为什么还有妃 子?

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玛丽儿
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明朝迁都北京后,天寿山陵区成了明朝帝后升遐归葬的“万 年吉地”,而皇帝的妃嫔甚至太子、诸王、公主则大多葬于京西 金山一带。但也有些妃子、太子以至寺人葬在了天寿山陵区内,其原因多是出于皇帝的恩宠眷念。

工具二井,是永乐皇帝的妃坟,二坟墓主明代官方文献没有 切当记载。

  但考之文献,永乐皇帝的贵妃王氏和贤妃喻氏均应系 入葬陵区内的人,并且各有坟茔。明宪宗的皇贵妃万氏,世宗的 皇贵妃阎氏、王氏、沈氏,贞妃马氏,荣妃杨氏,贤妃郑氏,贵 妃文氏,靖妃卢氏,哀冲、庄敬二太子,神宗的皇贵妃李氏、郑 氏,顺妃李氏,昭妃刘氏,端妃周氏也都葬入了天寿山陵区内的 妃坟中。

那些人大多在生前备受皇帝溺爱。宪宗的皇贵妃万氏,山东 诸城人,年长宪宗17岁,虽身段高峻,声类须眉,但她机敏善 媚,颇得宪宗欢心。宪宗每次出游她都穿着武士服拆陪侍,宪宗 越发对她溺爱。为了她,宪宗竟废黜皇后吴氏,对继立的皇后王 氏也是“末其身不十幸”。

  其他妃嫔凡怀孕生子的,不是大人就 是孩子大都不明不白地被她害死。孝宗少小的坎坷履历及孝宗生 母纪氏之死都与她有关。但是因为宪宗的溺爱,身后她被葬在了 陵区内苏山脚下。

世宗的皇贵妃阎氏生哀冲太子墨载基,王氏生庄敬太子墨载 壑,所以世宗命令将两对母子葬入了陵区内。

神宗的皇贵妃李氏,原为敬妃,生惠王常润、桂王常瀛。她 生前颇得神宗溺爱,身后神宗曾筹算把她葬入定陵地宫右配殿。 后礼部和内阁大臣加以反对,认为在悼陵摆布相择吉地安葬,距 离寿宫(定陵)不远,又不像葬在金山那样与帝陵相隔太远,同 样表现“皇上亲厚优重之意”。

  所以,神宗命令在陵区内银钱山 下修建坟园下葬。皇贵妃郑氏是神宗皇帝最溺爱的妃子。她是顺 天府大兴县人,福王墨常洵的生母。她姿色娇媚,神宗对她情有 独钟。郑氏倚恃神宗的宠幸,在宫内培育提拔亲信,蓄谋夺嫡,让墨 常洵当皇太子。她曾约神宗到大高玄殿拜见实武神。

  行香之后, 神宗对神立誓,许立墨常洵为皇太子。又“御书一纸,封缄玉盒中,储贵妃处为信”。后因群臣一再敦请立储,孝定皇太后也坚 持立皇长子墨常洛,郑贵妃的阴谋才没有得逞。郑氏于崇祯三年 (1630年)逝世,崇祯帝命令葬于银钱山皇贵妃李氏坟内。

司礼监秉笔寺人王承恩得以葬入天寿山陵区内思陵之旁,是 一个特例。

  按明代礼法寺人是没有资格葬入皇帝陵区内的。但 是,因为王承恩是在李自成农人起义兵攻进北京后和崇祯帝一路 在煤山自缢身亡的。所以,清廷在以帝礼从头为崇祯帝举行葬礼 后,于顺治二年(1645年)四月又将王承恩葬在思陵旁,以表 彰他“殉难从死”的忠君行为。

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