什么是小品的汗青沿革?

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“小品”一词早在晋代即有了,本属释教用语。《世说新语• 文学》:“殷中军读小品”句下刘孝标注:“释氏《辨空经》有详 者焉,有略者焉。详者为大品,略者为小品。”鸠摩罗什翻译 《摩诃般若波罗蜜经》,将较详的二十七卷本称做《大品般若》, 较略的十卷本称做《小品般若》。可见,“小品”与“大品”相 对,指佛经的节本。因其篇幅短小,语言简约,便于诵读和传 播,故备受人们的喜爱。张融《遗令》:“吾生平所善,自当凌云 一笑。三千买棺,无造新衾。左手执《孝经》《老子》,右手执小 品《法华经》。”(《南齐书》卷四十一)可见他对“小品”的偏 嗜。晚明夏树芳著有《香林牍》,自序云:“长夏居毗山,日礼《莲花小品》,殿最名香,略摭成篇。”晚明文报酬遁藏政治祸害, 嗜佛成风,但只是逃于禅、隐于禅,大大都人并未实的遁进空门。

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