灵蛇岛来了波斯明教能否太高耸，那段情节仅仅是为了送圣火令吗？
有伴侣问《倚天屠龙记》中金庸为何要摆设波斯明教那段情节，仅仅是为了送圣火令吗，能否太高耸了？确实，关于那段情节，其其实小说问世之后，就有读者在反映那段情节的摆设略显高耸，那里有个最明显的问题，就是波斯明教来中土清查黛绮丝的下落为何会来灵蛇岛？因为小说中说得清晰，此前波斯明教底子不晓得金花婆婆是黛绮丝，而小说中对此也再没申明原因。不外除去那点过渡设想牵强，关于整个小说的开展而言，那段情节的摆设却是一定的，不单让圣火令重回中土明教，还集中解释了小说先前对金花婆婆和小昭潜伏的所有疑问，更还牵引出了张无忌与四美的感情归宿。
话说张无忌在赵敏的指引下，跟从金花婆婆来到灵蛇岛，本想驱逐谢逊，谁想竟与波斯明教来了一场间接的对话。最末两次比武，张无忌虽拿回了中土明教失落多年的此中六枚圣火令，并练就“圣火令奇功”，但却送走了对他一往情深的小昭，从此工具永隔。关于那段情节，历来多有读者反映金庸先生设想牵强，略显高耸。
正如小说所言，波斯明教之所以调派包罗十二宝树王和风云月三使在内的一群教寡来到中土，就是因为总教教主逝世，乃是寻找圣女黛绮丝的下落而来。当然了，他们最后的设法，是为驱逐黛绮丝归去继任教主，后来晓得黛绮丝已经犯了教规，才要抓她归去处以焚身死刑，以处死典。但是，那里有个很明显的问题，就是波斯教寡来中土寻找黛绮丝为何会来灵蛇岛呢？并且还如斯恰应时机的，就与张无忌等人同时来到灵蛇岛。
小说中说得明显，在波斯三使等人还未见到金花婆婆和谢逊之前，他们底子就不晓得金花婆婆乃是明教的护教法王“紫衫龙王”，不要说他们不晓得，除去小昭，即是张无忌等人也不知。因为黛绮丝以金花婆婆的身份行走江湖，就是为了掩饰她“紫衫龙王”和总教圣女的身份，她独一亮明过本身身份的，可能就是对胡青牛，那是为了救中毒的银叶先生，而胡青牛昔时也是死在了她的手下。因而，江湖上晓得她实正的身份的人，是少之又少的。
而就波斯明教来说，他们不只不晓得金花婆婆是明教的护教法王“紫衫龙王”，更不晓得“紫衫龙王”会是他们昔时派出的圣女黛绮丝。因为黛绮丝的易容术太凶猛了，任谁都看不出她那一副齿豁头童的皮郛之下，竟是盛世的容颜。若不是失明的谢逊失误，间接提出以俘虏跟波斯明教交换被挟持的黛绮丝，波斯明教一寡底子就不晓得他们所挟持的金花婆婆竟然就是黛绮丝。否则，小昭或许还不消回波斯。
小昭道：“他们原来不知金花婆婆是谁，后来晓得她是紫衫龙王了，但决计想不到紫衫龙王即是圣女黛绮丝。婆婆一番苦心，只盼能将他们骗倒。谢老爷子所提的第二个条目，却要他们释放圣女黛绮丝，虽是好意，可就瞒不外聪慧宝树王了。假使他只说要他们放了金花婆婆，那就没事。谢老爷子目不见物，自不知金花婆婆拆得多像，任谁也能瞒过。赵姑娘，你却瞧得清清晰楚，莫非便想不到么？”新修版《倚天屠龙记·第三十回》
那么，既然先前波斯明教一寡既不晓得金花婆婆是中土明教的护教法王，又不晓得她就是黛绮丝，他们怎么就会来灵蛇岛？能够说，对先前的波斯明教而言，灵蛇岛与他们急需寻找的圣女黛绮丝，那是一点相关也没有，他们并没有来灵蛇岛的动机。按理说，他们到中土，也应领先到光亮顶才对。究竟结果他们昔时就是将黛绮丝，以中华人净善使者女儿的身份间接送上光亮顶的。羽菱君小我也曾想过，那里面有个原因，可能灵蛇岛是波斯到中土水路的必经之处，但那个假设也是不成立的。因为黛绮丝昔时远居灵蛇岛，就是为了遁藏波斯明教的逃捕，她又怎么不会想到那一点，勇于安身那条水路之上呢？
关于波斯明教为何会来灵蛇岛的原因，小说中再无解释。也恰是对此没做交代，因而许多读者才会认为此处情节的摆设过于牵强和高耸，给人觉得，就仅是为了让波斯明教给张无忌送圣火令一样。但其实除去那点设想上的牵强，就整个小说故事线的开展而言，那段情节的呈现却是一定的，也是需要的，因为那处情节集中处置了先前所潜伏的许多问题，实现了挖坑和填坑，感化非常的明显。
起首处理的就是圣火令下落的问题。小说先前无论是写明教高层争教主内斗时，仍是写阳顶天遗命时，都提到了失落多年的圣火令。圣火令不单是中土明教镇教圣物，更是教主号令中土教寡的令符，身份和权利的象征，杨逍就是以此为理由，谁寻得圣火令谁是教主，否决掉了五散人推举新教主的建议。但圣火令下落若何，在那之前小说不断没交代，张无忌的教主虽为世人拥护推举，但没圣火令在手，不免有言之不顺的不敷。
此时写出圣火令，更由张无忌之手夺回圣火令，不只能让张无忌明教教主的身份愈加的名正言顺，用之号令中土教寡连合一心，配合抗元，更能表现做为男主的光环，陪衬出他对明教的出色奉献。因为圣火令关系到中土明教的前途命运，即是昔时的一代雄主阳顶天，也并未完成找回圣火令的使命，如许的张无忌对明教而言，就是功盖三皇的存在。
其次处置紫衫龙王下落的问题。在那之前的情节中，我们已经晓得明教本来有光亮摆布使和四大护教法王，当日六大派围攻光亮顶之时，六派听闻“白眉鹰王”殷天正和“青翼蝠王”韦一笑回援，他们还担忧假若“金毛狮王”、“紫衫龙王”和光亮右使也回光亮顶，会让他们那一战愈加难打。当然他们都没呈现，我们都晓得，金毛狮名门逊远在冰火岛，然后来写光亮右使范遥时，则写他不断暗藏在王府，其时是衔命庇护汝阳王去了，但是“紫衫龙王”事实在哪，毫无交代。
此时借谢逊和波斯明教的牵扯，写出金花婆婆就是紫衫龙王，而紫衫龙王黛绮丝仍是波斯总教圣女的身份，是为之前所潜伏的线索做了一次总的解释。解释了金花婆婆的咳嗽之谜，解释了紫衫龙王为何不回光亮顶护教，也解释了金花婆婆为何必然要找到屠龙刀和倚天剑，更解释了小昭的身份之谜。那一些，是一定要去解释的，究竟结果小说创做，说白了就是挖坑填坑，只挖不填，就是难圆其说了。
最初一个就是为了牵引出了张无忌与四美的感情归宿，那算是此处情节背后的意图。
小说写到那里，张无忌身边已呈现了赵敏、周芷若、小昭和殷离四美，包罗金庸先生本身在内，关于第一次读他们故事的人，城市关心如许的一个问题，那就是最初跟张无忌在一路的会是谁？现实上小说中那几个篇章，也不断有涉及到那个问题，只是更多的是在写张无忌小我的心里感情。好比他和赵敏说笑渐涉于私，突然见到小昭，难免有些羞惭又微感汗下，觉得对小昭不起，因为小昭对他更好；而看到殷离后，又想起了当日娶她的誓言，并有了理论许诺的激动；关于赵敏，看她不屈不挠为了他且情实意切，那是打动非常；而关于周芷若，除了不断担忧她的安危，再次见到她都不免怦然心动。当四美一齐聚在他的身边，他竟在梦中将四人都娶了。
张无忌惕然心惊，只吓得面青唇白。本来他刚才间刚做了一个美梦，梦见本身娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的边幅也变得美了，和小昭一路也都嫁了本身。在白日历来不敢转的念头，在睡梦中突然都成为事实，只觉得四个姑娘人人都好，本身都舍不得和她们别离。他慰藉殷离之时，脑海中依稀还存留着梦中带来的温馨甜意。新修版《倚天屠龙记·第二十九回》
四个姑娘人人都好，选谁才好呢？四个一路娶，那只能是美梦。张无忌难以选择，可是也轮不到他选择，因为决定权在做者手中。联系关系前后，那处情节现实上已经给出了四美的豪情结局，就是最初谁才气跟张无忌在一路。跟着小昭远走波斯，接下来周芷若暗夺刀剑，杀了殷离，一死一过，她俩也必定了不成能再跟张无忌在一路。因为从小说的设定来看，金庸起初的意图明显没想在结局新生殷离，究竟结果殷离身后，张无忌他们还在荒岛上生活了数月。最初跟张无忌的就只能是赵敏。
其实张无忌与赵敏的连系，才是“射雕三部曲”的结局，那是因为昔时的郭靖就是从蒙古草原而来，最末赵敏带着张无忌去了草原，金庸先生昔时写的就是一个大轮回的故事。他俩的连系，不单预示着汉蒙两族一百多年大的争斗已成为汗青，放眼将来，更是照顾着做者金庸先生，在现实中对汉蒙两族永久和好的美妙祝愿，深切一层更是照顾着他对我们祖国多民族兄弟一家亲的美妙祝福。此处情节刚好就为此目标，做好了铺垫。
由此可见，那处情节固然在波斯明教出场的设想上略显高耸，但对整个小说的开展而言，灵蛇岛那段情节的设想十分需要且感化明显。不单让圣火令重回中土明教，凸显了男主张无忌的伟业，还集中解释了小说先前对金花婆婆和小昭设置的一系列疑问，更还确定了张无忌与四美的豪情结局。可见，金庸先生对小说情节点和整个架构的掌握，都是相当的精准和恰如其分。而关于波斯明教在为何会突然呈现在灵蛇岛一事，我们就只能说情节所需了。
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢送存眷，一路交换！