清明是祭祖扫墓、春游踏青的好时节，
那一天，诗人们或祭奠或踏青，
留下许多吟咏的诗篇，
从中还可窥探到古时的清明风俗呢！
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷繁，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，特意远指杏花村。
隐娘说：一年一年的清明，路上羁旅的行人们都像魂不守舍了一样。借问本地人哪里有酒可销愁，牧童远远地指着杏花村。清明时的失魂与伤感尽出。
《清明夜》
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，远听弦管暗看花。
隐娘说：那个清明夜，白居易单独绕着回廊不竭地走着，他的心里在想些什么呢？我们不得而知，只晓得，他听着远处的歌声，默默地赏识着花丛。
《清明日园林寄友人》
【唐】贾岛
今日清明节，园林胜事偏。
晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。
几时能命驾，对酒落花前。
隐娘说：清明那一天，诗人和几个老友一路在园林傍边小聚，气候晴朗，春风温暖，柳絮随风飞扬，清明乞新火事后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，在那欢乐的小聚中，诗人却颇有些伤感，他说，什么时候能再次相聚，配合饮酒呢？
《清明后登城眺看》
【唐】刘长卿
光景清明后，云山傲视前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长何在何处，远指落日边。
隐娘说：清明此日，光景还不错，百花像旧日般开放，家家户户都冒着炊烟，非常平静平和，在如许一场平和的情状下，诗人感慨：长何在哪里呢？在落日边吧！孤单伤感一句而知。
《蝶恋花·远夜亭皋闲信步》
【南唐】李煜
远夜亭皋闲信步，
乍过清明，早觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来往。
桃李依依春暗度，
谁在秋千，笑里低低语。
一片芳心万万绪，人世没个安放处。
隐娘说：清明节刚过，诗人就慨叹春天的离往。词的上片写仆人公信步闲情、伤春感念的情形，下片写仆人公慨叹春往、无以自慰的悲愁情怀。那首词多用白描手法，朴实无华，淡雅疏朗，委婉悠远。
《郊行即事》
【宋】程颢
芳原绿野恣行事，春进远山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒非常劝，只恐风花一片飞。
况是清明晴天气，无妨游衍莫忘回。
隐娘说：清明来了，有人伤感，有人伤春，而程颢却慨叹光阴的流逝。做者描写了清明节春天原野上清爽的景致，将逃逐落花的小游戏写进了诗里，在平添几许稚趣的同时，劝导世人爱护保重友情、爱护保重光阴。
《苏堤清明即事》
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子觅春半出城。
日暮笙歌拾掇往，万株杨柳属流莺。
隐娘说：那首诗运用侧面描写， 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子觅春半出城。日暮笙歌拾掇往，万株杨柳属流莺。”江南三月恰是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青觅春，笙笛呜咽，歌声袅袅，轻风掠面，杨柳依依，实是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”，写出了西湖光景的斑斓恼人。
《风进松·听风听雨过清明》
【宋】吴文英
听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春冷中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭。照旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有其时、纤手香凝。
难过双鸳不到，幽阶一夜苔生。
隐娘说：那是一首怀人之做，也是一首伤春之做。清明已过，风雨已行，气候放晴了。阔别已久的恋人，不克不及忘怀。按一般逻辑，因深念恋人，故不忍再往日常平凡二人一同游赏之处了，以免触景生悲，睹物思人。
《清明》
【宋】王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
隐娘说：清明节时，诗人无花无酒，兴味索然，就是无聊没意思，就像荒山野庙的僧人一般。怎么破解那种孤单，诗人于是用从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。公然是好孩子。
《清明》
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊六合龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甜焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
隐娘说：北宋诗人黄庭坚在清明此日，颇有感悟。诗人将大天然中的勃勃生气与人世间不成逃脱的灭亡命运停止比照，表示出了消极虚无的思惟，抒发了诗人对人生无常的慨叹和对社会不服的愤激。