。那不是简单的套用物极必反，那完满是我对无限的推论。
2。然而在广义相对论中，情状则相当差别。
那时，空间和时间酿成为动力量：当一个物体运动时，或一个力起感化时，它影响了空间和时间的曲率;反过来，时空的构造影响了物体运动和力感化的体例。空间和时间不只往影响、并且被发作在宇宙中的每一件事所影响。正如一小我不消空间和时间的概念不克不及谈宇宙的事务一样，同样，在广义相对中，在宇宙边界之外讲空间和时间是没有意义的。
(引用时间简史。)
3。时间和光不是一种工具，那很随便想象。好比在黑夜里固然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联络起来我还不清晰。我不消往定义宇宙和时间的概念。宇宙构成之前是一个无限小的奇点，并且无限密切，我在那里说成没有，那不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。
那就会产生两个问题，阿谁无限小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。阿谁奇点什么也不是，不是人类所熟悉的物量，能够起个随意的名字，好比天主。它就是一个无限小无限密切的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为如今有了一切所以它爆炸了。
那是无法证明的，人类的证明办法一定会引进第三方，为了证明第三方的准确又必需引进第四方，如许的证明会无休行的轮回下往。(看到后来，才晓得那应该算人择原理。)
4。空间和时间是一个整体，有空间的处所就有时间，有时间的处所就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停行膨胀，时间也就停行。
那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交于奇点，所以它们不成能平行。时间和空间是一个整体意味着它们不成能零丁存在。如许，接着我一定得说，空间和时间是持续的，那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度，所以时间也一定有速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。
5。在任何标的目的上看，宇宙都是一样的。既然宇宙在膨胀，膨胀的速度如何?既然有速度，它一定会有一个参照物，就象光相对假设的以太一样，我们又要假设什么呢?万物构成之前只是一个点，它们之间的间隔为零，爆炸之后膨胀。能够想象我们也是以相关于我们目前能看到的最远的处所的物体远离我们的速度远离它。
那么是不是能够说，假设膨胀的速度是超光速，我们就是超光速，假设膨胀的速度是光速我们就是光速，假设膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?关于第一种可能，假设我们超越光速，我们显然不成能看到光。关于第三种可能，是我们从一产生就是光速仍是后来渐渐酿成光速呢?
6。
回过甚来看一看开头，任何一条线都是宇宙的中线，任何一个处所都是宇宙的中点，那明显是认为了无限等于无限。因为无限和无限是无法比力的，就是说我们不克不及比力线摆布的大小也不克不及比力一点离边沿各连线的大小。你无法证明它们相等，也不克不及证明它们不等。但是我觉得能够想象出一种相等，你说不等我也不会反对，但你不克不及说此中任何一个大。
我十分倾向于相信无限等于无限。
7。接着4的推论。假设我们能够时间游览，我们回到过往的时间。因为空间和时间是持续的，过往的空间和过往的时间已经成为如今的空间和如今的时间，我们也就是回到了如今。那有意义吗，我们从如今回到如今?我无法想象我们过往的某一时刻的时间和空间仍然在某个处所以某种形式存在，它们明显已延续成了如今。
(我在那里丢掉了一句话，其时我在写上面一句时诡计把它放在那里，可是当我写完之后却再也想不起来了。而那句话正好又是我觉得包罗了实理的一句话。那可能意思也许是过往是如今，如今是如今自己。)假设它们以某种形式存在的话，那意味着每一个时刻都象照片一样静行，而且是绝对静行在一个处所。
那是错误的。我还没有想说时间游览不成能，只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念，那似乎象水里燃烧的火一样无法想象? 太阳光要颠末八分钟抵达地球那句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们所熟悉的时间，是我们地球围绕太阳运转的时间，那是一小我为的划分，之后我们才丈量出光的速度。
我们不断把时间当成一种长度，似乎它的速度无限大，只要物量到达那里，时间同时也到达了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度，它应该比光的速度快。如许的推导，将推出宇宙是有限的结论。