那个问题，说实话我并非出格理解。在我看来，“选择灭亡”都不是一般的。
“选择灭亡”无非那几种情况。
1.身体健全，想他杀的，那在某种意义上不克不及算一般的选择。固然关于当事人的痛苦我们能够理解到那是他们“一般”的选择。但抵达那种痛苦，在目前定义来看，就是精神层面上已异于常人。
2.身体接受不了，想选择他杀的。那种很好理解，想面子的不再想痛苦的死。在某种水平上和第一品种似，都是想离开痛苦。但那也不克不及算“一般”，因为一般人应该存在所谓的求生欲，医学开展敏捷，目前已知多可怕的疾病几能拖一阵子，而且都有必然的治愈可能性，即便再渺茫。日子长了天然会有处理计划的。若是非要说不想给家人带来费事什么的就是我要说的下一种。
3.大义赴死的。如今社会，已经蛮少像以前一样捐躯取义了（那词都那么伟大了，当然不是想说那是遍及存在的，当然也就不克不及算一般了）。目前最常见的应该就是不想给家人什么的增加承担，为什么我会说那也不是一般选择呢，不是有句话说“究竟结果若是有才能的话，谁会选择灭亡”。那么在我看来那情况也并非一般选择，而是被迫选择。
4.不测灭亡。既然是不测，那么就不是自主选择的，也不存在选择，也不算一般灭亡。
5.渐渐老死。那可能是我枚举中，独一算一般天然灭亡的吧。那种情况吧，算是最宁静的吧，但我觉适当事人可能其实不晓得本身会如许走了，我也不觉得那存在选择灭亡。他们的选择应该是安然承受或许焦虑期待吧，但似乎仿佛大大都老者似乎都看得很开。即便如许我仍是觉得他们并没有选择的权力。那么就更不存在正不一般的选择了。
综上，我的概念是什么情况下都不存在一般选择灭亡。
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