本文来源于:古诗文赏析
“破晓即起,洒扫庭除”。那句话出自墨用纯《治家格言》。墨用纯,江苏昆山人,明末清初闻名理学家、教导家。《治家格言》传播长远,成为许多人治家育儿的首选范本。格言计18条,归纳综合了为人行事的方方面面,今日读来,仍不失为提拔人格、修炼道德、立志成事的较好家教。今日摘选《治家格言》30句,与诸君共享。
01. 破晓即起,洒扫庭除,要表里整洁,既昏便息,关锁门户,必亲身检点。
天天天刚亮就要起床,先用清水洒湿庭堂空中,然后扫除尘土,使庭堂表里清洁整洁;到了黄昏便要歇息,并亲身查看一下须关锁的门户。
02. 一粥一饭,当思来处不容易;半丝半缕,恒念物力维艰。
关于一碗粥或一碗饭,我们应当想着它的得来不随便;关于纺织品的半根丝半条线,我们要常想着那些物资的消费很艰苦。
03. 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
凡事要先有预见和预备,就像没下雨的时候,就把房子维修完美,不要“暂时抱佛脚”,口渴了才想起打井。
04.自奉必需俭约,请客切勿眷恋。
本身生活上必需节约简朴,请客聚餐时不要贪食,以至眷恋忘返。
05.器具量而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
具朴实而清洁,虽是用土壤烧的瓷器,也比金玉造造的更胜一筹;食物花钱不多而精巧,虽是园里种的蔬菜,却优于山珍海味。
06.勿营华屋,勿谋良田。
不要把房屋拆修得多么华贵,不要总算计置几田亩。
07.三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
社会上不正派的女人,都是贪淫和偷盗的前言;明媚的梅香和鲜艳的姬妾,不会给家庭带来幸福。
08.仆众勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
不要把英俊美貌做为雇用家丁、仆人的原则,亦切忌以艳丽的妆饰妆扮妻妾。
09.宗祖虽远,祭奠不成不诚;子孙虽愚,经书不成不读。
祖宗固然离我们年代长远了,祭奠却仍要热诚;子孙即便愚笨,也不成放松了他们的教导和读书。
10.居身务期朴实,教子要有义方。
本身的生活有档次讲俭省,以做人的正派和义举影响子孙。
11.勿贪不测之财,勿饮过量之酒。
不要巧取不属于你的财富,不要因贪杯过量饮酒。
12.与肩挑商业,勿占廉价;见麻烦亲邻,须加温恤。
跟做生意的挑担小贩们交易,不要占他们的廉价;看到穷苦的亲戚或邻人,要关心他们,而且要给他们力所能及的搀扶帮助和体谅。
13.刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的事理;行事违犯伦常的人,很快就会覆灭。
14.兄弟叔侄,须分多润寡;长幼表里,宜法肃辞严。
兄弟叔侄之间要互助,富有的要帮助穷困的;一个家庭要有严厉的端方,晚辈晚辈、对内对外,说话应持重,有礼貌,有分寸。
15.听妇言,乖骨血,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
听信女人挑唆,而伤了骨血之情,哪还配做一个大丈夫?垂青财帛,而凌虐父母,还有资格为人子女吗?
16.嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
嫁女儿,要为她抉择有教养的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要妄想丰厚的嫁妆。
17.见富贵而生谄容者,最可耻;遇穷困而做骄态者,贱莫甚。
看见富贵的人,便做出凑趣讨好的面目面貌,是最耻辱的;遇着穷困的人,便做出傲岸不屑的姿势,没有比那更鄙贱的了。
18.居家戒争讼,讼则末凶;处世戒多言,言多必失。
居家过日子,不要勾心斗嘴或相互起诉,无论胜败输赢,成果都不会平和;处世不成随意插嘴传闲话,满嘴跑火车总有失言。
19.毋恃权力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。
不成凭权力欺辱孤儿寡母,不要因嘴馋而肆意宰杀飞禽走兽。
20.古怪自是,悔误必多;颓惰自甜,家道难成。
性格离奇且自认为是的人,必会因经常做错工作而懊悔;颓丧懒散,迷途不悟,很难成家立业。
21.狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
亲近不良的少年,日子久了,一定会遭到连累;恭敬自谦,虚心地与那些老成持重的人交往,碰着急难的时候,就能够遭到他的批示或搀扶帮助。
22.轻听发言,安知非人之谮诉,当胁制三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
有人来评头论足,切不成轻信,要再三根究是与非;因事与人相争,要沉着反省本身,心平气和地想想本身错没错。
23.施惠勿念,受恩莫忘。
对人施了恩德,不要记在心里;受了别人的恩德,必然要末生不忘。
24.凡事当留余地,自得不宜再往。
无论做什么事,要留有余地;自得以后,就要懂得知足,千万不要贪婪不行。
25.人有喜庆,不成生忌恨心;人有祸害,不成生喜幸心。
别人有了喜庆的工作,不要患“红眼病”;别人有了祸害,不克不及幸灾乐祸。
26.善欲人见,不是实善;恶恐人知,即是大恶。
做了功德,生怕他人不晓得,就不是实正的善人;做了坏事,而最怕别人晓得,就是恶人中的恶人。
27.见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用冷箭,祸延子孙。
看到美貌的女性而起邪念的,未来报应会落在本身的老婆儿女身上;怀怨在心而黑暗损害人的,将会给本身的子孙留下祸根。
28.家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
家里和气安然,虽缺衣少食,也觉得欢欣;尽快缴完钱粮,即便口袋所剩无余,也安然自乐。
29.读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
读圣贤书,目标在学圣贤的行为,不但为了榜上有名;做一个仕宦,要有忠君爱国的思惟,怎么能够光考虑本身和家人的享受?
30.守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
我们守住天职,勤奋工做生活,天意自有公允的安放。假设可以如许做人,那就离圣贤教诲做人的事理不远了。