在伊朗汗青上，曾经存在过两个汉译名称非常接近的王朝，萨珊王朝与萨菲王朝，很随便让初学者搞稠浊。两者不只汉译发音接近，也都是古老的波斯帝国的复兴政权，别离被称为波斯第二帝国和波斯第三帝国。那两次帝国的复兴相隔千年，不只将古波斯文化传承了下来，也为今天的伊朗民族国度的构成奠基了根底。
伊朗高原位于两河流域与中亚草原之间，自古以来就是沟通工具方的重要通道。然而四面的高山与荒漠又在必然水平上障碍了外部权力的侵略，那就为伊朗培养了一个半封锁的情况。比拟于较为封锁的东亚地域和完全开放的环地中海地域，波斯一方面向四面扩大，成立起横跨欧亚非的大帝国。另一方面也随便遭到周边权力的进侵，只不外外部权力也很难深进山区和荒漠，完全征服本土权力。一旦外部权力衰退，本土权力就会聚集起来再创帝国。因而波斯帝国在兴起后的国运不断时断时续，既不像中国那样传承不竭，也不像罗马帝国那样消亡后就彻底沦亡。
伊朗地形图
公元前331年，波斯帝国的十几万大军在高加米拉严阵以待，国王大流士三世在开战前再次提出了寝兵和谈。但野心勃勃的亚历山大大帝想要征服比波斯更辽阔的地盘，断然回绝了大流士三世割地赔款加和亲的前提。
此时亚历山大大帝麾下虽只要四万多人，但都是连战连捷的百战精锐。反看波斯戎行大大都是暂时招募，且接连不竭的失败让军中充满着恐慌和失败的气息。为了防备亚历山大搞夜袭，大流士三世以至严重到让整收戎行连结战斗队形一整夜。比及破晓非常交战时，精神紧绷了一夜的波斯戎行又累又困，在马其顿戎行的冲击下起头了大败退。大流士三世无力再战，一路东逃，最末被手下所杀，立国两百多年的波斯帝国走向毁灭。
波斯帝国
亚历山大消亡波斯后并未停行脚步，而是率领戎行翻越了兴都库什山，攻进了印度平原。迫于兵士返回的要求，亚历山大才返回了都城巴比伦。公元前323年，在预备谋划下一次更为浩荡的远征时，亚历山大突然患病而亡。临末前，将领们围到他身边询问谁来继续帝国，亚历山大模糊说：“他是最强者。”那句遗言掀起了诸将夺位的内战，最末安提柯、托勒密和塞琉古胜出。安提柯夺得了马其顿和希腊，托勒密夺得了埃及，塞琉古夺得了更大的地盘，从小亚细亚到印度都在他的统治下。
亚历山大帝国和塞琉古王朝统治期间，对希腊文化的传布起到了鞭策感化。但在统治才能上，与老牌的波斯帝国相差甚远。面临如斯宽广的邦畿，亚历山大与塞琉古都没能成立起一个长效的统治机造。在塞琉古往世后不久，帝国就起头走向了衰退。公元前245年，巴克特里亚和帕提亚总督公布独立。后来巴克特里亚为斯基泰人成立的大夏所灭，大夏又被西迁的大月氏所灭，成立了贵霜帝国。帕提亚总督在独立后不久就被帕提亚人领袖阿尔沙克一世所杀，成立了帕提亚帝国，又称安眠帝国。
塞琉古王朝
帕提亚帝国成立后鼓吹本身是波斯帝国阿契美尼德王朝的继续者，国王的称号也沿袭了波斯帝国的“寡王之王”，波斯帝国期间被推崇的琐罗亚斯德教也从头得到官方认同。然而帕提亚人本来是游牧于中亚花剌子模地域，后来才迁移到伊朗高原东北部，依附于塞琉古王朝。在文化上与波斯帝国并没有几交集，反而是希腊化的塞琉古帝国的继续者。
那种情状类似于宋朝期间本来依附金国的蒙前人推翻了金朝统治，又灭了宋朝成立元朝一样。从现在的角度看帕提亚与元朝都是上一个帝国的传承者，但从其时的角度看，两者又都是外来政权，不算是前朝的复兴。
帕提亚帝国兴起时，西方的罗马也走上了对外扩大的道路。在帕提亚与罗马帝国的两面夹击下，塞琉古王朝与公元前63年走向了末结。随后迎面碰上的帕提亚与罗马起头了持久的争战。四百多年后，帕提亚帝国先走一步，被萨珊波斯代替。
帕提亚帝国
萨珊波斯之名来源于创始者阿尔达希尔一世的祖父萨珊。萨珊是阿纳希特神庙的琐罗亚斯德教祭司，其子帕帕克是伊斯塔赫尔城统治者。伊斯塔赫尔城位于法尔斯省，恰是波斯帝国阿契美尼德王朝的龙兴之地。因为地处西南偏僻山区，在塞琉古帝国和帕提亚帝国期间，本地的波斯文化得以保留传承。萨珊家族不只在族群上是波斯人，在文化上也是根正苗红。
波斯龙兴之地法尔斯
帕提亚帝国末期与罗马帝国旷日耐久的战争挈垮了国力，王族内斗又进一步加重了危机。帕帕克意识到帕提亚帝国覆亡期近，就操纵本身的影响力号召本地贵族推翻帝国。帕帕克往世后，阿尔达希尔一世继续大业。224年，阿尔达希尔一世在奥尔米兹达甜平原击败帕提亚帝国戎行，国王阿尔达班五世阵亡，帕提亚帝国就此毁灭。
萨珊王朝的成立让波斯帝国焕发了第二春，古波斯帝国的诸多轨制和文化得以复兴。因为阿尔达希尔一世身世于祭司家庭，宗教在王朝创建过程中起到了重要感化，琐罗亚斯德教的重要性进一步进步，被尊为国教。萨珊王朝的君主声称本身是光亮之神阿胡拉·马兹达的后嗣，确立了君权神授的统治思惟。然而那也是千年琐罗亚斯德教最初的灿烂了。
萨珊波斯
四百多年后， *** 教在 *** 戈壁中鼓起，在实主的旗号下， *** 兵士四处扩大。因为和东罗马帝国酣战百年，两败俱伤。萨珊波斯于651年被 *** 帝国消亡。萨珊波斯末代王子卑路斯率领残部一路东逃，求援于唐朝。唐高宗以路途远远为由，未附和收兵。在 *** 帝国的步步紧逼下，卑路斯陆续向东逃进唐朝，最末客死异乡。
在四大哈里发和倭马亚王朝期间，波斯人在文化上照旧连结了独立性， *** 教不被认同， *** 语也从未代替波斯语的地位。747年，波斯人艾布• *** 在唤罗珊策动起义，拥立哈希姆家族的艾布•阿拔斯为哈里发，成立了阿拔斯王朝。在尔后推翻倭马亚王朝的战争中，艾布• *** 战功卓著，成为阿拔斯王朝的开国之一功臣，波斯权力也借着此次改朝换代跻身帝国中枢。751年，艾布• *** 在怛罗斯之战击败了进侵的大唐安西军团，确立了阿拔斯王朝在中亚的霸主地位。
755年，因为功高震主，艾布• *** 被阿拔斯王朝的第二任哈里发曼苏尔召回国都以叛逆功名处死。但艾布• *** 之死并没有影响到波斯权力在阿拔斯王朝中的地位，波斯血统的巴尔马克家族自曼苏尔时起，持续三代担任维齐儿（宰相）之职，权倾朝野。然而合成是双向的，在波斯权力进进统治阶级的同时， *** 教也得到普及认同，最末完全代替了琐罗亚斯德教。
1258年，阿拔斯王朝被蒙古所灭，尔后250年间伊朗高原先后履历了蒙前人的伊尔汗国、突厥人的帖木儿帝国、土库曼人的黑羊王朝和白羊王朝，紊乱的场面地步滋长了本土权力的兴起，一个喊萨菲教团的组织最末完成了了三造波斯的道路。
萨菲教团
萨菲教团是 *** 教苏菲派的一收，开创人是来自阿塞拜疆的萨菲•丁。早期的苏菲派是以热诚、俭省、苦修、禁欲为目标的功修活动，该派成员常穿戴简单的粗羊毛织衣，以展现安于贫俭、热诚苦修的志向。苏菲一词就源于 *** 语“羊毛”。后来苏菲派又偏向了神异主义，为 *** 教付与了隐秘奥义。其组织常以开创人的名字定名，萨菲•丁所创的教派就被称之为萨菲教团。
1301年，萨菲•丁在里海沿岸的阿尔达比勒创建了教团，其时正值伊尔汗国统治期间，汗国 *** 治理系统粗放，在处所上形成了权利实空。萨菲教团逐步从一个宗教团体开展成为一个世俗政权。统治者也需要处所权力的撑持，二者连结了优良的关系。教团不单被赐赉了地盘和免去了钱粮，对汗国 *** 的决策也有影响力。帖木儿帝国期间，萨菲•丁的孙子赫瓦贾·阿里在帖木儿的扩大中准确站队，为教团争取到了更多的权利。
帖木儿帝国式微后，黑羊王朝兴起，萨菲教团的权力在乱局中陆续做大。1447年，赫瓦贾·阿里的孙子祝奈德起头自称苏丹，萨菲教团仿佛成为了独立王国。黑羊王朝察觉到危机，迫使祝奈德闭幕了戎行，逃往了白羊王朝。白羊王朝权力弱小，急需萨菲教团如许有影响力的盟友。于是两者达成协做，最末在1468年灭掉了黑羊王朝。
白羊王朝与黑羊王朝
改朝换代之际，萨菲教团再次扩展权力，祝奈德之子海达尔还迎娶了白羊王朝苏丹乌宗·哈桑的女儿阿兰莎，地位愈加爱崇。即便苏丹耶古拜（乌宗·哈桑之子），海达尔也不放在眼里，出兵攻打耶古拜的岳父希尔凡沙阿（国王）法鲁克·亚萨尔。最末二人兵戎相见，海达尔阵亡。念及阿兰莎的人情，耶古拜并没有斩草除根，只是把阿兰莎和她的儿子放逐到了阿契美尼德王朝和萨珊王朝的发源地—法尔斯省。
1490年，耶古拜往世，白羊王朝因王位继续陷进内乱。阿兰莎及其子被释放，长子阿里为庇护年幼的弟弟伊斯玛仪，被逃兵所杀。1502年，伊斯玛仪率领萨菲教团霸占了白羊王朝首都大不里士，被拥立为波斯“沙阿”(波斯语皇帝)伊斯玛仪一世，成立萨非帝国。尔后又颠末十余年的战争，最末同一伊朗。
萨菲王朝
萨菲王朝成立后，在边境上难以与波斯帝国与萨珊波斯相匹敌。在西部，因为强敌奥斯曼帝国的存在，萨菲王朝连伊拉克地域都难以守住，叙利亚、埃及和小亚细亚更是远不成及。在东部，莫卧尔帝国、乌兹别克人，土库曼人和阿富汗人兴起，鸿沟线也不竭后移，丧失了唤罗珊大部门地域。但总体而言，萨菲王朝保住了波斯帝国的根本盘。尔后，无论是恺加王朝、巴列维王朝兴衰罔替，仍是英国、俄罗斯在此博弈，伊朗的疆土完全性都得以庇护，最末为今天伊朗的成立奠基了根底。因而伊斯玛仪一世虽未能全面地恢复波斯帝国往日荣光，但也末结了九百多年的外族统治和团结战乱。其地位如中华隋文帝和明太祖，有重整山河之功。
烈焰之怒