记录如下
刘：当今全国，以官渡战事最为告急。此一战非但影响中原，影响曹公，影响先生，更影响 朕。那就请先生给朕说说官渡吧。
郭：现在曹公和袁绍孰利孰劣？
刘：天然是曹公稳操胜券。
郭：陛下不敢婉言，臣请告退。
刘：在全国人眼里，袁绍坐拥河北，有精兵四十万，军力是曹公的四倍。不外曹公有先生用兵如神，以寡敌寡不是难事吧。
郭：陛下仍然没有对臣说实话。好吧，就算是陛下不便利出口。其实所谓用兵如神，毕竟有法可循。曹公虽军力优势，声名远不及袁绍，但曹公有十胜，袁绍有十败。
刘：那请教先生，哪十胜十败？
郭：道胜一，义胜二，治胜三，度胜四，谋胜五，德胜六，仁胜七，明胜八，文胜九，武胜十。有此十胜，打败袁绍无难矣。
刘：祭酒说文胜武胜，或许都没有错。袁绍治理河北，渐于安靖。中原比年战乱，苍生流浪。那治胜，恐怕难以服全国吧？
郭：所谓治理之功，岂在当下一刻。时下政失于宽，袁绍以宽济宽，故不慑。曹公纠之以猛，而上下知造，此方为治胜。袁绍内宽外忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟。曹公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此方为度胜。长此以往，中原必兴，而河北必自内乱。
刘：然而酷政也伤民气。
郭：陛下认为何为仁德？
刘：爱民。
郭：袁绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，非实爱民也。曹公以致心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有识者皆愿为所用，恩之所加，皆过其望，此方为仁德之胜。
刘：不克不及守礼，何以表现仁德？不克不及悯刑，何以施行仁德？不克不及救助面前饥寒，何以奉行仁德？
郭：仁德有大有小。救一二饥寒，仁之小者。以坚决的勇气，去救全国苍生离开战火，使兵士不因决策失误而枉死，此仁之大者。
以上
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