明教教主光亮使者四大护教法王五旗使五散人到底是干啥的？
明教的根本构造是：教主，光亮摆布使者，四大护教法王，五位掌旗使，五散人，许多伴侣不大白那帮人到底是干啥的，在后台问我，今天我给各人说说。
教主好理解，一教之主。拿阳顶天和张无忌为例，他俩有两件事要做。第一就是率领教寡对抗蒙元残暴统治，恢复汉家河山。第二就是确立本身一教之主的合法地位。明教（摩尼教）从唐朝以来就传下端方，只要拥有圣火令者才是合格的教主，而圣火令是波斯总教赐赉的，换言之，中土明教的教主合法性需要得到波斯总教的承认。自从三十一代教主石元丢了圣火令之后，衣绣和阳顶天都没有圣火令，所以“教主当的极为勉强”（灭绝师太语）。其实阳顶天的教主仍是当的很不错的，得到全教上下配合拥护，只是没有得到总教的认可罢了。总教之所以不认可阳顶天，是因为阳顶天不听话。总教让阳顶天归顺朝廷，把明教打形成朝廷鹰犬，但是阳顶天拒不承受，所以才要强练乾坤大挪移，筹办练成之后前去波斯总坛“迎回”或者说夺回圣火令，成果走火入魔而死。临末留下遗嘱，首要之务就是让谢逊率领高手去波斯迎回圣火令，可见那事是他的一块心病。后来张无忌得到了圣火令，小昭当上了总教教主，能够说是个合格的明教教主，只可惜干了一年就告退了。继任的杨逍“年老德薄”，教主权势巨子大减，墨元璋成立大明帝国，就把明教取缔了。
光亮摆布使者，杨逍次要负责教义宣传，范遥次要负责谍报工做。其实两人都搞谍报，只是分工差别。杨逍相当于“盾”，专门对于潜入明教的间谍间谍以及惩办明教的叛教分子和意志单薄分子；范遥相当于“矛”，专门负责刺杀敌方领袖人物以及潜入敌方阵营窃取谍报。所以黛绮丝把女儿送到光亮顶从杨逍身边窃取乾坤大挪移实是逼的没法子走的死棋，杨逍就是干那个的，被你个小屁孩玩了还混不混了。事实上杨逍略施小计就把小昭识破了。范遥最早得知成昆的阴谋，三次刺杀成昆差点到手，毁容混入汝阳王府二十年深得汝阳王两代人信赖，毒死韩千叶神不知鬼不觉。就连一贯拆逼的韦一笑都不能不认可，教主把光亮使者排在四大法王之前实是高明灼见。
四大护教法王是教中的实力派，一方诸侯。殷天正的根本盘在江南，树大根深，江南分舵的明教徒除了殷天正他人都批示不动，视殷天正为图腾。所以殷天正叛出明教之后马上创建了天鹰教，属下不只没一个反对，反而十分撑持。后来殷天正颁布发表闭幕天鹰教，重归明教，其实教寡仍是由他和殷野王掌管，只是名义上没有天鹰教罢了。谢逊是阳顶天为了造衡殷天正精心培育的嫡派，谢逊还有一层关系，就是成昆的门徒，而成昆师妹恰是阳顶天妻子，所以谢逊称号阳夫报酬师姑。谢逊的次要力量来自教主的撑持，其实没有本身的根底。所以黛绮丝成婚他人都不参与，只要他跟阳顶天参与。若是他有本身的权力，最少他的小弟们是会捧场的。阳顶天夫妇身后，谢逊是最没有实力合作教主之位的人选，因为两大靠山都倒了。根据阳顶天临末设想，谢逊暂摄副教主，阳夫人主持大局，等谢逊去波斯总教迎回圣火令，教主之位也就稳了。但是人算不如天年。所以阳顶天身后，谢逊立马下山给孩子过生日去了，从此走上不归路。
韦一笑的撑持者就是五散人。四大法王中其实韦一笑最得光亮顶教寡之心，只是练功走火入魔，动不动就要吸血，招致各人都躲着他罢了。说不得去长白山给韦一笑抓火蟾疗伤，可惜无功而返。若是他的伤好了，最少比杨逍当教主服寡。
黛绮丝是波斯总教插在光亮顶的一颗钉子，专门搜集中土明教的信息报告请示总教，也可谓钦差大臣。所以阳顶天对她又防又拉，封她为四大法王之首，还给她介绍对象（范遥）。其实她是波斯圣女，不克不及成婚，成婚会遭到总教极其严厉的造裁。阳顶天心知肚明，之所以给她介绍对象，就是让她破戒，点她死穴，所以黛绮丝宁死不从。后来鬼使神差，黛绮丝嫁给韩千叶，全教上下反对，只要阳顶天力排寡议，积极撑持。因为黛绮丝成婚了，就能为他所用了。阳顶天身后，黛绮丝私入光亮顶密道被范遥发现，全教上下要求造裁她，但她说，我是波斯总教的人，不是中土明教的，你们没有权利造裁我。然后破门出教，各人干咬牙没法子。
五旗是光亮顶的护教军，是根据戎行的规模和体例训练的，极其擅长排兵布阵。六大派围攻光亮顶，五旗是抵御的次要力量。五旗被打倒，六大派顺利上了光亮顶。灭绝师太说五旗使也想当教主，但从后来五旗使对杨逍的恭爱护从水平看，没有任何迹象表白他们有超越之心。他们之所以从命杨逍，只是从命杨逍的位置，而不是杨逍那小我。因为那么多年只要杨逍留下来主持明教大局，护佑圣火不灭。若是杨逍下山了，谢逊留守光亮顶，他们也会撑持谢逊。五旗使其实是光亮顶更大的实力派，他们撑持谁，谁就能当教主。但是他们谁都不撑持，你们谁当了教主，我们听谁的。全全国明教的武拆力量也归五旗批示，墨元璋就是洪水旗门生，常遇春是巨木旗门生。正因如斯，他们才有跟殷天正抗衡的实力。
五散人次要负责在全国各地传布教义开展信徒，也就是布道士。他们以僧人道士俗人的身份做保护游历大江南北，鼎力开展教寡。有证据显示墨元璋就是周颠开展入教的。墨元璋最后在皇觉寺落发，干了半年被扫地出门，四处游历，进入江西地界被周颠开展入教。墨元璋当了皇帝，亲手写了一篇《（御笔）周颠仙人传》纪念故人，如今网上就有，各人有兴趣能够搜一下。不能不说太祖的文章写得就是好，担得起“通脱”二字，言之有物。