破晓即起，洒扫庭除，要表里整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲身检点。
一粥一饭，当思来处不容易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必需俭约，请客切勿眷恋。
器具量而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬逾珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福，
仆众勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭奠不成不诚；
子孙虽愚，经书不成不读。
居身务期朴实，教子要有义方。
勿贪不测之财，勿饮过量之酒。
与肩挑商业，毋占廉价；
见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；
长幼表里，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨血，岂是丈夫；
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇穷困而做骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则末凶；
处世诫多言，言多必失。
勿恃权力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀牲禽。
古怪自是，悔误必多；
颓惰自甜，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当胁制三思;
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，自得不宜再往。
人有喜庆，不成生忌恨心；
人有祸害，不成生喜幸心。
善欲人见，不是实善；
恶恐人知，即是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；
匿怨而用冷箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
内容概述：
《治家格言》，又称《墨子家训》、《墨子治家格言》、《墨柏庐治家格言》全文634字，，是以家庭道德为主的启蒙教材。精辟地阐了然修身治家之道，是一篇家教名著。此中，许多内容继续了中国传统文化的优良特征，好比尊崇师长，节俭持家，邻里敦睦等，在今天仍然有现实意义。
《治家格言》文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，风行一时，成为有清一代家喻户晓、到处颂扬的教子治家的典范家训。此中一些警句，如 "一粥一饭，当思来处不容易;半丝半缕，恒念物力维艰"、 " 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 " 等，在今天仍然具有教导意义。《治家格言》以"修身"、"齐家"为目标，集儒家做人处世办法之大成，思惟植根深挚，含义博大精深。
此文通篇意在劝人要节俭持家安守故常，讲述中国几千年构成的道德教导思惟，并以名言警句的形式表达出来，能够口头传训，也能够写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，做为治理家庭和教导子女的座右铭，因而，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来传播甚广，被历代士医生尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
做者简介：
墨柏庐(1627-1698)原名墨用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。闻名理学家、教导家。其父墨集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
墨柏庐自幼努力读书曾考取秀才，志于仕途。清进关明亡遂不再求取功名，居乡传授学生并潜心程墨理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾屡次征召，然均为先生所回绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程墨理学，主张知行并进，躬行理论。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒父母官推荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。
康熙三十七年(公元1698年)染疾，临末前嘱门生:"学问在人命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
编纂整理：清风剑客