o带有不宜色彩的笑话、故事的传布不成能在正式庄重的场所。多在旅游、度假等休闲情况下传布较多，人与人之间都没有太多的领会，各人都有放松表情释放压力的需求，讲一点上不了纲、踩不了线的笑话，估量也没谁追查，各人落得个高兴。比来收集上就有很多旅游巴士车上讲段子逗各人乐的视频也挺火！
下面记一段本人的切身履历：
前两年，单元组织了一次怀柔周边景点旅游。我们单元是外埠的，那几年公款消费很流行，单元的指导担忧下面嫌他们小气，所以在我看来搞得算铺张。旅游行程全交游览社摆设，专们摆设了导游。就那种谁也不领会谁，导完了就分手的关系，导游为了讨各人高兴，两天里故事笑话不竭。那里只捡一则笑话供各人高兴。
他说：我们冀中农人有个习惯。大蒜收到家以后就编成一辫一辫的，挂在院子里背阴的墙上。一天恰是早饭饭点儿，各人都聚在饭场吃饭。只见朝向那里的一家大门突然翻开，跳出一个女人冲着世人大骂：“哪个狗娘养的王八犊子！你他妈的一晚上弄我两三辫（遍）、一晚上弄我两三辫（遍），谁他妈受得了？！王八蛋！”各人先是一愣？当晓得她家的大蒜被小偷一次次小量的偷去之后，有人不由得偷笑。女人话一出口就觉得不合错误，随即转身进门，把那大门狠狠地摔上！门框都差点震脱！
讲笑话时，我们正行走一段山石巷子上，一位女同事正好在笑声中踩到一 粒石籽，脚一滑、坐在了地上，前后的人都畅怀大笑！导游却觉得十分有成就感。
讲话要分场所、看对象、讲分寸，那是常识。不想让他人听到，那是低声密语、窃窃密语，议论他人的长短短长就低声细语……。就连讲故事说笑话都要有必然的情况前提。尤其是一些少年不宜的笑话更要留意场所。
远的讲，早在五十年代，县里有个盲人平话队，属民政科办理，由一名退伍的二级残废军人带着到乡间说唱。村社给他们一点报答，很受乡间人的欢送。每当平话的来了，几乎全村一人不缺的都挤来听书。平话的内容有宣传政策的、有传统汗青故事的……。那是乡间人看戏所谓的整本。如果看戏的话，整本一完，就杀戏（散戏、散场）了。可听书却否则，听寡要求再加演‘搭戏’，加一段不可，再加一段……。频频要求加演‘搭戏’的人其实是‘别有用心不在酒’，目标在于往深夜熬，把那些顶不住瞌睡的人熬得离场走人。大人们都晓得后戏是什么，该带走的都带回家睡觉去了。听寡越来越少，他们就概要求让说荤段子。每天走乡串社的平话人当然大白。推辞说：“队长不让说！”
各人说：“队长吃夜宵去了，说点简单的没事！”
平话人歪着脑袋，侧着耳朵（样子好笑）：“大姑娘小媳妇都还在那儿呢……”
各人哄骗盲人，连声说‘实的没有啦，都是大老爷们儿。’以至推小男孩答腔。
…………
平话人讲一些不过分瘾的段子：什么馋嘴媳妇偷吃年糕，烧了本身肚皮，甩进来年糕又烫了老公公的胡须；什么食量大的媳妇尿床……内容夸大逗笑……
我还记得有一个小段儿说两口子吹法螺打趣。
女人唱：我大哥官居一品做宰相，我二哥定国安邦拜將军，也就三哥差一点，宛平城里做知县（管皇城）。
汉子唱：你大哥出门拄双拐，你二哥出门当场爬，唯有你三哥算有前程，他东庄会上卖南瓜……
平话人唱那些，为的是塘塞各人迟延时间！
………
颠末几轮毫无意义的清场，即使有几个性格爽朗、也想乐一乐的妇女没有离场，归正瞎子也看不到！无所谓了。
平话人起头讲故事了……
那是早年间讲荤笑话的场所。至于讲了什么？还实不晓得怎么往下写。
封建传统年代、落后闭塞的山乡，平话人的笑话、故事还起着认识男女心理、性事启蒙的感化。
社会开展到今天，无论哪方面都不克不及和几十年前同日而语。但是，说话看对象、讲究体例、留意场所、掌握分寸却是永久不会改动的。
＞THE END＜