读懂《瓦尔登湖》必需要领会梭罗。良多人认为，《瓦尔登湖》倡导的是一种回归天然、返璞归实的生活体例。其实否则，梭罗只是想通过那本书告诉各人，也许我们没有法子选择生活，但能够选择如何面临生活，即便在远离人群的瓦尔登湖畔，一样能够把日子过得如诗如歌。
走近瓦尔登湖，关于梭罗来说，是瓦尔登湖选择了他，也是他选择了瓦尔登湖。一个哈佛大学的结业生，回到村落当一名教书先生，和其哥哥配合办理一年私立学校。那关于大大都人来说，也许是一个不错的选择，但不是梭罗的选择。一次偶尔的时机，梭罗结识了爱默生，受其影响，起头接触超验主义以及中国传统文化（能够骄傲一下，世界上任何一种伟高文品的产生，都回避不了中国传统文化），并逐步产生了一些本身独到的见解。和所有的新思惟一样，刚产生时，老是很罕见到社会群众的认同。以至，在同时代人眼中，梭罗是一个性格偏执、行为奇异的人。彼时，20多岁的梭罗，应该是觉得失落加苦闷的。加之，梭罗和哥哥同时爱上了一个女人，而那个女人其实不喜好两兄弟，只是享受同时被两兄弟喜好的觉得。后来其兄死于破感冒，他爱的女人嫁给了一位牧师。按照刘氏理论“痛，能够激发人的潜能”。事业的不顺、恋爱的失意、家人的离世足够了吧！于是，梭罗义无反顾地投入到他的超验主义。于是，他选择了一个处所来尝试他的思惟。于是，他来到了瓦尔登湖。
不要认为，梭罗是毫不勉强地过那种离群索居的生活。没法子啊，他本想谋一个“公事员”，做做丈量什么的，混点薪水，趁便施行他的研究。只是，梦寐以求啊！索性，就彻底一点，一切自力更生，本身搭建房子，本身开拓田地种粮食，本身垂钓改善伙食……，全都本身来。看书的时候，我其实蛮奇异的，怎么没有权属纠纷啊？也没有拆除违建什么的？还好没有阿谁若是，否则，梭罗只能做流离汉去了，也没有《瓦尔登湖》问世了。瓦尔登湖，无疑是梭罗找到的一块“桃花源”，与他的境遇契合，与他的灵魂契合，与他的大道契合。在那里，不需要为一日三餐仰人鼻息；不需要为搞好同事关系虚与委蛇；不需要为了良多高尚的理由没日没夜加班……。梭罗如燕归林、如鱼得水。他的身体解除了束缚，填饱肚子就行，不讲究，也讲究不来了，想吃好的，就得多得劳动，多劳动就得多消耗体力，体力消耗大，就又得多吃饭，所以，还不如少干点少吃点！说实话，看到梭罗那些理论的时候，我霎时顿悟！本来多干事的背后，深藏着多吃多占的思惟！但是，若是不多吃多占，又哪里来的体力多干事？
不需要为五斗米折腰，梭罗的灵魂也无比的自在。他能够看两只蚂蚁打半天架，能够泛舟湖面一个点一个点地量湖深，能够看一只小松鼠跑来跑去的……。如许的日子悠闲而以自由，不需要思虑一条鱼有什么意义，一棵树有什么意义，一朵云有什么意义……。没有杂音扰耳就是意义，没有纷庞杂杂就是意义，没有细枝末叶就是意义！纷歧样的生活体例，恍惚能够认为，那是并世无双的体验。其实否则，梭罗有“瓦尔登湖”，陶渊明有“桃花源”，刘某人有“浯屿岛”。正如梭罗所说，“我们很容易不知不觉地过惯了某种生活体例，陈陈相因，久而久之，给本身踩出了一条老路来”。我们老是习惯于被教育、被培育、被引导、被选择，习惯于被摆设一切。好不容易本身选择了一条路，自认为不同凡响，走到头，才发现，本来也只是汗青的反复罢了！但不成承认，在我们放弃了对意义的逃求时，恰好才气抓住意义素质的一丝契机。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。莫要无邪地认为，实给海子一所如许的房子，他就还能活着。心中如有大海，哪里都是海景房。心中如有温暖，每天都是春暖花开的容貌。每小我的境遇，培养每小我纷歧样的人生。《瓦尔登湖》绝不是教诲各人离群避世。城市有城市的体验，村落有村落的过法，有钱富着过，没钱穷着过，哪般都是过日子。梭罗从未否认过对“胜利”的神驰和逃求，“一小我只要充满自信地朝着他梦想指引的标的目的前进，勤奋去过他心中想象的那种生活，那他就会获得在日常平凡意想不到的胜利”。只是，不是所有的人都能如梭罗把“瓦尔登湖”的日子过得如斯冷艳脱俗；能如梭罗，有才能走进去，也有才能走得出来。