一、与明天无关
越来越发现本身不想去想象以至是会锐意回避明天的那个话题。不晓得是不是因为现实中的本身实的是过于懒散，以致于什么工作都懒得去管。抑或者是我的心里有一股不出名的溪流，它在暗暗地将一种叫做无所谓的药物植入我的内心，渐渐地，我将不会那么容易表示出喜怒哀怨。我的灵魂是一种架空的形态，我的思惟在游离，始末流落，无依无靠，而我早已经对那种离群索居的生活习认为常。
有时候费尽心思去想象和摆设的明天往往在命题那成为今天的那一刹那改动。所以我就习惯了只在乎今天，大多时候，我们都没有法子把今无邪正过完，那么我们等待的明天也许就不会如本身所愿。
有人说，我越来越没有梦想，没有冲劲。但是只要我本身晓得并非我对将来实的没有等待，只是在一次又一次的绝望之后，我想要一小我静下来，想一想事实什么样的明天才能够不被乞求就天然到来，而它的到来老是太让我喜出望外。又有人说，机遇老是垂青于有筹办得人，那么我会笑着说：他人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。
你苦心孤诣摆设的明天大大都的情况下是不会实正实现的，就像你精心摆设的一场晚宴最末只要本身去享用，说好的把酒言欢说好的不醒不还都只是本身的一厢情愿。如许的机遇太多的时候，你就不能不思虑周全，所谓周全就是不问不管。
也许有人说那是一种任其自然的消极心态。但是，有时候你的积极聪慧繁殖更大的小计和沉堕，那么还不如从一起头就安平稳稳，那样至少没有大起大落，没有接受不住的熬煎。
最亲爱的人的分开，也只在一霎时。今天的誓言以至还在房间里洋溢，浓的化不开。可是人却早已经各自海角，那飘在空气里的浪漫末于仍是消逝殆尽了，留下的只是窗外一片片的残红，花开了，我们颠末，花谢了，我们分开。人生不外是一场无声的对白，谁换得了谁的桑田沧海。说过的话就是梦一般滞留在特定的境遇里，它始末不会在现实中搬演，不管你能否情愿，那都只是并且只能是稍纵即逝的无法。
良多个阳光绚烂的午后，我会一小我躲在橘黄色的窗帘背后，对那灿艳的阳光不是不喜欢，只是惧怕它不再来。好多美妙的工具老是在不经意间到来然后在不知不觉中分开。川端康成因为一朵午夜未眠的花深深慨叹，更多的是一种顾影自怜吧，想要像花一样静静地开在那孤单幽暗的窗台，可是现实确实是过分喧哗了，逼得他不能不选择分开，永久的分开，以一种近乎残忍的体例宣告本身的存在。
良多接近灵魂的各人似乎都不约而同的选择了我们常人看起来匪夷所思的分开的体例。我想，也许只是他们比我们活得愈加清醒和大白。当我们午夜沉睡的时候，他们再思索一朵花为何会选择在无人旁观的时候单独绽放?末于，他们悟透了，了了一生。
想起了别的一位传怪杰物——苏曼殊。苏曼殊是我不断不敢用言语和翰墨去触及的所在。不是不喜，只是敬畏。
一身诗意，万古情天。
苏曼殊，自己就是一个奇特的不克不及再奇特的存在。读一本《民国十大英才》，对苏曼殊有了愈加深入的领会。他一生辗转漂荡，一生婉魅多情。然而却在世人最为看好的年龄结慕坟茔。也许，那是上天必定，们也许那是命里由衷，但是留给世人的末仍是那一串串的香魂奇魄和那一段段的人世不了情。
在时代的风云幻化中，苏曼殊始末是一个独一的个别，他实实的是越名教而任天然。落发，吃酒，狎妓，宿游。每一样他似乎都游刃有余乐而忘返。但是他有事万花丛中过片叶不沾身的实正范例。他历来不让女子碰触本身，以至衣衫都不成以。他对佛法有着极为深邃的修为。他就是一个个性十足的狂客，谁都拿他没有法子。
独异而暗昧的身世，让他受尽苦楚。母亲是日本人，姨母是父亲的第四个姨太太。他自幼分开母亲，远渡重洋来到中国，生长过程中被父亲的医生人各式凌虐。末于，他长大了，能够有权力和才能选择分开。于是，他就实的分开了，而且永久都没有再回来，以至父亲病故，他都始末没有看一眼。也许心实的死了吧，早在分开的那一天就不会再新生了。
苏曼殊，一生对吃有着近乎疯狂而固执的贪恋。对各类吃食也有着精妙的见解，说起来如数家珍滚滚不停。有时候想象他像极了一个饿极了的小孩，但是差别的是，他始末都处于一种饥渴形态。有一次，他因贪吃栗子招致胃病住进病院，但是仍然没有戒掉或者那怕是丝毫的稍减，似乎愈加的变本加厉了。末于，他实正的分开了。
不晓得，那是不是宿命，但是至少他是有那么一刹那的满足的吧。
他没有想象过明天，以至他始末认为本身底子就没有明天。
其实明天只是慵懒满足的人们对现实撒的一个娇，关于自己就被现实弄得焦头烂额的我们，矫情就太矫情了。所以，我们不管明天，我们的日子与明天无关，实的无关。
二、治病泉
长尾猴在土耳其的卡加尔打工期间患上了牛皮癣，不只身上痒得难耐，还影响了美妙，急得它忙跑动物病院看医生。可是“内科不治喘、外科不治癣”，疗效不断不怎么好。
一天，本地伴侣短尾猴晓得长尾猴患了牛皮癣，忙请它来到一眼泉水旁边，对它说：“请您跳进去吧！”长尾猴不解地问：“跳进去干什么呀？”短尾猴一本正经地答复：“治病啊——治您的牛皮癣！”长尾猴晓得短尾猴是本地通，常识也多，但仍将信将疑地问：“那泉水能治牛皮癣？”短尾猴说：“那泉叫‘治病泉’，对牛皮癣等皮肤病有奇异的疗效。泉水里有一群‘鱼医生’呢，相信我吧——有益无害。”长尾猴跳了进去，公然鱼儿就分红帮向它聚拢：一帮鱼儿撕咬它身上皮肤外表的痂皮，一帮鱼儿清理伤口，一帮鱼儿对患处的皮肤停止碰击……
长尾猴很奇异，那些“鱼医生”对好的皮肤连碰也不碰一下，而患处经鱼儿“处置”后恬逸多了。短尾猴问长尾猴：“怎么样？有疗效吧？”长尾猴答复：“有、有，实奇异啊！后来，长尾猴又连去治病泉洗了数次，牛皮癣实的痊愈了。
三、天上落下来的一片叶子
在稀薄的、清新的空气中，有一个安琪儿拿着天上花园中的一朵花在高高地飞。当安琪儿在吻着那朵花的时候，有一小片花瓣落到树林中湿润的地上。那花瓣马上就生了根，而且在许多此外动物中间冒出芽来。
“那实是一根很风趣的插枝。”此外动物说。蓟和荨麻都不认识它。
“那必然是花园里长的一种动物！”它们说，而且还发出一声嘲笑。它们认为它是花园里的一种动物而开它的打趣。但是它跟此外动物差别；它在不断地生长；它把长枝子向四面伸开来。
“你要伸到什么处所去呢？”高峻的蓟说。它的每片叶子都长满了刺。“你占的处所太多！那实是岂有此理！我们可不克不及搀扶你呀！”
冬天来了；雪把动物盖住了。不外雪层上发出光，仿佛有太阳从底下照上来似的。在春天的时候，那棵动物开出花来；它比树林里的任何动物都要斑斓。
那时来了一位动物学传授。他有许多学位来申明他的身份。他对那棵动物望了一眼，查验了一番；但是他发现他的动物系统内没有那种工具。他几乎没有法子把它分类。
“它是一种变种！”他说。“我不认识它，它不属于任何一科！”
“不属于任何一科！”蓟和荨麻说。
四周的许多大树都听到了那些话。它们也看出来了，那种动物不属于它们的系统。但是它们什么话也不说——不说坏话，也不说好话。关于傻子说来，那是一种最伶俐的法子。
那时有一个麻烦的无邪女孩子走过树林。她的心很纯真；因为她有自信心，所以她的理解力很强。她全数的财富只是一部很旧的《圣经》，不外她在每页书上都听见天主的声音：若是有人想对你做坏事，你要记住约瑟的故事——“他们在心里想着坏工作，但是天主把它酿成更好的工具。”若是你遭到委屈，被人曲解或者被人侮辱，你只须记住天主：他是一个最纯真、最仁慈的人。他为那些嘲笑他和把他钉上十字架的人祷告：“天父，请原谅他们吧，他们不晓得他们本身在做什么工作！”
女孩子站在那棵稀奇的动物面前——它的绿叶发出甜美和清爽的香气，它的花朵在太阳光中射出五光十色的焰火般的荣耀。每朵花发出一种音乐，仿佛它里面有一股音乐的泉水，几千年也流不尽。女孩子怀着忠诚的表情，望着造物主的那些斑斓的缔造。她随手把一根枝条拉过来，细看它上面的花朵，闻一闻那些花朵的香气。她心里轻松起来，感应一种愉快。她很想摘下一朵花，但是她不忍把它折断，因为如许花就会干枯了。她只是摘下一片绿叶。她把它带回家来，夹在《圣经》里。叶子在那本书里永久连结新颖，历来没有干枯。
叶子就如许藏在《圣经》里。几个礼拜以后，当那女孩子躺在棺材里的时候，《圣经》就放在她的头底下。她恬静的脸上露出了一种庄严的、身后的忠诚的脸色，仿佛她的那个尘世的躯壳，就申明她如今已经是在天主面前。
但是那棵奇异的动物仍然在树林里开着花。它很快就要长成一棵树了。许多留鸟，出格是鹳鸟和燕子，都飞到那儿来，在它面前垂头致敬。
“那工具已经有点洋气派了！”蓟和牛蒡说。“我们那些本乡生长的动物历来没有那副样子！”
黑蜗牛现实上已经在那动物身上吐粘液了。
那时有一个猪倌来了。他正在收罗荨麻和蔓藤，目标是要把它们烧出一点灰来。那棵奇异的动物也被连根拔起来了，扎在一个柴捆里。“也叫它可以有点用途！”他说，同时他也就如许做了。