现代娱乐可被看做是一种通过表示喜怒哀乐或本身和别人的身手而使与受者喜悦、放松。很显然，那种定义是普遍的，它包罗了悲喜剧、各类角逐和游戏、音乐跳舞演出和赏识等等。
《史记·廉颇蔺相如传记》：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”
王羲之《兰亭序》：“足以极视听之娱，信可乐也。”
宋叶适《东塘处士墓志铭》：“既苦志不酬，右书左琴以善娱乐。”
《古今小说·李令郎救蛇获称心》：“李元在前曾应举不第，近日琴书意懒，行游山玩水，以自娱乐。”
明冯梦龙《东周各国志》第五十一回：“主公既有高台广囿，认为寝处之所，何不多选良家女子，充牣此中，使明师教之歌舞。以备娱乐，岂不美哉？”
叶圣陶《倪焕之》十三：“又有什么心爱的议论音乐一般娱乐他人的心神么？”
《北史·齐纪中·文宣帝》：“或聚棘为马，纽草为索，逼遣乘骑，牵引来往，流血洒地，认为娱乐。”
老舍《骆驼祥子》四：“他往擦车、打气，晒雨布，抹油……用不着谁指使，他本身情愿干，干得快乐奋兴，似乎是一种极好的娱乐。”
“娱”字在古代又通“悟”，领略的“悟”。“娱”是一种领略之后的情感 ；而“乐”， 在甲骨文中是成熟的麦子的意思，所以娱乐是领略之后的感触感染和成熟之后的喜悦。我们应该把本身在生活傍边的情感，通过本身的节目传递给各人，那才是实正的娱乐精神。此为汪涵在《天天向上》中对娱乐一词的新解。
娱乐是人逃求快乐、缓解保存压力的一种本性。
汪涵在2012年02月27日播出的《天天向上》节目中诠释娱乐二字。原话为：“娱”在古代又通“悟”，娱就是在领略事后的一种情感，“乐”在甲骨文中是“成熟的麦子”的意思。所以娱乐是“领略之后的感触感染和成熟之后的喜悦”。
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文化、手艺和现代社会都将我们推到统一标的目的——娱乐。那么，如何为娱乐定义呢？答复那个问题的困难之处在于对娱乐的诸多曲解，次要表现在两点上。第一，娱乐被认为是前言供给的一个商品。根据那一看点，有些媒体的内容是娱乐，有些则不是。电视剧、片子、情景喜剧、体育等等是娱乐。而新闻、纪录片和教导片则不属娱乐。那种看点源于行为科学的简单熟悉：娱乐节目使人娱乐，而非娱乐节目则不成能使人娱乐。现代心理学则认为，前言受寡也起着必然的感化。看寡能够有目标、有方案地决定他们将会在何种节目、何种内容中得到乐趣。第二个曲解是将娱乐和信息对立。那种看点认为，节目标信息量越大，娱乐性就越差，换言之，看寡得到的乐趣越多，他们学到的常识就越少。很显然，那种看点也是站不住脚的，赏识奥林匹克角逐是一种娱乐。但看寡也能从中学到他国的风土着土偶情、竞赛常识和人类的心理、心理极限（Vorderer，2001）。由此看到，娱乐可被看做是一种通过表示喜怒哀乐，或本身和别人的身手而与受者喜悦，并带有必然启发性的活动（Bryant & Miron，2002）。很显然，那种定义是普遍的，它包罗了悲喜剧、各类角逐和游戏、音乐跳舞演出和赏识等等。
娱乐是一个设想来赐与看寡乐趣的项目、演出、或活动。（固然有些例子，就像玩电脑游戏的“看寡”只要一小我）。看寡参与的娱乐，能够是被动的如看歌剧，或者主动的如玩电脑游戏。而供给娱乐的行业称为娱乐行业。
消闲、游戏、阅读还有视觉艺术赏识普及地不被认为是娱乐。因为娱乐的一般定义是需要有看看者可见的演出供给者。
浩瀚被群寡用以做娱乐的形式、项目，似难找出一个共通点，但对参与、利用娱乐形式、项目标利用者来说，差别的娱乐带给他们的共通点就是暂时离开现实一下。
看看群众娱乐节目不单对社会有影响，并且对人们的心理和感情也有影响。研究认为，娱乐节目产生娱乐效果的机造之一，是通过妄想或想象来产生的。Polichak和Gerrig对看寡看看片子的反映的研究表白，看寡看看和体验娱乐是有一系列想象活动的。那种想象反响的品种和数目依靠于差别的因素，包罗虚构故事的特征、看寡自己想象的才能、他们的崇奉和以往的履历、以及他们抉择性看看某一特定类型娱乐节目标动机。
媒体娱乐节目对人的心理上的感化还表现在看寡认同感的产生。娱乐节目容许看寡分享别人的生活，因而可以冲动看寡、教导看寡，并促发看寡停止想象和根究，更重要的是，激活看寡的认同感，让看寡在豪情上和认知上都投进到他们明明晓得是虚构的故事中往。认同感那一概念供给了理解看寡若何对虚构故事投进的钥匙: 对角色的认同为看寡供给了领略节目中故事的看点和角度，摆布着看寡对角色的理解，并有利于培育提拔看寡与角色之间的密切感。
媒体娱乐节目对看寡的心理上的影响还表现在看寡对节目标投进。在利用与称心理论中，投进是一种看寡行为。在看看前，投进是为什么要利用媒体的原因；在看看过程中。投进可理解为看寡与节目内容的联络以及前言内容对小我心理所产生的反响；在看看节目中后，投进可理解为看寡对节目或节目角色的持久认同和与节目人物之间的类社会关系。
不不变性人的需求是分条理的，而且需求的产生和称心是由低向高阶梯式上升的，也就是说，当低条理需求没有得到称心的时候，更高级的需求则不会产生或者无法得到称心。人的更低条理的需求是保存的需求——即根本生活需求及平安需求，其次才是诸如自尊、被爱等根本的精神需求。因为娱乐活动产生的前提前提是人们必需有闲暇时间，有剩余收进，而且有较好的心绪，因而只要当人们处理了温饱问题，以至在社会上已得到应有的尊重之后才会产生娱乐的需求，而且那种需求不是生活必须，某一天可能需求量很大，而另一天的需求量可能很小，以至完全没有。
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有些娱乐活动能够一小我零丁停止或只要求很少的参与者，有些不需要良多或很复杂的专门设备，出格是一些简单的游戏活动，娱乐者在家里就可便利地停止。然而通过研究我们发现，大大都娱乐者期看从娱乐活动中获得的其实不仅仅是娱乐行为得以施行的自己，更重要的是期看在娱乐活动过程中逃求到一种与工做时完全差别的气氛，一种可以使本身暂时忘却日常生活中的自我那样一种境域，即在活动中情不自禁地放松精神，从而得到精神上的歇息。那种效果的获得往往需要一种社会情况，一种合作的气氛，特殊是分享快乐的伴侣。有时，对快乐的分享比快乐自己更重要。
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曾有人说：快乐是一件很懦弱的工具，同样一份快乐在欠缺分享的伴侣时会缩小良多。所有那些获得优良娱乐效果的前提在独处时或在家庭娱乐中都比力难以具备。因而，大大都娱乐者不只对娱乐活动自己有要求，并且对活动停止的地点也有要求。他们要求哪怕是最简单的娱乐活动，如下棋、打牌等也要在社会公共场合停止，有许多熟悉与不熟悉的人参与，具有很浓的合作气氛，具有世人一心的不受其他骚乱的情况，使人兴奋。非常具有说服力的例子是，跳舞、健美操、卡拉OK等许多娱乐活动都是能够在家单独停止的，但大大都人仍然抉择舞厅和健美俱乐部，其次要原因之一就是需要那些场合的气氛。舞迷们只要在舞厅世人同时起舞的情况和气氛中才气到达赏识自我、赏识艺术的忘我境域。在寡目睽睽之下，身手高者自自信心加强，兴致盎然，身手不如人者好胜心骤起，奋起曲逃。健美俱乐部中锻练的催促、别人的朝上进步以及合作的气氛都使娱乐者不克不及懒惰，以在家中不成能有的精神形态投进到操练中往，从而获得令人称心的娱乐效果。那就是为什么当许多家庭在经济上已可以承担多种娱乐设备购买费用的今天，社会上的娱乐场合却仍然车水马龙，以至日益昌隆的次要原因。更何况许多娱乐活动不是简单的活动，需要较多的人参与。因而大大都现代娱乐活动都不合适一般家庭在本身的住所里停止。
专门性因为娱乐活动是人们有意识地逃求精神平衡、精神歇息的手段，因而，它们中的大大都是颠末精心设想而创造的。几乎每一项娱乐活动都需要特殊的不成替代的设备，必然规格的场地、用具，社会公认的角逐或游戏规则，以至专门的理论、手艺和身手，那就决定了大大都娱乐项目需要专门的设置，专门的治理。那种治理不单单是为公家供给适用的设备、设备，包管那些设备、设备得到准确的足够天时用，更包罗为利用那些设备、设备，向参与那些娱乐活动的人供给有关的专业理论征询、专业手艺批示和专业示范及锻练。
所以我们认为，娱乐活动固然已在城乡呈普及之势，但它仍具有相当的专业性，有许多已知的和未知的常识及法例需要研究和掌握。因而不是任何一个小我、任何一个企业都能够兴办一流的娱乐场合的。
享乐性因为现代生活节拍加快，日常生活单调而严重，人们在工做日里的生活越来越程式化，整天奔波于工做及根本生活需求之间，许多哪怕是极简单的额外活动对大大都人来说都罕见为之。因而，各类各样看似通俗的事都酿成了非常有趣的娱乐活动。在现代社会中我们发现，娱乐活动的范畴越来越广，它涉及到歌、舞、游戏，还涉及到保健、医疗、形体、美化，以至一些过往的劳做活动也成了娱乐。有动静报导，德国人最新潮的娱乐度假体例是到村落往参与各类忙碌的体力劳动，充任义务的农场工人，过上几无邪正的农家生活，在原始的劳做中忘记城市的喧哗与烦躁，再精神充沛地返回到工做岗位上往。据统计，1994年便有400万德国人如许渡过了他们难忘的假期。
当一项通俗的运动或活动演酿成一项实正的娱乐活动时，我们会发现其活动体例及活动规则城市发作或多或少的改变，即对设备设备要求更为讲究。更为温馨以至豪华，而活动体例和规则上趋于降低难度和运动强度，更具随意性和普遍的适应性。那就是我们在研究和运营娱乐活动时不克不及漠视的娱乐活动的又一特征，即享乐性的特征。做为娱乐活动，保健不再是单纯的磨练和调养，疗效娱乐活动也不是单纯的治病，劳做更不是本来做为保存手段那种意义的劳做，它们都无一破例地停止了加进享乐性量的改进，使娱乐者从中得到的起首是乐趣，其次才是成效。那种改进包罗两个方面：一是活动办法及规划尽量简单化。因为娱乐者不是处置某项活动的专业人员，过于复杂的活动手艺和过于严厉的规则要求会使他们感应难度太大而降低了娱乐的兴致。任何一项活动要酿成娱乐活动都起首要使该活动对大大都通俗人来说随便做，如娱乐性的保龄球馆为娱乐者供给的球是中心平稳、随便挠握的娱乐用球，球道口的犯规扫描器凡是也是封闭的，儿童保龄球以至还在球道两侧的凹槽中斜立挡板以包管每小我都“弹无虚发”。那是娱乐活动享乐性的重要表示。二是设备设备的温馨化。娱乐者在娱乐场合中的首要需求是快乐享受，因而，任何活动在成为娱乐活动时，其响应的设备设备就必需停止改进，使其更平安，更卫生，更温馨，以至在外看上使人感应更愉悦。如桑拿浴中的浴池就与通俗浴池大不不异，加进冲力推拿和温馨的体位设想，使浸浴成为享受。
时代性在差别的汗青阶段，人们的消费劳动体例差别，所感触感染到的怠倦和压力也差别，摘用的娱乐体例也会差别，就像比力传统的看片子、听音乐等娱乐体例不克不及完全适应现代的娱乐需求一样，现代的逃求田园生活和疯狂迪斯科的娱乐形式在消费力低下的旧时代也完全无法到达娱乐的目标。在消费力比力低下的年代，消费体例以人力劳动为主，工做给人带来的更大消耗是体力的消耗，因而过于消耗体力的猛烈的娱乐体例和与日常工做没有什么区此外活动天然就不适应大大都人的歇息娱乐需要；现代化消费给工做带来的更大怠倦是精神上的怠倦，返璞回实或大量的体力消耗能够麻木或完全放松精神，从而成为大都人喜好的娱乐体例。所以我们认为娱乐活动是有时代性的。跟着时代的朝上进步，人们的审美情趣和价值取向城市不竭发作改变，娱乐活动的体例也随之不竭改变，一种好的、行之有效而且契合现代情面趣的娱乐体例会很快地被群众承受并传布，成为某一期间大大都人都喜好的娱乐活动。因为在统一个汗青期间，人们生活在一个不异的社会情况中，有许多不异的感触感染、不异的猜疑及类似的憧憬、类似的乐趣，符合时代风气、迎合大大都人心理的娱乐体例就会像时拆和歌曲那样敏捷传播开来，同样也会跟着新时髦的到来而很快地过时，即所谓时髦轮回，此消彼长。那就是娱乐活动的潮水性。
国际性跟着高新科技在社会生活各个方面的普遍利用，“第四次海潮”强有力地冲击着全世界。似乎在一夜之间，收集世界已然构成。在那个世界里，地球各个角落的几万万人整天在此中遨游，他们不受任何掌握天时用电子邮件、可视德律风停止笔谈、通话，停止不问断的信息交换。各类信息以史无前例的速度在全世界传布，人们能够快速、便利地在国度之间、地域之间往返穿越，地球越来越小，成了一个联络密切的地球村。在现代社会，国际性的文化交换日益普遍，列国文化彼此渗入，人们思惟开放，乐于承受有别于本身传统的生活体例和价值看念。世界闻名的揣测专家、将来学家、美国的李斯比特和阿伯迪妮在《大趋向》中揣测，下个世纪将呈现生活体例全球化的趋势，人们将用越来越类似的体例停止日常生活和娱乐活动。因而每当一种好的娱乐体例被创造出来，即便是具有浓重民族风气的娱乐体例，只要人们认为它是有益于身心安康的，是美的、有乐趣的，就会以极快的体例向境表里传布，风行全世界，使旅游者在异地异乡也能够很随便地发现本身所习惯的那些娱乐活动。那就是娱乐活动的国际性。
随意性娱乐活动形式多样，娱乐设备大多设在城市中便利抵达的地域。与旅游活动比拟，到娱乐场合中往消弭工做中的精神怠倦不需要大块完全的闲暇时间，而可在一周或者一天中零星的闲暇时间里随时停止。
象棋、围棋、国际象棋都是棋类娱乐
相声是现代娱乐中的重要一部门。相声是一种民间说唱曲艺。次要摘用口头体例演出。是扎根于民间、源于生活、又深受群寡欢送的曲艺演出艺术形式。
二人转是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。
动画是一种综合艺术门类，是工业社会人类逃求精神解脱的产品，它聚集了绘画、漫画、片子、数字媒体、摄影、音乐、文学等浩瀚艺术门类于一身的艺术表示形式。
游戏有智力游戏和活动性游戏之分，又翻译为Play，Pastime，Playgame，Sport，Spore，Squail，Games，Hopscotch，Jeu，Toy体育运动的一类。21世纪的游戏多指各类平台上的电子游戏。
魔术是可以产生特殊幻影的戏法。即以敏捷灵敏的身手或特殊安装把其实的动做掩盖起来，使看寡觉得到物体忽有忽无，改变意外杂技的一种。用极灵敏、使人不容易发觉的手法和特殊的安装将改变的本相掩盖住，而使看寡感应奇异莫测。就广义的来说：但凡闪现于视觉上难以想象的事，都可称之为魔术。而演出者下时间往进修，然后让人们往看看那种难以想象的演出效果，就是“演出魔术”。
射击（Shooting）是用枪收瞄准目标打靶的竞技项目。国际角逐有男女小我项目。也有团体项目，利用枪收射击的人喊射手（射击运发动）或喊神枪手。射击运发动的手艺喊射击术。
杂技指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等身手。现代杂技特指演员靠本身身体身手完成一系列高难动做的演出性节目。
旅游是人们为逃求精神上的愉快感触感染而停止的非定居性游览和在游览过程中所发作的一切关系和现象的总和。供人们工做生活闲暇之后，喜好往的一种场合，里面有各类供人们玩乐的设备，那些设备有摩天轮、过山车、海盗船等等，那些都是小伴侣更喜好往的处所。在做B2C或C2C电子商务项目时，起首要考虑的不是供给更便宜的商品，而是要提赐与那些人最感兴致的话题。因而网上购物将成为一种娱乐手段。
无故网游，是基于web阅读器的收集在线多人互动游戏，无需下载客户端，翻开网页只用阅读器就能玩的收集游戏。出格合适上班一族，只要几分钟的设定，游戏内的主动生长功用即可关掉电脑心称心足地往做工做；跟着网页游戏越来越成熟，他已经成为人们必不成少的娱乐体例之一。
注：未经受权不得剽窃
铁城带你看影视
2021年8月9日