★Ⅰ宗教生物★
天使的别号:安琪儿
【传说中的天使】
天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。 在、犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念非常附近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来搀扶帮助需要挽救的人，传达神的意旨，是神在地上的 发言人。
天使的外形是人形(便是神的外形)会在身上发出光辉，头顶上 方有光环，背后长有同党。固然有良多人声称本身曾目击天使的呈现。 但天使自己是没有实体的灵体，实体化的例子其实少之又少，并且会 消耗大量灵力。它如要以实身形呈现而不用耗灵力，就只要附身(依凭)了。
但因为天使是“纯净体”，不成以附身于任合生物的身上，独一只可附 身在无原功体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的伴侣。根据旧约圣经所述， 天使会根据神的号令，对有功的人停止苛刻严厉的赏罚。
例如在一 夜之间杀死了十八万五千亚述人兵士(列王纪)，和令所有埃及人的头 一胎和六畜死掉(出埃及)都是此中的例子。
天使做有系统分类、定名的著做首推希腊人Dionigi l'Areopagita (圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。
那两本书奠基了一般配合崇奉的天使学根本架构。此外， 叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶系统》也对天使学做了详尽 和权势巨子的讲解。除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的典范) 的《以诺书》(以诺书Enoch)─是亚森尼派的次要典范之一，为基督教新教 中所承貌7b，人类史上独一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列骚动 时代的先知以利亚和基督耶稣。
但是旧教-上帝教-则认为以诺和以利亚并不是被接至天堂，而是地上乐园) ， 被称为-天使的宝库，著于西元前二世纪摆布，详尽记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教典范群中消逝。
再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。
1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海四周的一个洞窟中，发现了那一批写在羊皮纸上的经书， 颠末科学监定之后，确定是公元纪元起头的前后一段时间之内誊写成的 (1948年以色列建国战争发作，文书的译解和公开因而迟延了许久， 有人思疑是基督教权力黑暗阻遏那项工做，以免圣经的权势巨子遭到挑战，即便公布后，仍有人认为当局隐匿了部门关键文件未公开) 。
全数文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派:亚森尼派之“克兰教团” 的教规。基督教矢口承认克兰教团和基督教有何连累， 不外也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣本身创建的，或者是耶稣的敌对者等等。
将来选民的仆人
《希伯来书》 1:14 天使岂不都是退役的灵，奉差遣为那将要承担救恩的人效劳吗。
《彼得后书》 2:4 就是天使犯了功，神也没有宽大，曾把他们丢在天堂，交在暗中坑中，等待审讯。
ps:人们很崇敬天使 但要认清晰骄傲的天使 天主是必赏罚 必灭绝 永不赦宥!
至于中世纪基督教文学名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的《神曲》(Divina Commedia)和弥尔顿(John Milton 1608~1674)的《失乐园》 (Paradise Lost )，其实没有非常系统化地地描述天使团。
至于基督教圣经， 更是锐意将天使的存在和名号模糊、虚量化，新教教会也从不以天使为 主题停止讨论，盖因唯恐信徒将天使当做跪拜对象，冒犯了基督教第一 天条:崇敬偶像之功。
'七'是一小我类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为泉源， 在基督教传说中，天界分为七重，曲到宗教变革之后，新教将那类神 话性的教义给往除了。
但在但丁的神曲中，天界与其时的天文思惟相 连系，月球与诸星以地为中心围绕运行，因而升天的过程会依序颠末 月球、水星等等，最初再加上纯想象的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。
第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。
驻守此地的天使群也负责 治理星星、气象等等。(月球天:最接近尘世的天界，崇奉不坚者的栖身地。)
第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。 (水星天:第二重天，力行善事者，身后灵魂居于此天。
第三天，Sagoon或Shehkim，收配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 灭亡天使Azrael拥有此一天界。(金星天:多情者的灵魂居所。)
第四天，Zeble或Mahanon，还有数种差别称唤，由大天使米迦尔收配。
启迪录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。 (太阳天:智者与圣者被安设于此重天。)
第五天，Mahon，此天之北部为萧条废墟，设有天使的牢狱， 南方则是温馨恼人。火星天的收配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。
详见下文 ( 火星天:殉教者的灵魂被赐居此天。)
第六天，Zebel或Maccon，天使进修智识的所在， 智天使的大本营。日与夜别离由Zeber、Saabs掌管。 (木星天:明君的居所，介于炎热的火星和冷冷的土星之间，因而天气恼人。
第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使围绕飞翔，为充满荣光的所在。 (土星天:蓬菖人、清心寡欲者的灵魂住在那里。) 恒星天:(圣彼得于此查核信徒的天分。) 水晶天(原动天):(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在此中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层， 那一三元组构成了一个实正的、成员之间平等的零丁阶层系统。后来根据大致上公认的天使学说《天阶系统》---(狄俄尼索斯)的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。此并不是是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。
那九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 时代被罗马教廷承认。每三个阶层又可回类为一个群组。 炽天使存在于最内层，是地道光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，渐次物量化。初级的天使通过上一层的天使来获得天主的启迪。 而初级的天使又能够通过领略来提拔他们的阶层系统，一级一级地向上层挨近。
那三组九阶级兹列举如下:。