芒种是一年中最忙的时节,但除了忙忙忙,芒种还有很愉快的风俗
提起“芒种”,各人应该都不目生,就算实不晓得那是二十四节气之一,也必然晓得那是2019年火遍大江南北的一首热门歌曲,虽然歌词内容与芒种节气并没有太大联系关系,但此歌曲一经推出,也引发了许多人对芒种节气的存眷。那么,做为二十四节气之一的芒种,事实有哪些天气特征?又有着如何的民间风俗呢?
一、芒种也是忙种芒种,有着农做物成熟的含义,有人说芒种能够分为两种含义,一是有芒的麦子快收割了,二是有芒的水稻快播种了,那其实别离代表了北方和南方在芒种时节的差别农事。
“芒”是指做物的穗子外部能够起到庇护感化的刺,芒的存在预示着做物已经发育到了某个重要阶段。在《月令七十二侯解》中有记载说:“蒲月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”简单来说,就是在芒种时节,大麦小麦的做物种子已经成熟,假设再不收割就会错过更佳的成熟期间,麦子量量会大幅度下降。
北方要收割麦子
那时候南方的稻种也到了播种的时节,《夏历书》也提到“过此即失效,故曰芒种也”。也就是说,过了芒种,稻种将错过更佳的播种时节,播种成活率将大大下降。
无论是收割麦子,仍是播撒稻种,都是很急迫的农事行为,所以芒种也被称做“忙种”,农人在那一段时间内实是忙得脚打后脑勺。
插秧
芒种时节,无论是南方仍是北方,城市呈现气温的大幅度上涨和雨水的大幅度增加,雨季即将到来。人们将芒种时节的季节特征总结为“三候”:
一候曰“螳螂生”,螳螂一般在每年的秋天产卵,待发育至次年芒种时节,小螳螂感触感染到阴气的呈现,随后便破卵而出,胜利降生。
二候曰“鵙(jú)始喊”,鵙是一种名为“伯劳”的鸟,是猛禽的一种,在芒种时节起头在枝头发出清澈的喊喊声。
鵙始喊
三候曰“反舌无声”,反舌是一种可以模仿其他鸟类喊喊声的鸟,此时因为阴气起头呈现,反舌鸟便停行了对其他鸟类啼喊声音的模仿。
反舌无声
二、送花神、食青梅,芒种时节风俗多芒种在民间不但意味着农人要忙碌起来,还拥有浩瀚的风俗。每年的2月份,人们要驱逐“花神”的到来,以等待春天呈现百花斗丽的标致图景。到了5月份,春天茂盛的花朵起头凋谢,所以人们就在芒种时节举行“送花神”的仪式,表达对花神的尊崇与感恩之情。
在《红楼梦》中便有送花神风俗的描写,大看园的女孩子们用各类物件编织成彩带、轿马,并把它们绑在树上,整个园子里飘满着彩色的袖带,标致极了。送花神风俗在明清期间的民间最为时髦,表达了人们对大天然的敬畏与喜欢之情,虽然现在送花神风俗已经不再时髦于民间,但前人对天然的敬畏仍是值得我们进修的。
《红楼梦》里的送花神
芒种是青梅成熟的时节。看过《三国演义》的人应该都晓得“青梅煮酒论英雄”的故事,却很少有人领会青梅恰是在芒种时节成熟的。青梅富含丰富的维生素、有机酸与矿物量,具有优良的摄生效果,能够有效加强人的对抗力,但是青梅刚刚摘下的时候比力酸涩,不合适间接食用,于是“煮梅子”以食用的办法也就呈现了。人们用糖和少量的盐来煮梅子,既能增加其甜味,又能够往其酸涩的味道,而将青梅与甜草、冰糖等佐料一路用大锅煮后,会造造出非常甘旨的酸梅汤。
煮青梅
在我国的一些地域,还有特殊的处所芒种风俗,好比在安徽绩溪地域,人们有着“安苗”的民间风俗。“安苗”自唐末就已经产生,在清末起头时髦,每当芒种时节,人们在播种稻苗之后,为了祈求上天可以风调雨顺,稻谷能够顺利发育生长,每家每户都要举行“安苗”仪式,人们会用新打出的麦子做成面,然后将面团揉出各类各样的蔬菜、生果、动物形象,再用蔬菜汁液将面团染上响应的颜色,以做为安苗仪式的祭奠供品,祈求老天可以保佑他们。
安苗
三、补脾祛湿,芒种摄生常识多芒种时节雨水大幅度增长,与此同时,空气中的湿度也在不竭增加,人们生活在又热又湿润的情况中,往往会感应心绪沉闷,萎靡不振。也就是说,芒种时节的摄生,关键就在于祛湿。而起首要做的就是起居一般,天天连结夜晚的一般睡眠之外,还要在中午恰当的小憩。芒种时节阳光充沛,在恰当承受阳光照拂的同时也要做好防晒,勤洗衣服常洗澡,连结皮肤的松散形态,有利于新陈代谢。
连结充沛的睡眠
在饮食上,芒种时节人们的新陈代谢快,能量消耗速度快,并且身上湿气重,很随便呈现怠倦形态,应该尽量以油腻的富含维生素的蔬菜瓜果为主,少食太咸、太甜的食物,还能够多饮粥,养胃健脾。
饮食要油腻
文史君说芒种是我国重要的二十四节气之一,同时也是农人一年傍边最忙的时节之一,南北方的人们或收割麦子,或播种稻种,都非常辛勤。芒种事后,农做物在田野间的成活率也将大幅度下降,所以芒种就是“忙种”。在芒种时节,人们煮梅子、送花神,停止着忙碌却欢乐的民间风俗。同时,芒种还标记着火热的盛夏即将到来!
参考文献胡迟:《安苗节:农耕文化的崇奉嬗变》,《江淮文史》2016年第5期。
赵欣:《芒种,清暑解乏忙》,《中医安康摄生》2019年第6期。
(做者:浩然文史·刘越)
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