列位答主说得已经十分全面，请容我再举个例子。
搜集当地府志时，我在1889年1月18日出书的《申报》上看到其时安徽学政钱大宗师出给敝地学子的不雅风题，相当于今天的高考模仿题，处所色彩很浓重。
下面我给各人阐发一下题干及要求，句读是本身点的，若有错误，还请指出：★第一大题
【四书文】
荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有胜利也，焕乎其有文章。阐发：
本题出得中规中矩，取《论语·泰伯》中孔子称赞尧的名段，说尧那小我太伟大了，人民找不出词来描述对他的歌颂，他的功绩也太卓越了，几乎「平阳的金山上光辉照四方」。所以答题时务需要颂扬古圣先贤的化育之功，指出尧为人民干了哪些事，用了哪些贤人，然后表彰国朝君主贤明神武，趁便表忠心，说本身也要励志辅佐当今圣主为人民做番大事业等等。★第二大题
【经文】
水、火、金、木、土、谷惟修。阐发：
那么那道题略微有些难度，出自《尚书·大禹谟》，不外也难不倒我们啦。孔颖达不解释过嘛，「水能灌溉，火能烹调，金能断割，木能兴做，土能生殖，谷能养育」，那六样工具被称为「六府」，是六合大天然用来养育万物生灵的。所谓「德惟善政，政在养民」，圣人之德就表现在处置好政务，把「水、火、金、木、土、谷」那些工具都摆设好，那就叫「惟修」，就能把人民养好。表达清晰那个意思后，再把孟老夫子「不夺农时，谷不成胜食也」那一长串论王道的典范名段随意摘抄两句，分数轻松到手。★第三大题
【试帖】
赋得「士先器识」，得「文」字。阐发：
那道题出得很阴险，题干隐藏了后半段，原话应该是「士先器识然后文艺」，学政大人必然是成心的，你如果不晓得全句，很容易就审题不清、乱答一气。那那句话到底什么意思呢？那句话是《新唐书·裴行俭传》里的，「士之致远，先器识，后文艺」，就是说做一个士，起首得有器识，然后再谈文艺。裴行俭说谁的呢？老裴说的是「初唐四杰」王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，说他们固然名气很大，但除了杨炯外前三个都恃才傲物、心浮气躁，必然不得好死。要不说那老裴嘴咋就那么毒呢，后来公然砍头一个、淹死两个，只要杨炯得了善末。当然我们做标题问题万万不要扯那么多没用的，领会一下那句话的精华就行。题干说「得『文』字」，也就是要求用「文韵」来写试帖诗。清代的试帖诗比力简单，格局就是「五言八韵」加「仄起格」，像写陈腔滥调那样写排律，开头第一联要破题，第二联要承题，第三联要起股，第四、五联要做中股，第六、七联要做后股，尾联要束股。值得一提的是那里的「破承」必然要把标题问题用到的关键词全写上，包罗「士」、「先」、「器识」、「后」、「文艺」，不然不给分哦。★第四大题
【赋】
「李白月夜著宫锦袍，泛舟采石」，赋以「顾瞻笑傲，目中无人」为韵留意那道题不是写排律了，是赋，字数不限，但每段最初一句必需用「顾、瞻、笑、傲、旁、若、无、人」八个字做韵脚，好比下面如许：
××××路。
×××××暮。
×××住。
××××××顾。
××××添。
×××××檐。
×××帘。
××××××瞻。
……
××××春。
×××××尘。
×××新。
××××××人。必需写八段，还要把诗仙在采石矶夤夜泛舟、醒酒捉月的风彩展示得淋漓尽致才气得高分。说实话，那挺难的，祝你们好运！
★第五大题
【杂做】
1. 拟李白《当涂赵少府粉图山川歌》
2. 「三江既入」解
3. 《礼记·王造》为「殷造」考
4. 「明堂」、「太庙」、「灵台」、「辟雍」异同辨
5. 六书转注说
6. 平当「以经明《禹贡》，使行河」论
7. 拟张载《剑阁铭》
8. 拟王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》（申报原文为「宇文德汤完秋夜山亭宴序」，疑手民之误）阐发：
拟就是仿做，希望你们也能「功成拂袖去」、「桃花笑杀人」。那道题我要讲讲，那道考的是《禹贡》，学政大报酬什么要考那道题呢？原因在于「三江」。你如果答成「松江（吴淞江）、钱唐江、浦阳江」，教师必然不给分。那里必然要按《汉书·天文志》答「南江、中江、北江」，因为「中江」是指长江从敝地承平府芜湖县流出经石臼湖过高淳、溧阳汇太湖而入海的古河道，芜湖因而亦称「中江」。略。综合《礼记》等书做答即可。那是在送分啊，同窗们，各大高校中文系热门考题。那道题出得有点偏啊，不晓得学政大报酬何那么喜好《禹贡》，莫非也是汗青天文学身世？出自《汉书·隽疏于薛平彭传》，说的是平当那小我熟读经书，《禹贡》当然也不在话下，可谓精通天文，所以就派他去观察黄河了。答题的时候要讲「万般皆下品，惟有读书高」、「学而优则仕」，切忌唱反调，鼓吹「读书无用论」，不然阅卷教师会很不高兴。略。略。同窗们，标题问题阐发完了，祝各人都能采芹泮水、食饩上庠！
傳統漢字版列位答主說得已經十分全面，請容我再舉個例子。
蒐集当地府誌時，我在1889年1月18日出书的《申報》上看到當時安徽學政錢大宗師出給敝地學子的觀風題，相當於今天的高攷模擬題，处所色彩很濃厚。
下面我給各人阐发一下題幹及要求，句讀是本身點的，若有錯誤，還請指出：★第一大題
【四書文】
蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有胜利也，煥乎其有文章。阐发：
本題出得中規中矩，取《論語·泰伯》中孔子稱讚堯的名段，說堯這個人太偉大了，人民找不出詞來描述對他的讚美，他的功績也太卓越了，簡曲「平陽的金山上光辉照四方」。所以答題時務需要頌揚古聖先賢的化育之功，指出堯爲人民幹了哪些事，用了哪些賢人，然後表揚國朝君主贤明神武，順便表忠心，說本身也要勵志輔佐當今聖主爲人民做番大事業等等。★第二大題
【經文】
水、火、金、木、土、榖惟修。阐发：
那麼這道題略微有些難度，出自《尚書·大禹謨》，不過也難不倒我們啦。孔穎達不解釋過嘛，「水能灌溉，火能烹餁，金能斷割，木能興做，土能生殖，穀能養育」，這六樣東西被稱爲「六府」，是六合大天然用來養育萬物生靈的。所謂「德惟善政，政在養民」，聖人之德就體現在處理好政務，把「水、火、金、木、土、榖」這些東西都摆设好，那就叫「惟修」，就能把人民養好。表達清晰這個意思後，再把孟老夫子「不違農時，穀不成勝食也」那一長串論王道的經典名段隨便摘抄兩句，分數輕鬆到手。★第三大題
【試帖】
賦得「士先器識」，得「文」字。阐发：
這道題出得很陰險，題幹隱藏了後半段，原話應該是「士先器識而後文藝」，學政大人必然是成心的，你如果不晓得全句，很容易就審題不清、亂答一氣。那這句話到底什麼意思呢？這句話是《新唐書·裴行儉傳》裏的，「士之致遠，先器識，後文藝」，就是說做一個士，起首得有器識，然後再談文藝。裴行儉說誰的呢？老裴說的是「初唐四傑」王勃、駱賓王、盧照鄰和楊炯，說他們雖然名氣很大，但除了楊炯外前三個都恃才傲物、心浮氣躁，必然不得好死。要不說這老裴嘴咋就那麼毒呢，後來公然砍頭一個、淹死兩個，只要楊炯得了善終。當然我們做題目千萬不要扯這麼多沒用的，领会一下這句話的精华就行。題幹說「得『文』字」，也就是要求用「文韻」來寫試帖詩。清代的試帖詩比較簡單，格局就是「五言八韻」加「仄起格」，像寫陈腔滥调那樣寫排律，開頭第一聯要破題，第二聯要承題，第三聯要起股，第四、五聯要做中股，第六、七聯要做後股，尾聯要束股。值得一提的是這裏的「破承」必然要把題目用到的關鍵詞全寫上，包罗「士」、「先」、「器識」、「後」、「文藝」，否則不給分哦。★第四大題
【賦】
「李白月夜著宮錦袍，泛舟采石」，賦以「顧瞻笑傲，旁若無人」爲韻留意這道題不是寫排律了，是賦，字數不限，但每段最後一句必須用「顧、瞻、笑、傲、旁、若、無、人」八個字做韻腳，好比下面這樣：
××××路。
×××××暮。
×××住。
××××××顧。
××××添。
×××××簷。
×××簾。
××××××瞻。
……
××××春。
×××××塵。
×××新。
××××××人。必須寫八段，還要把詩仙在采石磯夤夜泛舟、醒酒捉月的風彩展現得淋漓盡致才气得高分。說實話，這挺難的，祝你們好運！
★第五大題
【雜做】
1. 擬李白《當塗趙少府粉圖山川歌》
2. 「三江旣入」解
3. 《禮記·王造》爲「殷造」攷
4. 「明堂」、「太廟」、「靈臺」、「辟雍」異同辨
5. 六書轉注說
6. 平當「以經明《禹貢》，使行河」論
7. 擬張載《劍閣銘》
8. 擬王勃《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》（申報原文爲「宇文德湯完秋夜山亭宴序」，疑手民之誤）阐发：
擬就是仿做，希望你們也能「功成拂袖去」、「桃花笑殺人」。這道題我要講講，這道攷的是《禹貢》，學政大人爲什麼要攷這道題呢？原因在於「三江」。你如果答成「松江（吳淞江）、錢唐江、浦陽江」，老師必然不給分。這裏必然要按《漢書·天文志》答「南江、中江、北江」，因爲「中江」是指長江從敝地承平府蕪湖縣流出經石臼湖過高淳、溧陽匯太湖而入海的古河道，蕪湖因而亦稱「中江」。畧。綜合《禮記》等書做答卽可。這是在送分啊，同學們，各大高校中文系熱門攷題。這道題出得有點偏啊，不晓得學政大人爲何這麼喜歡《禹貢》，難道也是歷史天文學身世？出自《漢書·雋疏于薛平彭傳》，說的是平當這個人熟讀經書，《禹貢》當然也不在話下，可謂精通天文，所以就派他去視察黃河了。答題的時候要講「萬般皆下品，惟有讀書高」、「學而優則仕」，切忌唱反調，宣揚「讀書無用論」，否則閱卷老師會很不開心。畧。畧。同學們，題目阐发完了，祝各人都能采芹泮水、食餼上庠！
丙申年十月廿五補書影一張
《申報》光緒十四年臘月十七（西曆1889年1月18日）