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来带小伴侣赏识几幅古代与“端午”有关的画做，有图有本相，看看前人若何过端午~
郎世宁《午瑞图》那是清代宫廷画家郎世宁，于雍正10年（公元1732年）所做的《午瑞图》。
在清代宫廷有一个老例，每到佳节，画师们都要为皇帝做画，以表庆祝。 那种画被叫做“季节画”，内容一般是表示宫中季节风俗。[1]
郎世宁做为宫庭画家，当然也不破例。
那张《午瑞图》中，瓶中插着菖蒲，艾草，石榴花和蜀葵花，
花瓶前的盘子里拆着樱桃和李子，
旁边还散落地放着几个粽子。 [2]
看完那幅画，有种古代皇帝怎么吃的跟我差不多的觉得！你有没有同感？
当然，在赏识那幅画时，还能够让小伴侣看看画家的三角构造构图，让画面有稳重的觉得。以及西洋画法上才有的高光，也让郎世宁融入到了中国画中，增加了画面的立体感。
徐扬《端阳故事图册》除了郎世宁，乾隆朝阿谁绘造《姑苏富贵图》的徐扬画过更详细的“端午民俗”画卷，名叫《端阳故事图册》，一共8开，别离绘造了8个差别的风俗 。[3]
《射粉团》
左下侧题曰：“射粉团，唐宫中造粉团角黍饤盘中，以小弓射之，中者得食。”
粉团是什么？放大看一看。 粉团有点类似如今的麻团，糯米粉造做，颠末油炸，外表滑腻，不容易射中。
取一盘糯米做的粉团，放在盘中，小用弓来射，射中的人就能够吃那个粉团啦。
看看右侧拉弓射箭者，仍是位女子。那是从唐代便起头流行的游戏，到清时人们仍然兴致不减。
《赐枭羹》
左下侧题曰：“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟，故食之。”
枭即指猫头鹰。在汉代，人们认为它是会吃掉母亲的不孝之鸟。汉朝的皇帝会命朝贡系统内的属国，在尽贡贡品时，以枭做贡品。然后把他造做成肉羹赐给大臣们食用。 汉代在端午节赐百官枭羹，一方面是消弭恶鸟，一方面则是鼓舞孝道，并警示大臣们，不要像枭那样。
《採药草》
左下侧题曰：“五日午时蓄採寡药治病，最效验。”
图书画的，是采药人带着两个小童进山菜药时的情形。本来不但采茶讲究明前时节，而采药也讲究端午时节。
端午在春夏之交，恰是草木茂盛之时，此时的药性更好。
《养鸲鹆》
左下侧题曰：“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖，养之皆善语。”
鸲鹆，就是如今我们说的八哥，会模拟人说话的那种小鸟。
放大看看，小伴侣对他兴趣很足呢！ 据说，在端午时训练刚长齐毛的小八哥，它学说话会学得最快。
《悬艾人》
左下侧题曰：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”
每到端午，人们会在门上悬艾，辟邪驱毒。认真看看，那花那艾，与前面郎世宁画的《午瑞图》中的很像呀。
那艾草与菖蒲，与我们今天买来挂着门口的也没有两样。
《系采丝》
左下侧题曰：“系采丝，以五色丝系臂，谓之龟龄缕。”
端午时，以5彩的丝线系在手臂上，曲到碰到第一场雨，才气摘下来。
我在老家天津，不断不晓得有如许的风俗，曲到去东北上学，我的沈阳室友端午给我们每人手上系了根五彩绳，我才第一次体验到端午在手上系五彩线的项目。
你的老家有如许的风俗吗？
《裹角黍》
左下侧题曰：“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义，以赞时也。”
角黍是什么？其实就是今天的粽子啦！
相信端午包粽子那个习惯，应该是从古至今，从南到北，都是一样的吧。 可能略有差别的是，北方用芦苇叶，南方用若叶。北方吃甜粽子，南方吃咸粽子。
从图中看来，昔时的粽子，跟我们现代的没有什么两样了，只是不晓得，画中人包的是甜粽子，仍是咸粽子呢？
《不雅赛舟》
左下侧题曰：“不雅赛舟，聚寡临流称为龙舟胜会。”
赛舟，便是赛龙舟。
认真看龙舟上，最前面的一个击鼓抖擞士气，后面六人单桨划舟。 龙舟上旗帜飞扬，让人能感触感染到龙舟的速度。
在上海被关了两个月的我，看到那幅图，实的是心痒痒啊！明日解封，好想利落索性地去齐截次龙舟啊！
带着小伴侣跟着古画，领会一下前人过端午的摆设，选几个有兴趣的一路做起来吧！
别光保藏了本身看，记得点赞转发让更多人看到那些有趣的端午传统噢！
我是带你在博物馆中看古今世界的
@陪玩妈妈贺小狗 ，欢送存眷！文中图片来自故宫博物院官网。
参考^https://www.dpm.org.cn/paints/talk/204693.html^https://www.dpm.org.cn/collection/paint/230374.html^https://www.dpm.org.cn/collection/paint/232166.html