谁能介绍一下水浒传的人物（无指定人物）（是水浒传的人物就行）？
我来介绍一个《水浒传》人物，地煞系列的地勇星病尉迟孙立。为何要讲孙立呢？因为，孙提辖是一个十分有争议的梁山豪杰。
良多读者，包罗绿野老道本人在内，对孙立排名问题不断难以理解。梁山大聚义时，孙立排在第39名，连天罡系列都没进。并且，还要屈居没有什么大用的黄信之后，连小彪将领衔位置都没捞着。以孙立的“身世”、武功、战绩而言，如许的排名其实是太低了。那么，孙立为何排名那么低呢？综合起来讲，大致有三个方面的原因：
孙提辖是登州系，不是宋江的嫡派，被分化崩溃。
孙立变节栾廷玉，是不仁不义之举，因而招致宋江嫉恨。
孙立武艺不敷高强，达不到五虎八骠水准，进入地煞很一般。
那三个原因细细阐发起来，似乎都与三打祝家庄有关。本来是登州提辖的孙立，在弟媳顾大嫂的挟持下，与兄弟孙新，小舅子乐和、登云山邹渊、邹润一路，劫了登州牢狱，救出领会珍解宝兄弟。劫狱之后，孙立便带着他们去投奔梁山。
但是，孙立不合间接上梁山，而是要先去见宋江。因为，但凡投奔梁山的豪杰，都是批注了是慕宋江的大名而来的。当着晁盖的面，都敢讲是奔宋江而来。所以，孙立没有先拜宋江的船埠，就不是宋江的嫡派了。
孙立投奔梁山时，尚未到大寨见晁盖，在石勇的酒店就毛遂自荐去做卧底。吴用得知那一谍报，立即“双掌连环计”，孙立操纵师兄栾廷玉去做卧底，与宋江里应外合突破了祝家庄。然而，那一仗，宋江喜好的栾廷玉失踪了。因而，宋江便记恨孙立。又看到登州来的几小我很有点权力，且不是本身的嫡派，所以，对“登州系”停止分化崩溃。
宋江的手段很高明，把武艺、才能等各方面都弱于孙立解珍解宝兄弟摆设进天罡，把武艺足够五猛将水准，至少不低于强彪的孙立搞进地煞系列，让“登州系“群龙无首，崩溃了那个阵营。
那么讲，似乎头头是道。但是，绿野老道却要说，所谓的梁山派系，是彻头彻尾的“水浒阴谋论”。为什么呢？
梁山派系那个更大的“水浒阴谋论”，鼻祖应当是金圣叹。《水浒传》传播到金圣叹时代，已经是一部被腰斩的残书，七十回之后，就是续书《征四寇》了。金先生认为，那是罗贯中狗尾续貂。那么讲，表露了金圣叹对《水浒传》研究得非常浅薄，必定要贻笑千古了。
《征四寇》是狗尾不假，恐怕不是罗贯中所为。即使是罗贯中也参与了部门写做，但非常明显的是，征辽、田虎、王庆那些故事就不是罗贯中写的。那是题外的话。
固然金圣叹不屑于续书，但是，他对宋江的立场确实继承和发扬，以至强化了续书的论调。在前七十回的批注中，又把梁山豪杰分做三六九等，把所有的过错功责几乎都归罪于宋江。然而，金圣叹在自编的卢俊义惊恶梦故事中，对梁山豪杰表示除了心里的实在观点，说他们都是“万死的贼”。金圣叹最初仍是否决了本身，所谓梁山豪杰中上上人物等，都是“万死的贼”。
金圣叹反对“罗贯中”狗尾，其实，他比“罗贯中”更反水浒，把一部好书批得参差不齐。
金圣叹自倚才思，伪托古本，语无伦次、自相矛盾的批注，目标只要一个，就是“恶”宋江，最末到达“恶”梁山的目标。所以，在金圣叹给梁山划分品级与抹黑宋江的根底上，梁山的派系阴谋便渐次出笼，以至招致了阶级论。关于那个问题，绿野老道有专文论及，此处点到为行。
梁山没有派系，孙立进地煞，不是宋江的排斥打压。那么，是不是武功不敷呢？
上文讲到，孙立进地煞有武功不敷的嫌疑。那也是三打祝家庄时的工作。孙立在祝家庄做卧底，为了利诱敌手，五十回合后活捉了拼命三郎石秀。然而，书中有一句交代，说石秀的武艺不低似孙立。那句话似乎成了孙立武艺的定位，认为病尉迟的实力不敷，最多只能与石秀并立做个步军头领。但是，孙立又是马上战将，做那个差事不适宜。于是，就只得进地煞了。
如许讲，有一个悖论。若是以武功来给孙立定位，即使是进地煞，也应当排在黄信之前，领衔小骠骑。但是，没有！
其实，石秀的武艺其实不低，也能马上做战，若与八骠骑或者五猛将单挑，也可以做到“不低似”谁。孙立曾经与呼延灼大战三十回合不分胜败，就申明了梁山高手中，谁赢谁都够呛，各人都是“不低似”的水准。
但是，此中有一点，施耐庵交代得很清晰，就是孙立战呼延灼只要三十个回合，还没打到分胜负的回合数。《水浒传》的平手上限是五十回合，以此权衡，孙立的武艺程度应当属于准超一流级别，大要能够排进梁山八骠骑中游程度线上。
即使如斯，孙立就是没能进天罡。
施耐庵的《水浒传》设想的梁山三十六天罡，是有人物蓝本名单的。那个名单共有两份，别离来自《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》。从梁山大排名的三十六天罡来看，施耐庵是以《宋江三十六人画赞》名单为底本，综合了《大宋宣和遗事》的三十六人名单。此中，把《大宋宣和遗事》中的林冲、公孙胜调入，把晁盖去掉，把孙立挤入地煞系列。
施耐庵把孙立挤进地煞，是不是他本来就没有故事呢？也不是。据《大宋宣和遗事》说，孙立与杨志、林冲、关胜等人是结拜兄弟的十二指使，在押运花石纲返程途中，孙立掉了队。杨志一人在颍州等待孙立时，碰到大雪气候，进退两难。杨志川资用尽，便插标卖刀，因而杀了“牛二”。杨志杀人后，被判充军，孙立得知后，便约齐十一个弟兄，半道上杀领会差，救出杨志，十二个兄弟便上了太行山。后来，晁盖约他们聚义，孙立等人就去了梁山。
无论名单、故事，孙立都是铁定的三十六天罡人物。做为三十六与梁山元老，孙立为何仍是被挤进了地煞系列呢？
《宋江三十六人画赞》中透露了一条原因，就是孙立的赞诗。龚开给宋江三十六人画了像，每人还配了一首四言赞诗，孙立的那首是如许的：“尉迟勇士，以病自名，端能去病，国功可成。”
本来，孙提辖是因“病”没能为国立功。绿野老道考察了此处的“病”字，既不做通假字用，也不做以动用法解，孙立就是有病。施耐庵说孙立“端的好条大汉，淡黄面皮，落腮胡须。”尉迟敬德是黑脸，孙立却是淡黄面皮，与杨雄（杨雄实则杨“伟”）一样，都是有病的梁山豪杰。
根据《大宋宣和遗事》、《捕盗偶成》等史料看，梁山豪杰投降招安后，“三十六人同拜爵”。假若孙立因病没能赶上拜爵，《水浒传》把孙立列为三十六天罡，到最初就会少一人参与拜爵了。于是，施耐庵权衡汗青记载，便提早把孙立打入地煞系列，以确保拜爵时人员齐整。
那个理由很充实，可以解答孙立排位很低的原因。但是，那么一个天罡级此外人物，为何又不克不及领衔地煞，而要排在墨武、黄信的后面呢？
《水浒传》写得很精细，既然施耐庵以史为据做了前期构想，把孙立预先调进地煞系列，就一定会在故事中有照应。细读文本会发现，自三打祝家庄起，孙立几乎每次战斗都参与了。但是，梁山最初关键的两次战役，孙立却不测的缺席了。
那两次战役，起首是宋江攻打曾头市。简要的说，那是梁山豪杰对金国的做战，预示着梁山豪杰投降招安后，一定要参加到抗金之战中，“去边上一刀一枪搏个功名”。史猜中，也确实可以查到梁山豪杰抗金的事迹。孙立没有参与曾头市之战，即是照应了龚开的赞诗。
攻打东平府、东昌府写在了曾头市之战之后，也就意味着梁山豪杰抗金之后，恐怕又叛逆了。此时，孙立大要已经不在人世了。
天然，那两次战役并不是是孙立排在墨武、黄信之后的理由，只是其进入地煞的原因。孙立排在地煞第三名，此中的隐秘可谓“惊天”。
且说昔时洪太尉在龙虎山上碰到了一只锦毛虎，那只虎就是梁山豪杰“锦毛虎”燕顺。从误走妖魔的故事看，洪信有墨洪武的一半，也有黄信的一半，墨武则隐喻的就是墨洪武。既然如斯，墨武做为地魁星排在地煞第一名应当没有争议。那么，接下来为何又是黄信呢？
黄信的工作很复杂，需要零丁撰文来讲，那里，简要讲一点。那小我夹在墨武、孙立中间，暗喻墨元璋的皇太子墨标。洪太尉在龙虎山碰到的锦毛虎燕顺，实则暗指燕王墨棣。因而，洪太尉误走妖魔的故事，既是为梁山豪杰聚义做铺垫，隐射北宋王朝。也是“一击双鸣”，隐射大明王朝墨洪武违犯礼律，在墨标身后，立墨允炆为太子——那就是“孙立”。因为“孙立”，招致了靖难之役。
施耐庵说，赵匡胤完毕五代战乱，给全国带来承平盛世。而墨洪武如斯传承皇位，无异于放走妖魔，招致全国大乱，让苍生受苦。
黄信手中的“丧门剑”潜伏了墨洪武放走妖魔的结局，他那一脉被剥夺皇帝尊号，并且，燕王打进南京后，墨允炆下落不明。即使如传说的那样从地道出逃，也是“丧门”了。
墨武、黄信、孙立——那是祖孙三代的排名，挨次是决不克不及倒置的。
施耐庵巧妙的操纵了史猜中孙立那个姓名，隐喻了大明王朝在其时来说，绝对是高度秘密的宫廷秘闻。由此揣测，施耐庵绝对是生活在大明王朝宫廷里的重要人物，或者是他们的后代。如许解读，是没有多大问题的，《水浒传》中还有十分多的信息证明那一点。问题是，《水浒传》的那些隐秘一旦被认可，将倾覆历来有关《水浒传》，尤其是施耐庵的既定结论。
飘然