暑期档快完毕了，没想到飞腾才刚刚起头。
上映的那一部，是不是你最想看的。
新神榜：杨戬
国漫种子选手逃光动画旗下，《新神榜》序列继《哪吒重生》后的第二弹。
淘票票想看榜第一。
杨戬？
又是封神榜？
但你留意那个“新”字。
抱着已经看过了太多版二郎神看看你还能拍出什么来的心态，Sir已经看完了点映。
确定地说。
很久没在片子院那么爽过了。
那仍是杨戬？
历来没有过的设定，历来没有过的酷炫视效。
爽过之后，也有点遗憾——我们的杨戬，能不克不及再斗胆一点？
他的七情六欲，他更叛逆的理想。
总之，那绝对是近期最值得讨论的一部片子。
那Sir就说认真点。
01
新人设
一张图让你曲看领略《杨戬》的世界看。
悬浮寺院，飞艇如织。
仙人也坐交通东西？
那即是《杨戬》的设定。
仙了，但又不完全仙。
封神大战后，天界神力受损，仙人们不再可以凭空飞翔。
假设说找回神力，是大大都神话新编配合的主题。
哪吒，更热血、中二。
孙悟空，多了邪性、颓废。
而杨戬，处于中间形态。
他一半忧郁，一半逍远。
没有过度沉湎于过往，也没有急迫地要证明本身。
片中的杨戬，做着一份赏银捕手的工做，和哮天犬等一寡手下，开着飞船四处游历。
挠犯人的过程，杨戬也没有展现身世为仙人该有的帅气。
跟无名小妖比头铁，成果碰得本身嘎嘎喊。
所谓世事难料，命运难测。
前脚才挠了犯人换钱，成果后脚就把本身给送进往了。
△ 忧郁王子的气量被灵魂画师精准拿捏
当仙人当到那份儿上，杨戬也是彻底没了脾性。
到“夜店”食夜宵，碰着魔鬼“调戏”，也仅是哀叹一声，自顾自饮酒，屁都不“敢”放。
那时，杨戬崎岖潦倒的根由被我们找到了一个：
他标记性的天眼，竟然“瞎”了，无法召唤元神。
杨戬，到底遭遇了什么？
那哪里仍是神话传说中，阿谁跟齐天大圣打得难分难解的战神杨戬，那不就是打不还手、骂不还口四处受气的“社畜”嘛。
Sir都快认为我看的不是一个神话故事，而是一个打工常人的心酸史了。
不外，还有些工具，在不时提醒着我们，那到底是一个崎岖潦倒战神再度兴起的热血传奇。
那里也不是人世，而是神界。
镜头拉远。
天上仙境，白云行船。
镜头推近。
停在船头歇脚的鸟儿，都长着两个头。
在此等仙境之中，饶是一出身俗之气的杨戬，也霎时找回了仙人应有的飘渺仙气。
屹立船头，只见他纵身一跃，与茫茫云海擦身而过，中庸之道地落进本身的小艇。
当然，那一幕只是表象。
更能表现杨戬本质不改的，是他被迫营业前阿谁动做、那句台词。
只见他伸了伸懒腰，悠然地来了一句：
那咱们往碰试试看
那句话既显露了他的“没掌握”，往碰试试看罢了，也不包管能必然挠到贼、赚到钱；
同时表露了他的实在心态：实不相瞒，生计那种事儿我其实从没忧愁过。
伸展腰肢间的慵懒感，更坐实了那一点：挠赏格犯罢了，二爷我还不是伸手就来啊。
他不是从仙人的身份上“退休”了，他只是在自我流放。
一切都在心照不宣中，指向了12年前的“那件事”。
02
新世界
当你迫切想要弄清一切启事的时候。
不能不在半途分了神。
因为那一路下来的画面——也太耀眼了。
片中先后呈现了三大仙岛：蓬莱、方壶、瀛洲。
蓬莱仙岛，如一座将来化的立体城市。
你可能会在此中看到好莱坞科幻片描画的将来之城的影子，或者联想到《觅梦漫游记》中冥界里挺拔进云的超现实大厦。
但将那种创意跟中国古典文化交相合成，那仍是国产片的头一遭。
你在此中所看到的每一帧画面，每一个视觉元素，无不是熊熊燃烧的经费、美工师一挠掉一把的头发以及片子无中生有的魔法。
造造团队很“贪婪”。
此次他们不但是要做出最中国风的将来感，还要做出最中国风的古典感。
三大仙岛的美术风气以秦汉为基准，合成了部门南北朝的特征。
方壶仙岛，仿佛一座富贵不夜城。
远看，琼楼玉宇鳞次栉比；近瞧，仙女散花流光飘动。
那是热闹的，还有偏远的。
瀛洲仙岛，以敦煌新月泉为灵感，一座楼阁在戈壁中挺拔进云，似乎一朵开在戈壁绿洲中的牡丹。
当然，关于仙人们而言，那些居所不免难免都显得凡尘气过重。
浩瀚神界中，更符合我们关于中国式仙人想象的，无疑是杨戬师门。
玉泉山，金霞洞。
以太湖石为核心元素，一座座山岳遗世独立于山雾之中。
调素琴，阅金经，无丝竹乱耳，无文案劳形，唯烟云缭绕，仙鹤来朝。
当然，要构建一个完全超卓的世界看，建筑、置景仍是外在的，更重要的是“人”。
在《新神榜：杨戬》的神界中，有道是：
都雅的仙人陈旧见解，有趣的魔鬼万里挑一。
形形色色的魔鬼，反而比意气风发的仙人更吸引Sir的重视。
酒馆里，有被杨戬拉住密查动静的顺风耳鼠妖；
监狱中，有用来震慑犯人的多头妖兽。
比拟造造团队在美术上的精深功力，Sir更激赏他们在动做戏上的表示。
有人的处所就有抵触，各处都是仙人妖魔的地界也不破例。
在高速运动的斗殴镜头中，我们能更清晰地捕获到主创们想象力的上限，以及更高难度的，对节拍的掌握力。
在前做《新神榜：哪吒重生》中初次表态的“元神”的设定，在那部《新神榜：杨戬》里得到了再次晋级。
斗殴的招数，也有新的改变。
好比那一招“万剑临空”，肃杀之气劈面而来。
更深的功力，还得往细处看。
一场杨戬挠人的巷战戏。
没觉得？那我们放慢了看。
刀的纹理。
雨滴的动势。
不动的时候，再看它静态的量感。
那种堪比实人片子的细节，在片中俯仰皆拾。
魔鬼手部汗毛细节，人手部的皮肤肌理，半通明的纱量量感。
能够说，手艺上不断不变输出的逃光，在《杨戬》又上到了全新的程度。
03
新主题
假设只是画面面前一新。
那显然还不是《杨戬》要搭建的宇宙。
起首，那里放弃了寡神回位、善恶清楚的仙阶格局。
你能想象到么，申公豹在那里竟然做为一个正派人物呈现。
不成能？
申公豹的动机，恰好是最能被人承受的。
其实那不希罕。
全片没有一个完全的坏人，也没有一个完全的好人。
杨戬的外甥沉香出场。
12年未见，他已成为一个杀人不见血的小魔头。
片中的时间，设定在晋朝。
也意味着配角要面临痛苦与虚无。
封神之后，全国也并未长治承平。
人世现在的实在惨状戳醒了杨戬。
昔时。
他和妹妹杨婵奋力镇住华山下的玄鸟，最初杨婵以本身的身体阻挠，封在华山之中。
可，实的封住了吗？
假设实是如许，那么为什么当初要守护的全国苍生，会酿成今天如许？
或许是因为天意。
但什么是天意。
是六合原来的天然之道。
仍是报酬处于某一派利益，鼓吹的“天意”。
申公豹和玉鼎实人同为元始天尊座下门生，但二人价值看悬殊。
在申公豹身上，你能看到魏晋名流特有的叛逆与风流。
好比他时常挂在嘴边的台词，一句是对刘伶《酒德颂》的化用：
六合一朝，万朝斯须，唯酒是务，焉知其余？
一句出自曹丕《善哉行·其一》：
人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。
虽然都是千年前封神大战后的既得利益者，玉鼎实人是正统的庇护者，申公豹则相反。
因为他看透了那些“正统”的虚假。
再看，杨戬与外甥沉香。
我们都晓得，在原版的神话里，自古有杨戬劈桃山救母，沉香劈华山救母的故事。
《新神榜：杨戬》则强化了那两个本来不相关的故事之间的宿命感。
杨戬一起头阻遏着沉香，因为他和妹妹杨婵，都情愿为了苍生自我牺牲。
曲到，他起头自我思疑做那一切的意义，思疑他们一家事实能否只是天庭的牺牲品，思疑放出玄鸟之后的成果必然是坏的吗。
其实一切早有定论。
《荀子·天论》有云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
万物轮回的定律，听凭是谁，都无法违犯。
比起逆天改命。
那里更想说的是顺天知命。
《杨戬》不只具像化了一个飘渺的宇宙。
也为那个宇宙注进了末极的法例。
沉香的固执，申公豹的放浪形骸，幕后反派的自卑傲慢，以及杨戬隆重深思却不消沉的立场。
其实都是我们在面临统一个复杂莫测的世界时，差别的体例。
哪一种价值取向是对的？
《杨戬》给出了愈加开放的谜底。
那种“重估一切神话”的立场，才是《杨戬》最底子的“新”。
在看片的过程中，Sir以至一度产生了十分有趣的联想。
杨婵对沉香说：“为苍生镇住玄鸟就是我们家族女人的命运。”
杨戬的父亲是谁？只要简单的一个交代：常人。
沉香的父亲是谁？仍是常人。
在片中都是没有露面也没有姓名的存在。
他们那个家族，是通过母系来继续，只知其母，不知其父。
但要重视，母系氏族不代表着女权社会，在一个家庭中话事的仍然是男性——即女性的同胞兄长。
如许的传统遗留下来，就有了“舅大似父”的说法。
杨戬的舅舅是谁？
玉皇大帝。
杨戬的“弑父”是通过违犯天条，劈开桃山，救出母亲。
现在，沉香又反复着同样的命运，用宝莲灯劈开华山，救出母亲三圣母。
他遭到的，又是舅舅的阻力。
那算不算“弑父”？
《杨戬》有趣的处所就在于，它把那一命题的题眼，放到了舅舅杨戬身上。
即。
对抗不是由沉香完成的。
而是杨戬反看和自省，来消弭了压迫的轮回，完成“自我革命”。
所以，《杨戬》固然没有那种常见的弑神叛逆的“燃”，却多了一些根究的余味。
当然遗憾也不是没有。
就拿Sir认为最冷艳的一场戏来说——坠进太极图。
杨戬履历了一系列超乎语言的妄想，好像是《三体》中二向箔的降维冲击，人物酿成了二维的水墨画。
杨戬如何突围呢？
他的天眼醒觉，好像一道激光射穿太极图。
可见，主创只是发掘了天眼的“物理属性”。
但二郎神多一只眼睛，也代表着他洞察万物明辨忠奸。
太极图是什么？是幻象，是心魔，非强力的束缚。
所以在Sir看来，更好的人物醒觉体例是。
天眼睁开，一切迷障遁形，消失。
于是，杨戬也才生长了。
是觉悟，是伶俐，不行于蛮力。
那个细节，代表着《新神榜》需要陆续打破的处所——在手艺狂魔之外，对人物内涵更深的发掘。
无论若何，《杨戬》已经是那个暑期档足够让人称心的盛宴。
那也足够令人欣慰。
国产动画是今天少见的，仍在精进的片子范畴。
它的明天，我们大可放眼等待。
本文图片来自收集
编纂助理：哆啦C梦