光亮日报记者 鹿 铖
在群众的认知里，做为东南亚中南半岛地域更大的国度，缅甸不断有着本身特殊的神异面纱。那里有刚被列进世界文化遗产的“万塔之城”蒲甜古城，有与印度尼西亚的婆罗浮屠塔、柬埔寨的吴哥窟并称为东南亚三大奇迹的仰光大金塔，有屡次被评为全球最美海滩之一的额不里海滩。而最令其引认为傲的必然是它的释教文化。
缅甸国内释教传统和寺庙文化的强大影响力，催生了那个国度特殊的布施文化。做为结合国认定的最不兴旺国度之一，缅甸2018年度的国内消费总值不敷750亿美圆，经济开展落后，国内平安场面地步动乱，人民生活程度不断维系在较低程度，却在各类“乐善好施”榜单中位居前列。在一项针对全球128个国度、地域停止的“全球捐赠指数”查询拜访中，缅甸超越英国、荷兰、澳大利亚、加拿大等兴旺国度，高居榜首。布施是缅甸陌头巷尾最常见也是最动听的画面，几乎天天有人募捐、有人施予，布施已成为缅甸人的一种习惯。朝晨的陌头、集市、小商铺、居民家门口，都不时会呈现手捧僧钵、三五成一队的僧侣，不管丰裕仍是穷困，人们城市力所能及地拿出一些赋税布施给僧人。不管在缅甸第一大城市仰光、第二大城市曼德勒，仍是在边境小镇的陌头，到处可见盛有饮用水的缅式风气陶罐，即是为了便利普罗群众口渴时随时饮用。
缅甸是世界上拥有僧侣最多的国度之一，85％以上的缅甸人崇奉释教，全国生齿近5500万，僧侣总数约50万，占总生齿的近百分之一，是个实其实在的释教国度。缅甸信寡非常热诚，天天迟早均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜、布施财帛、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。在缅甸，男孩一生必然要剃度落发一次，以表达对佛祖的热诚，落发时间不限造，能够出家。在缅甸释教的落发仪式中，流水布施是极为重要的一个环节，四周十里八乡的公众城市前来，道路两旁挤满了看看和布施的公众，短短十多米的布施道路走完凡是要花数非常钟。
除了落发日的布施活动外，僧侣们庇护日常生活也需要本身往各家化缘。化缘时间往往是在早上，僧侣们裹着严实的袈裟，抱着僧钵排成队，光脚在三十六七度的高温下踏上坑坑洼洼、石子密布的路面前去闹市街区化缘。关于刚落发的僧侣来说，化缘确实是一件辛勤事。为制止袈裟散掉，需要右臂时刻紧紧夹着袈裟，抱钵的使命则交给左手，不时还要用较为别扭的姿势一手抱钵一手翻开钵盖，把斋饭倒出来。因为崇奉南传小乘释教，缅甸僧侣能够食肉，施主布施也经常会为僧侣预备肉菜。但因为过午不食的传统，僧侣一天只用两顿斋饭。早餐时间在六点之前，凡是在早禅之后，午饭时间在上午十点半前后，凡是在化缘完毕后两三个小时内。
因而，在清晨的唐人街，你会看到如许的气象，路边的小摊位上商贩们热情地喊卖货物，顾客们认实挑拣商品，光脚的僧侣们走在热闹的街区里，挨家挨户化缘，身前的钵里拆满了米、蔬菜、生果和一些现金。缅甸人认为布施时候的纯真的心意是最重要的，布施的工具能否宝贵，能否多都不是布施的关键。
除了化缘外，缅甸信寡也会按本身的传统风俗布施斋饭。每当家里有各类喜庆活动时都要请高僧前来念经，布施斋饭是必须的法式之一。僧侣们是不食晚斋的，所以布施斋饭也就是布施早斋和午斋。布施斋饭的形式也良多样，一种是做好斋饭之后送到僧人修炼的处所，好比说寺庙里面。另一种是在家里做好了斋饭之后，将僧人迎请到本身的家中来用斋。一般来说，起码要请3或4位僧人来用斋，迎请僧人的时候也要遵守必然的礼仪。
位于曼德勒的马哈伽纳扬僧院就因其壮看的“千人僧饭”排场而闻名于世。天天上午十点整，钟声响起，僧院前扫得干清洁净的道路起头结集步队，有稚气未脱的少年僧人，也有平稳沉静的青年僧人，他们从各自的僧房中鱼贯而出，近千余人，汹涌澎湃起头承受布施。列队食饭也是一种修行。僧侣们根据僧院规定排成两排，双手托钵，身上的袈裟必需裹得严严实实，目视前方1米摆布，不克不及左看右看，以示关于布施者的敬重和感恩。前来暂时布施和参看的游人浩瀚，为僧人暂时布施的食物大都为包拆的食物、生果、零食，还有一些缅币现金。僧人们微微低垂着头，默默地承受，不做任何交换。步队整洁有序地进进餐厅广场，由三四位年轻的僧人和施主及家人亲朋配合协助分发饭菜，然后进进餐厅用餐。排场壮看而严厉，是一种持重又神圣的仪式。
缅甸是一个汗青悠久的文明古国，同时拥有浩瀚民族，因而构成了形形色色的节日，缅历十二个月每个月都有节日，而每一个节日，几乎都是月盈日，都与释教文化相关。而那些节日中，更是少不了布施的环节，施主会在街边向路过的行人供给简易的缅餐和水等饮品。布施的物品不只限于食物，如每年10月中下旬至11月中下旬的点灯节，善男信女城市向僧侣敬献袈裟。在大型商场以及居民栖身的小区内，城市架起收架，便于信寡放置捐赠的袈裟或其他物品。
缅甸信寡另一种特殊的布施体例是“贴金”。金色的佛塔、佛像与远方的金色日落，构成了无数旅客心目中略带神异感的“金色缅甸”印象，更是成为世界各大旅游杂志上用来诠释缅甸形象最贴切的色彩。缅甸各地遍及寺庙，而此中佛塔、佛像上闪闪发光的黄金，大都都是信徒们无偿捐献的。缅甸人认为，给佛塔、佛像贴金是为本身和家人消弭功孽、积存好事的行为。据领会，仅在缅甸曼德勒的玛哈牟尼大佛寺庙，天天清理出的“黄金垃圾”数量就令人赞颂，工做人员每年对粘贴金箔后剩下的纸张停止清理、提纯后都能提炼出很多黄金。据缅甸媒体报导，寺庙工做团队于2018—2019财年在曼德勒玛哈牟尼大佛寺庙“黄金垃圾”清理工做中一共清理出约11公斤的黄金，折合人民币约400万元，那些黄金都将填补到寺庙的财务资金中。
《光亮日报》（ 2020年01月16日13版）