今天，是我国夏历二十四节气之一的芒种。“芒”指的是麦类等有芒动物的收获，而“种”是指谷黍类做物播种的季节。
芒种节气名称的字面含义与其对物候特征的总结，不断传承到了今天。《周礼》曾提到过芒种：“泽草所生，种之芒种”。意为泽草丛生的处所可种庄稼。《月令七十二候集解》也曾有：“蒲月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒做物种子已经成熟，夺收非常急迫。芒种节气至今仍是民间田地播种、下地摘收最忙碌的期间，那与芒种的季节与天气特征分不开。
芒种的到来标记着一年仲夏的起头。一年分为四时，每个季节有六个节气，而且季节分为“孟、仲、季”三个阶段，而芒种正益处于仲夏的初步。那从我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始喊；三候反舌无声”就能够看出。在芒种节气，螳螂在前一年深秋产的卵会因感触感染到阴气初生，而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟起头在枝头呈现，感阴而喊；与此相反，可以进修其他鸟喊喊的反舌鸟，却因感应到了阴气的呈现而停行喊喊。
仲夏期间的天气复杂多变。不只高温气候频发，湿度大且多闷热，无论是南方仍是北方，都有呈现高温气候的可能。并且芒种的到来意味着一些地域将迎来丰沛的雨量，多地会进进梅雨季。芒种期间若碰着大风、冰雹等气候，会招致小麦等做物无法及时收割、储躲，进而对产量形成必然影响。
因而，在芒种期间，与节气相关的娱乐活动较少，人们都在忙着收庄稼。农谚：“芒种忙，麦上场。”即是对芒种时的农事活动的纯朴描述，我国南北方民间也构成了与之有关的各类农事风俗。
“安苗”是皖南的农事风俗活动之一，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收获，各地都要举行安苗祭奠活动。家家户户会用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等外形，蒸熟后用蔬菜汁染色，祈求五谷丰收、村民安然。
每年五、六月是我国南方梅子成熟的季节，民间在芒种那一天有“煮梅”的风俗。梅子含有多种天然优良有机酸和丰富的矿物量，食用后对人体有益。但是，别致梅子大多味道酸涩，难以间接进口，需加工前方可食用，那种加工过程即是煮梅。
除此之外，芒种仍是“送花神”的日子。在前人眼中，花朝月夕，万物皆有灵，唐代和宋代以夏历二月十二为“花朝节”。到了芒种期间，花期渐过，前人视之为花神退位，于是会为花神举行饯行仪式，期盼花神明年春天再来。南朝学者崔灵恩在《三礼义宗》中曾记载：“蒲月芒种为节者，言时能够种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行祭饯花神之会”。
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