讲述人：王杰， *** 中心党校哲学部传授
春节与清明节、端午节、中秋节并称为当今中国的四大传统节日，是我国民间最慎重、最热闹，最为重要的传统节日，也是我国规模更大，传统文化精华最为会聚，继续时间最长，节日内容、形式最多的民俗大节。
一年之计在于春，立春的岁首关于农耕社会的炎黄子孙来说有着重要的意义：送旧迎新，祈福辟邪，祈求新的一年可以风调雨顺。陪伴着新春佳节的降临，光亮网“收集中国节”团队特殊推出《年俗日志》专栏，邀请 *** 中心党校哲学部传授王杰每日为网友讲解春节的节日风俗及文化内涵。
春节的来历
汗青上，在我国民间传播着许许多多关于春节的有趣传说，春节有元日、元旦、无证、元辰、岁旦等良多名称，但老苍生更习惯于把过春节喊做过“年”。关于“年”的由来就有良多有趣的传说。此中一种就是相传在古时候，有种凶猛的怪兽，喊做“年”。它头长触角，凶猛反常。“年”居于海底，每到腊月三十就爬到岸上，觅食人肉，摧残生灵。
人们和年争斗了多年，每到“年”来的时候，各个村寨的人们便扶老携幼，逃往深山遁藏它。有一次，村子里来了一位乞讨白叟，各人都忙着拾掇工具逃上山，但是一位妻子婆给了他一些食物，并劝他一路上山遁藏年兽。白叟笑了笑，说他有办法搀扶帮助村民把年兽赶走，只不外需要村里人帮手预备一些工具。各人将信将疑，村中有几个胆大的年轻人留了下来，预备看看白叟是若何赶走年兽的。
到了三更，年兽像之前一样闯进村庄，它发现村里的气氛与往年差别。村东妻子婆家中灯火通明，门口贴着大红纸。年兽看到后满身一抖，吓得怪喊了一声。等它走近，妻子婆家院子里突然传出“噼里啪啦”的爆炸声，本来是人们将竹节扔进了火堆里，发出的爆裂声。年兽吓的满身战栗，不敢向前。那时，身着红袍的白叟翻开院门，哈哈大笑起来。年兽一见，大惊失色，只好兴冲冲的逃走了。本来，年兽最怕火光、炸响和红色。
从此，人们都晓得了对于年兽的办法，竞相效仿。每到腊月三十，家家户户燃要放鞭炮，贴红纸，守更待岁。到了第二天，人们还要早早出门，走戚属友，互相道喜问好。从此，“过年”贴红纸对联、燃放鞭炮、贺年，敲锣打鼓的风俗就如许一代代传播了下来。
汉字“年”与农耕文化密不成分
当然，前面我们说的只是一个关于春节的汗青传说，今天我们考古发现的甲骨文的“年”字，上半部门像禾苗，下半部门像人形。金文、小篆中的“年”字也都是由“禾”字与“人”字构成。从祖先的那些象形文字就能看出，年和古时人们的劳做以及庄稼生长的周期是分不开的。
在古代，禾是各类谷物的通称，就像我们今天把各类粮食蔬菜喊做“农做物”或者“庄稼”一样。小篆中的“年”字，将“人”字写做“千”，酿成了“秊”。其字形好像一小我顶着成熟的谷物，以至形象的展示出被繁重的谷物压弯了腰，以示年成和收获之意。前人通过对谷物生长周期以及对天体星辰的看察，产生了时间周期轮回往复的概念，跟着人们种植的农做物的播种、成熟和收获，“年”也便有了一个完全时间周期的含义，称为了中国夏历编年的一个单元。
我们能够试着想象一下，自上古时代，人们在旧的农事完毕，新的农事起头之时前，为了表达丰收的喜悦，祈求将来的风调雨顺，会举行各类祭奠活动。他们报祭六合寡神、感念祖先的恩德，他们驱邪攘灾、享福祈年。以致于今天，我们照旧能从我们“过年”的种种风俗仪式上，体味到我们祖先关于用勤奋付出换来的丰收喜悦，感触感染到我们的祖先敬畏大天然，又勇于面临和征服大天然的豪放勇气以及对美妙生活的热情的期盼和憧憬。
“春节”是一个从古至今，逐步构成，潜移默化完美与普及的过程。今天，我们中国人的春节泛指从腊月初八的腊祭到腊月二十三、二十四的灶祭，到三十元旦的守岁不断继续到正月十五的元宵节，那此中以元旦和正月初一的节庆活动为更 *** 。
春节展示着中华文化的博大精深
“春节”那个汗青悠久，在当今中国规模更大，继续时间最长的传统节日，在千百年的开展中，固定了我们祖先的良多风俗习惯及文化精神。春节做为中华传统文化的重要构成部门，其节日过程展示着博大精深的中华文化底蕴，也笔录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
北宋的王安石在《元日》中写道：
爆仗声中一岁除
春风送热进屠苏
千门万户曈曈日
总把新桃换旧符
在爆仗声中，人们送走了旧年，迎来了新年。忙碌了一年的人们，那时末于能够歇下来，品尝着琼浆，享受罕见的温馨光阴。
百节“年”为首，我们的祖先用各类体例来辞旧迎新。春节的热闹和欢乐既是人们关于一年里事业成就的庆祝，也是对辛勤奋做的彻底放松，更饱含着人们对新一年的期看、神驰和梦想。我们老苍生现在过年中的各类风俗不只不祥、喜庆、热闹、有趣，还饱含着我们华夏儿女自古至今对美妙生活的重要精神拜托和精神收柱。
造造：李方船、张悦鑫
来源： 光亮网
空灵幽梦