阿修罗是传说中一个好战又猜疑心极重的神
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不规矩、不酒神。它们是佛国六道寡之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有类似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的能力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的能力恶性。因而，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王良多，最闻名的有四大阿修罗王：一个喊婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天做战的前军统帅；一个喊罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷喊；一个喊毗摩量多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个喊罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
每位阿修罗王都管辖万万名阿修罗，称为阿修罗寡，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，体态丑恶；阿修罗女，规矩美貌。
因为阿修罗王浩瀚，其形纷歧，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，体态高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒赤身相。
那些形象都难表示，画家们往往画做一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。
佛经中有关阿修罗王的故事传说良多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有良多零丁的阿修罗王的画像。此中最早、更高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。
阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。
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