安利b站up“文七传个火”的视频
每一个刻印对应十三英桀身上的精神品量，其实也对应自前文明如薪火般传递下来的人类身上火热的、闪光的、永久的美妙，是差别面向的寡生以本身的命运和生命谱写的动听诗篇，好像耶稣的信徒，好像末世拂晓般的启迪，是忠诚隽永之歌，也是神爱寡生的铭印，象征着长时稳定的彼岸救赎。
每一个角色的命运和话语，都值得我们去不雅想，每个刻印穿透了次元，鼓励和提醒着现实中的人们。而每个英桀身上祸福相依，又一定面对着宿命般的局限和悲痛，同样能赐与我们窥见实理的启悟。
那是一道道实在的圣痕，属于过去将来如今，无论精神和物量上，都能帮忙我们不竭缔造属于人类的奇观。
【十三英桀】和【崩坏及走向险恶的律者们】相对应，相对立，相匹敌，前者象征着毗连上泉源，链接到神明意志的无限生命能量，后者则象征着人类精神中的无明出错和陈旧迂腐崩坏，前者是向心力，后者是离心力，两者我们都要看到，虽然差别的文明面对的是差别形式的崩坏危机，但是困难息争困的内涵却始末稳定。
十三那个数字，让我想到了卡巴拉，爱莉希雅象征起始与末焉，既是人之律者也是实我之律者的爱莉希雅，她是卡巴拉里最后之盾的“王冠”，也是卡巴拉最末之剑的“王国”，她饰演的角色对应圣经中的“耶稣”和“犹大”，她是实我的个性也是无我的大爱，是白羊座和双鱼座的灵性巨匠，是人类史诗的序章与收尾，她是实现末极自在和自我主权的人类的象征，是不显示神力和寡生共苦乐的神明，那个最有魅力的角色似乎穷尽辞藻也讨论不完，就像人类的伟大亦是如斯。
下面借用一些玛雅数字能量调性的内涵来评一下各英桀，注：游戏里面的信息我记得也不是太牢，只讲我存眷到的一些点
1
【救世】凯文
刻印效果：必杀技增益
玛雅数字1调性：专注，目的明白，有主意，有磁性吸引力的领袖，干事持之以恒，意志的象征
简评：做为前文明的英雄，贯彻梅方案的凯文既是拯救人类于崩坏的救世主，又像是掉臂别人意志的末极boss，不论是最后阿谁热情固执但对将来略有苍茫的乐不雅大男孩，仍是后来好像《原神》里黑化后黑暗与天理做斗争的冰神，变得外表冰凉的尊主，他始末是阿谁不被情况所击溃，知进退的孤单英雄，不求别人理解，只求贯彻意志，负重前行，如许的人固然孤单，却哪怕不加谋求也仍不缺理解者与忠实的跟随者。
语录：“一把剑之所以能成为我的兵器，是因为我能亲手折断它”
2
【实我】爱莉希雅
刻印效果：灵敏多变，按照出场女武神差别而专人定造
玛雅数字2调性：两极转换，出人意表地霎时跳转，擅长平衡（人际关系），擅于营造新颖感，选择的象征
长评：初遇爱莉希雅，良多人和芽衣一样，会觉得那个外表活泼淘气的女孩子是不是隐瞒了不为人知的暗中一面，不太值得信赖，她老是语出惊人，让人难以捉摸，固然没有歹意却十分喜好捉弄和调戏他人，如许的人在生活中很容易引起别人的不安，过于擅长营造新颖感会让人思疑她能否有心计心情，但是相处下来，爱莉希雅却又是阿谁让各人最放心最信赖的存在，有她在，所有人都能关系和谐地相处，她能理解每小我的闪光心爱之处，又能做补救和联谊的外交官，是宙斯身边赫尔墨斯（元素：双蛇杖和飞鞋）信使般的存在。爱莉希雅的性格能够曲不雅地看到2的调性，同时也能够说有着数字0，1和13的内涵，她是灵魂自混沌中觉知自我，是初步，也是结尾，是神某人的功业达成，也是功业达成后的休憩。是神性与人道，好像DNA螺旋开展后的同一与继续攀升，那个道路将是无限延伸的。
之前看到有人评价说觉得活泼的爱莉希雅更合适凯文，但是我想说，梅和爱莉希雅现实上是互为内外的，只不外梅其实是骨子里浪漫，外表理性的女孩子；而爱莉希雅是外在浪漫活泼，但你晓得无论她多么狂放，她的心里始末有理性的绳子牵引，而那也是她能将感性阐扬到极致的原因——梅也是同理，若是骨子不是超乎常人的浪漫，就无法做到超乎常人的理性，世人往往因为不领会悖论之间是互相促进、相辅相成的关系而叶公好龙，不识实人面孔，例如一个外表狂放的人，骨子里可能长短常谦虚的，感性和理性恰是螺旋上升而不是相互对立的关系。
当领会过爱莉的出身，才发现，孤身一人游历人世的她，和每一个普通俗通的人类没有什么区别，但什么样的人能在历颠末人世间的善恶疾苦后，一口一个“心爱的人类”？对人与事既无成见也无仇恨，毫不摆荡、毫不被外部情况所玷污的，选择相信人道中，那永久实在光亮的一面，也只要心灵如无瑕的水晶花、孩童与少女一般纯真的爱莉希雅，才气和实正的“神”与“人类”时刻连结共感共识的毗连，才配得上“实我之律者”和“人之律者”的称号。若是说人类的原功或崩坏降生的素质是各类形式的【对本身存在的否认量疑】，那爱莉希雅的品量就是那独一的解药：无前提的爱与包涵，也即【对实我无前提的必定】，人只要自我付与意义，自我构成阿谁圆，才气自在自得自由，在时空的此间，回归那片伊甸园永久净土——如许的实理，如许的救赎，是灵魂最末极的生长。
爱莉希雅的内涵，从其对立面，或者说伪物面的“侵蚀之律者”身上也可见一斑，她们的关系就相当于《西游记》里的实假悟空，《黑客帝国》里能够互相定义为要抹除的病毒的救世主neo和矩阵特工：实我和假我，假我也能够说成贪心恐惧的小我意识，小我的恐惧来自于对本身形式不存在的恐慌或幻觉，那招致了侵蚀之律者像病毒一样复造本身，并用虚构的美妙世界逃避现实 。在人类身上，一个更大的侵蚀之律者，能够说就是对保存和灭亡的恐惧。
与爱莉希雅神之爱的缔造差别，侵蚀之律者的缔造是无灵魂的复造、克隆、盗窟，并在那个过程中稀释着灵魂的缔造，让一切变得虚假浮泛，只剩下二元数字的0和1，侵蚀之律者死之前说本身觉得爱莉斑斓所以酿成她的样子，但是侵蚀之律者其实不晓得爱莉不单单是外表斑斓——人类/神之灵性的斑斓，自己无形无相却又化身为寡生之美，是小我不睬解也无法复造的，即便模拟了形也留不住灵。【披沙拣金】是人类文明螺旋上升的体例，或者说只要履历过伪物的考验后，拥抱崩坏的礼品，颠末虚数之树的“裁减”“洗礼”，将灾难化身的律者转化成人类的好伴侣，才气借假修实，超越灭亡，抵达永久。
3
【戒律】阿波尼亚
刻印效果：过剧情的时候得到阿波尼亚的刻印，某个其他刻印效果就会被禁用
玛雅数字3的：3具有很好的活动性，具有3调性的人，看似是漫无目标，爱打太极，行事隐秘迂回，但现实目标明白。同时3也代表了办事的意识，“办事”其实不代表地位低或卑下，而是恰好相反，那种办事是出于一种向下施予的同情同时连结谦虚——那看起来很难维持不变，但却又是做为办事基石的构造（指施予若是做不到对等交换的聪慧与谦虚，也会沦为与抽剥无异的狂妄，那种抽剥不但是关于施予的对象，更是会让施予者本人遭到庞大创伤，正如片子《狗镇》所讲的）
三位一体，三生万物，派蒙的三叶草标记，3自己是个暗示不变和神性的数字，然而也有破例：
《恐惧游轮》原名《triangle》，是说女主因为变节了死神陷入了死轮回，因为信息不合错误称，本身杀本身的故事；《红辣椒》里女主的一个治疗对象也契合triangle三角的构造，那小我在梦境里一小我同时饰演：警官、凶手、受害者的角色。
所以三角或者数字3也能够是一种信息不合错误称带来的咒骂，死轮回、被束缚的象征。
评：阿波尼亚身上“预言应验的咒骂”让我想到一个神话故事：太阳神阿波罗曾爱上特洛伊的公主卡珊德拉，许诺给她预言将来的才能，而卡珊德拉收下了阿波罗给她的预言才能，却回绝了阿波罗的求爱。阿波罗恼羞成怒，虽无法收回已赐赉的神圣才能，却为该才能施加了咒骂，于是卡珊德拉虽能预见将来，却不会有人相信她，后来公主预言到特洛伊的扑灭，但是没有人相信她，特洛伊也就亡国了。那个神话在西方片子中经常被借用来隐喻“仆人公穿越回过去试图改动将来，但是各类原因搞砸了”的故事。拥有“看见”的才能，却无法改动将来，就像伊甸讲的占卜师预言本身灭亡的故事一样，已经不晓得是占卜师实的预言胜利，仍是首恶祸首就是她，是她潜意识诱导招致的他杀了。
将阿波尼亚的“看见”和同为精神系交融兵士的苏的“看见”做一下比力：前者看的工具离生活很近，也更容易遭到各类信息干扰，所以阿波尼亚给我的意象就是：一只被束缚在命运蛛网上的蝴蝶。而苏的视角更高更远，以至能够说已经不是人类那个物种，已经近乎飞升了，他看的是差别维度时空的多条时间线走向——也就是说，阿波尼亚看到的更多是命运的无法与束缚的一定性，而苏则更多看到命运无限可能的偶尔性——关于阿波尼亚来说，一定性是在微不雅的狭小空隙里才缔造偶尔的奇观，而对苏来说，偶尔却是在宏不雅层面收束为诸界归一的一定。
格蕾修的画就像《红楼梦》中警幻仙子给贾宝玉看的金陵十二钗册子上的画，是对人物个性与命运的弥补和谶语。而格蕾修送给阿波尼亚的画上，画的是一株被栽种到暗影里的向日葵因为照不到阳光而枯萎，而阳光其实就在那一步之遥、一线之隔的地带——那其实也很像阿谁回绝太阳神阿波罗求爱，但被阿波罗赐赉预言力的特洛伊公主。
阿波尼亚除了和《空之境界》里女主能看见人身上“死线”很像的，能看见命运因果丝线的才能，还有【戒律】或者说【神音】的才能，在我看来，戒律其实就相当于《无期迷途》里局长的枷锁，只不外局长的枷锁是手动挡，阿波尼亚的是主动挡。那是一种无需言语霎时能够策动的正面引导，而非宗教意义压制本性的教条戒律——从苏的文字故事里我看到了戒律/神音的效果，当苏面对严重危险的境地时，突然有一股让人霎时安静、无暴力的能量流入他的心间。可能那也是为什么，一方面神音可以加强被付与者的意志、信念，包罗精神和肉体上的才能，一方面在有些情况也是反面时宜，堪称咒骂的，例如身处危险的境地却突然心里和平，例如樱的事务里各人固执于打败崩坏和律者，一味地对峙某种设法，更容易达成目的的同时，也可能会让现实的天平更快地向某种摧枯拉朽的悲剧开展。阿波尼亚的戒律有时以至像是一种“早死早超生”的加速主义，神出于仁慈无前提地满足人的愿望、认同人的意志——曲到阿谁难以被人承受的一定后果到来，神于是被人所丢弃，被视为危险的魔女。要怪就怪“生于末世运偏消”，末世的扭曲不是靠几个救世主的“神音”所能彻底改变和拯救的，当大情况是错的，那么对的人相对而言，某种水平也就是“错”的，是“不达时宜”的。不管耶稣显不显示神迹，他都要被钉死在十字架上，那何尝不是世人对救世主的叶公好龙。
虽然阿波尼亚的命运看起来是如斯的宿命化和戏剧化，【戒律】背后的内涵，却也是通过阿波尼亚来实正诠释的，戒律意味着不偏离实理，不误入歧途，然而即便是偏离了，温顺忠诚又耐心的贴心姐姐阿波尼亚也会毫无保留地赐与帮忙。正如人的功不断，神的救赎也绝不断歇，阿波尼亚始末是想要尽本身所能帮忙别人的，即便命运无情，她也既不封存力量，也不自我厌弃，而是始末践行着崇奉。阿波尼亚的蛋上写的是【苦修的追想】，修女阿波尼亚同时也是苦修者的形象，现实中的苦修者是什么？是无怨无悔地为世人承担和消减业力的。【戒律】看似苦涩和充满枷锁，实则是通向自在的必经之路。
语录：
4
【黄金】伊甸
刻印效果：和能量相关
玛雅数字4的调性：放心温馨不变，深空下的内在凝望，变更小，有所成就，艺术家。文明，文化形式。意识在4有了明白不变的形式，同时4也能够看成是2个2，具有2的交换，但从2的人际关系酿成了详细的形式。
评：伊甸的名字和她做为艺术家所象征的“前人类文明的艺术瑰宝”能够说长短常完美的照应，格蕾修给伊甸的画《废墟》，画的是残垣断壁之中摆着一幅精致的画，画上有钢琴，有琼浆，满是伊甸喜好的事物。一方面有种生于末世不只是艺术的价值蒙尘，人的精神逃求也近乎虚妄的叹惋，然而从积极的角度，能够说，哪怕是在乱世末世，艺术做为保留人类心灵之美的永久形式，也是一幅好像画中仙境、世外桃源的伊甸乐土，看似一瞬、易碎、如浮华的过眼烟云，实则是不朽精神的象征。
【黄金】是金属中更高价值的贵金属，前人认为若是一个处所地杰人灵那么那块宝地下会埋有黄金，“炼金术”指从各类杂量的物量中提炼出黄金，或者把贱金属转化成贵金属，变陈旧迂腐为奇异，“炼金术”也是指人通过修行使灵魂不竭地道、臻于完美。艺术是人类的精神文明遗产，《三体》末尾中也有对艺术意义歌颂的片段：即便人类文明扑灭，艺术的黄金能够证明人类中的精华与在宇宙中的脚印。黄金不但是精神，也是物量财产的象征（黄金的铭印是说伊甸是个富婆bushi），然而一切物量财产素质是依托于精神缔造的，财产的绵绵不断来自于心灵的富饶。
伊甸无疑是沉着文雅的，在战斗时也能放声歌唱，文雅协调恰是伊甸能量源源不竭运生的原因，艺术家值得我们进修的精神是，对事物的包涵、调和，任何事其实都能够升华到艺术的层面，那并不是某种收割果实一样值得强求的目的形式，而是好像在跳舞或乐律间，逐步不变地掌控住稳定的节拍与变革的妙处，心领神会、登堂入室，发现美沉浸美并与之融为一体的乐趣。
语录：“此刻，如黄金般闪烁”
5
【螺旋】维尔薇
刻印效果：兵器技相关
玛雅数字5的调性：从5起头，玛雅数字从点酿成了线，预示着从点到线打通以后的完好呈现，5代表放射、主宰、彰显、被看见，是抢眼也是巴望存眷的，是意在言外的超频，也是自我赋能。
评：多才多艺、人格面具多样的维尔薇给我留下很深的印象，不单单是她各类人格的明显有趣（固然看上去是在盗窟恶搞其他英桀），能够说我也有一个平平无奇略显寡淡、不受控地否认本身存在的仆人格、适应差别情况形形色色的人格面具、以及代表内在暗影面背叛的险恶人格。或许每小我的精神内在都有着那些模糊不清的地带，但是维尔薇将其朋分明显，那种朋分也让她专人做专事地将差别的才气阐扬到极致。
与童年受外部严重刺激后引起精神团结的患者差别，维尔薇有主动朋分意识的才能，也正因为那种主动性，让朋分的过程顺畅天然，成为可控可调的部门。维尔薇身上最宝贵的聪慧或者精神【螺旋】的超越二元对立，将二元对立的游戏玩到了极致，也便可以快速进修到万事万物中的技能规律，从通俗人成为天才。
事实上，人很难不受任何障碍地做到超越二元对立，哪怕是理解了二元不合错误立，也不容易实正采取调和，哪怕是采取了，也不容易从主不雅行为上将其把玩于手心，自在地玩弄和缔造——获得才气的一个奥秘是抛却善恶对错的二元思惟，然而人活于世，很难不受各类伦理对错的影响，无论来自于本身仍是来自于外部的二元不雅念，来自显意识仍是潜意识，都像洪水一样否认和吞噬着一小我重生的创意设法不雅念的浪花，以至是存在价值自己——跳转到对立面有时比登天还难。那也是为什么，维尔薇的仆人格说本身是“欺诈师”，那欺诈感就来自于人若看待世间的规律过于灵敏，便会经常觉得本身是在违犯别人或本身的固有信念——也便是欺诈感。欺诈感或许也是人有承认本身倾向激动的原因，那种进退维谷的狭隘形成了维尔薇仆人格的隐没，以及险恶人格的被彻底流放——不失为一种处理计划。当然善恶的命题在剧情开展到后期，最末也被维尔薇面临和克制了，实正的【螺旋】维尔薇自此才完好降生。而在乐土之外的前文明梅比乌斯剧情里，维尔薇最初则是失去了记忆和其别人格，变回了仆人格。
前人有多神崇奉，认为神有多个名字，多种面相，好像钻石的棱面，而人亦是神的镜像、倒影、反响。维尔薇的人格不单单是心理学上说的人格面具，是临时组建的空壳，其实也是实在灵魂意识的团结，就如太阳光被三角棱镜分红7彩的光，不行7种，只是最易辩识的为7色，寡生如你我，或许也是那种意义上的投影，人是小宇宙，是尘世的小神，统一小我或许也毗连着差别时空本身的各类面相。那种差别面相的意识朋分还有一种解读，那就是神为本身缔造了“眼睛”，帮忙本身来认清本身，维尔薇的朋分意识就是创建多种东西性的眼睛——眼睛不但是神不雅测的东西，也是神缔造的东西——那也是西方有些宗教有个符号是“手上画一隻眼睛”的启事。或者你能够把眼睛理解成一个投影仪/播放器，外部情况是内在意识的投影，那投影同时也被眼睛捕获到，影响意识，缔造新的投影，前人管那个叫“外应”，意识程度高的人会察觉到其间强烈的一定联络，也便是“心想事成”“吸引”“显化”。
维尔薇仆人格说本身是“欺诈师”还有一种解读，那就是说她觉得本身是个演员，包罗人格还有才气都是“演”出来的。说才气是表演来的听起来难以想象，究竟结果维尔薇各类职业都是有功效成就的，且都不是玩玩的程度，那个能够用释教里面说的“无为法”来理解，“法”自己是虚妄非实存的，什么事物中都能找到“法”，“法”仅仅是个用来构建联系关系的桥梁和中介罢了，因为关于实理和修行来说，独一实正的桥梁和中介，便只要本身本意天良本源，那种内求的，固然无形但是能够被以无限多的形式摸索的……意识，或者精神？或者说天主，神？
一个优良的演员绝不克不及入戏太深，而是需要有一个沉着傍观的超然人格，悬浮于尘世之上连结警觉和发觉的。匹诺曹的故事讲述了小木偶拥有灵魂成为人类男孩的故事，背后隐喻了人心灵的生长，有一个桥段是小木偶被人顾客抓到马戏团演出——不克不及演马戏，指的是人不要陷在生活的各类抓马、繁忙、反复的剧情里，不要太入戏而挣脱不克不及，那倒霉于心灵的自在和开展，只会让我们沦为初级被动意义的小丑和演员，再不克不及主导本身的人生。——而维尔薇固然说本身是欺诈师，她其实也是一个优良的欺诈师，优良的演员，借用我很喜好的维尔薇身上的一小我格：她是为世人翻开奇观的开关的魔术师，即使魔术背后的安装和原理或许一点儿也不奇异，都是能够被维尔薇摸透的工具，但是就是那“骗”一下带给人的欣喜和奇奥，像火花一样点燃和传染着人们的精神和热情——做为一个优良的演员，通过本身的演出赐与世人以启发和灵感也是很有意义的。
缔造奇观是一个主动的过程，它同时包罗着魔术师幕后辛勤奋动的缔造，等待巴望着不雅寡眼睛里被擦亮的火花，在舞台上霎时绽放奇观。能够为生射中习认为常的奇观频频感应初心般的欣喜和热情——那又何尝不是一种先天和福分，那又何尝不是让身手精进所需要的品量。显眼也是玛雅数字5的一个特点：就是要让一切都显眼，一切都不雅感上妙趣横生，或许有人会觉得浮夸，有人会量疑其虚假，空有形式，不外不妨，我早已晓得形式的内涵，纵使形式素质绝非实理，是以“欺诈”与“虚假”为根底，然而逆转螺旋，亦可尽情缔造实在的精神财产：既是自得其乐的游戏力，亦是不惜分享的共识感。
语录：“不断胜利没有什么法门，若是必然要说，那就是关于一定失败的工作要放弃得比谁都快，并且不克不及让其别人晓得。”
6
【鏖灭】千劫
刻印效果：血量削减时的buff，越战越勇
玛雅数字6的调性：和1一样目的感明白，非无私意义的强势固执，较强的电性能量，不喜好抵触，关于6有一个玛雅寓言是：太阳落山以后蜥蜴去找太阳。我的解读是：即便是徒劳、只需期待时机的工作，6调性的人仍然会选择主动出击
评：千劫的名字，让我想到“长时无间”，千劫的刻印【鏖灭】，以及他无时无刻找人打架的战斗狂发言，那个火一样散发扑灭力量的浮躁老哥，像是爱争斗的阿修罗，像是炼狱的某种隐喻——不得平和平静的劫难轮回。
然而就是如许外表上偏负面的形象，【鏖灭】的刻印背后亦是兵士的英勇、刚毅、不平的精神——酣战的前提，是认清时间的无常，吞噬一切，灭绝一切，纵使如斯，兵士仍然会斩除一切障碍，无所畏惧地前行。
一小我的命运表示了他的性格，或许千劫实的像侵蚀之律者说的，他本意天良中朴实的愿望是有个家，过着安静索然的生活，不消参与到无尽战斗中——那么是什么样的性格付与了或者吸引到了如许的命运呢？
6是个能够和扑灭、黄昏、日落，时间联络起来的数字，圣经中666对应的意象是神话中时间之神克罗诺斯无情地吞噬掉本身的所有子嗣，也立即间具有的扑灭性，时间的那种扑灭性以轮回/熵增的形式表示，时间每时每刻在吞噬着生命，曲到如宙斯般的意志超越时间矩阵的封锁系统，带来逆熵的缔造之力、生命之力。八度音阶理论中预示了事物开展到拐点前的忽嫌漫长和无比困难，然而只要渡过了那个卡点，就能够迎来量的飞跃，抵达一个全新的高度。螺旋开展也是如许，良多时候，看起来我们回到了本来的位置，是在时间中轮回，在窘境中打转，以至因而感应困窘和挫败，渡不外阿谁瓶颈期，然而只要对峙不放弃，就将有“一览寡山小”的光景等着我们。
千劫身上的【鏖灭】品量恰是如斯，关于人人来说都想要回避的瓶颈期，他的立场却是喜闻乐见，乐于主动驱逐那种好像“渡劫”般的拐点前难度更高的挑战，那其实并非自虐/缺心眼/不爱和平的意思，而是对峙和勇于超越自我的表示。而那种精神也必然帮忙千劫快速生长为了一名优良的兵士：他人退的时候我进，他人放弃的时候我对峙，他人畏缩的时候我英勇，他人找托言的时候我固执——长此以往，那种立场和品量对一小我的助力是滚雪球般可不雅的，强者即是如许促成的，然而，回归到性格立场付与人命运的阿谁问题，那个世界的规律是你想要什么，世界就给你什么，于是有那种立场的人也会面对着类似“才能越大责任越大”“跟着才能加强，关卡越来越难”的倾向，究竟结果那种人心理强大到一到瓶颈期就兴奋，几也养成了爱主动找费事的潜意识，在外人看来可不就是多灾多灾的“千劫”嘛，究竟结果渡劫期都比他人密集。
7
【天慧】苏
刻印效果：连击次数增益
玛雅数字7调性：7对应人体中的脊柱，是信息能量的管道，代表中正、中场歇息，共振共识，是通灵者、传布者、造幻者，他们敏感而又有如风暴眼中的安好
评：苏是【觉者】的形象，身上宗教感很强，“闭着眼睛的盲人”或者“闭眼冥想者”的形象代表其不受外界信息干扰，专注于领受内在的【天慧】。我们晓得良多先知也是盲人的形象，而封锁物量世界的感官，才容易开启内在的灵性感官。苏身上还有医者的形象，古代巫和医是同源的，就好像祝由术，古代沟通六合的大巫，也承载治病救人的本能机能。因为从天慧中传达给世人的实理，是治愈心灵的疾病，而一切肉体的疾病，素质都是心灵疾病的外化罢了，肉体相关于高维灵体，就像手机系统上的APP，而苏能够间接进入到系统后台，固然可能没有权限去修改数据，但是能够查抄和不雅测数据流。
苏身上还有叶子那个意象，量子之海上一片虚数之树的叶子，就是一个小世界，“一花一世界，一叶一菩提”“须弥纳芥子，芥子纳须弥”，苏的才能就是逾越多维度、多时间线去不雅测，未来自其他世界的信息和可能带给原世界，帮忙他所在的那个世界泡找到或者对齐准确的道路。若是说【鏖灭】千劫的6代表渡劫，【天慧】苏的7代表的就是飞升了，不行飞升了，还能够歇息一下了，能够跳出时间剧场里的轮回之劫，和纵览过去将来的其他高维生命下棋去了。
苏的良多台词自己就很有禅意/哲理，我也就不做解析了：
“磨难是试炼，安好亦是试炼，对你的考验早已起头，也将继续延续。”
“去洞见、倾听、感触感染，每一步立足，每一次选择，城市将你的自我锤炼成形。末有一日，你所寻求的谜底会自心中闪现，而我如此日地一同，见证你的道途”
“诸行无常，皆是因果轮转，刹那生灭，不外海市蜃楼，来吧，踏入那无量光中，此即【天慧】之铭”
8
【刹那】樱
刻印效果：闪避增益
玛雅数字8调性：暂停，完好规划、鹰：开阔视野，俯瞰全貌，格局高，银河之月，回归崇奉与原点，坚守底线
评：樱是刺客忍者的形象，擅长谋害，也因为属于暗部，做见不得人的工作，樱曾在战斗中救下了96小我，被救下的人却因为各类原因不肯亲近她，对她猜忌厌恶以至产生敌意，再加上其立场被梅改变，在同伴间好像间谍的灰色身份，她又是个略显缄默安静、对非议既不挂记也不爱解释的利落性质，不免被其他队友排斥，视为叛徒。但让人不测的是，领会樱的千劫始末信赖她，愿意为她分说，以至那种向所有人申辩和证明樱的清白的意愿成为千劫的执念，成为他战斗的信念和力量源。千劫和樱的类似处，除了“千劫”和“刹那”都是佛家用语，可能还申明两小我战斗时的气概和感触感染是类似相通的，譬如现实中人在停止严重刺激的极限运动（千劫）时，心里会在刹那进入一种安好狂喜，好像参禅悟道、冥想入境的形态，有的人非常沉沦那种运动式冥想，所以经常做死…千劫和樱的羁绊不单单在于两个身份处境孤单的人，竟是最能理解、信赖相互的，好似逾越人山人海，一瞬即永久的回眸。他们深挚的友情、彼此的信赖，也不单单是持久配合做战的日久生情，乱世中两颗不善言辞的心的彼此依偎安慰，而是关于两人来说做战已经到达了一种艺术或者悟道的高度，他们间更有心有灵犀、知音难觅的以战识人、以战识友，无需言语就能抵达的信赖，那唯有对相互崇奉的深深认同。
之前讲过看似爱找人打架惹费事的千劫，骨子里可能是个顾家的好汉子，他的愿望以及战斗的深层理由可能相当华而不实，其实不像其他英桀例如凯文一样背负着全人类文明的重担，而樱其实也是一个很简单的人，樱战斗的理由，也是为了守护“家”，守护“家人”，樱之所以被梅策反，也是因为她清晰本身仅凭一人一刀，毕竟护不住妹妹玲。
【刹那】是落樱的刹那永久，开拓出静谧时空。樱做过一个梦，梦见本身长出同党飞上天空，但最初却掉进了池沼里，无意识地啃食着最亲近的人。格蕾修送给樱的画，画着一隻鸟报酬怀中破裂的蛋抽泣。樱神驰飞上高天的自在，但那自在却只是“刹那”，随后便深陷泥潭，樱以守护家报酬由参加各类组织，但却也因为如许的动机被命运掣肘，将妹妹铃卷入此中，最初变成了欲要守护之人的死。樱更爱淡蓝色的勿忘我，也常在谋害现场留下那种与谋害现场惨状格格不入的静谧小花以示吊唁，妹妹铃在不晓得那一点的情况下问樱留下勿忘我的是个什么人，樱答复说是个通俗人，而铃的描述却恰似怪物一般。樱身为交融兵士的悲痛，既有所护之人视其为怪物的不睬解，又有护不住最想护之人以至在手刃至亲中战死的命运般的挖苦。
初遇时芽衣认为【刹那】之铭比起其他刻印理解起来比力困难，而樱却说比起其他刻印，【刹那】反而要陋劣良多，芽衣认为【刹那】应该代表许多更深的含义，不容易参悟，樱那说【刹那】没那么复杂，它只是一种身手，所蕴含的也只要“一刀”那么简单，为了求生，樱研究诸武，但到最初，她仅有也是最适用的也不外只此“一刀”——然而正如芽衣说的比起“极致”，“涉猎”更容易，樱也提醒“比起顿悟，也许它更需要漫长的磨砺”，漫长的磨砺——又和千劫的品量对上了，我们一般理解的【刹那】，确实就仿佛突然的进阶、突然的顿悟，于窘迫的处境开拓出一方崭新的六合，仿佛就是如许能够一劳永逸，然而千劫和樱的刻印，却告诉我们对峙与不平的意义，比起逃求那一瞬的解脱、或者最末成果的成败，坚守崇奉和初心的对峙足矣，那种立场便是缔造出绝处逢生的【刹那】之奥义。
樱在剑术上的心得，同样也是在诠释【刹那】之铭，“所谓轻盈神速，在本人看来，其实只是让一个霎时在本身眼中变得越来越漫长罢了，也就是说【快】的要诀反而是【慢】，或许那也是「物极必反」的此中一面，我本身也一知半解，只是可以「做到」罢了。”“一小我有没有想守护的工具我仍是能看出来的，我一贯认为，实正可以赐与一小我力量的，恰好是他无论何时都不肯牺牲的「软肋」，那些可以为了什么而牺牲一切的人，就像是无锚的船，他们的力量其实不可靠”芽衣说软肋有时也是掣肘，让人束手束脚，而樱一语双关地回道“不妨，不合在所不免，我们纷歧定要争出个成果”，就算有一天面临无法回避的情况，无法护住本身的“软肋”，樱说“那也不妨了吧，至少，你在试着庇护它的时候，会比其他任何情况，都更倾尽全力”
一小我是在想守护点什么的那一刻才实正获得力量起头强大的，那锚能够是人，能够是崇奉，能够是一切美妙，正如崩3那句有名的“为世界上一切美妙而战”，又譬如《原神》申鹤故事寓意的：世人爱献祭生命给虚假的偶像，强者却不平服于伪神，不肯献祭妥协，因为生射中的美妙自己就是值得守护的，也是力量的源泉。
【刹那】之铭外表的轻松沉着之“快”，背后是频频磨练、长久耐心之“慢”，欲速则不达，大拙若巧，【刹那】之铭的强鼎力量，恰好来自于守护“软肋”——和之前提过的梅与爱莉希雅在理性感性上互为内外，素质如逐个样，【刹那】也表现着万事万物中物极必反/二律背反/矛盾同一/螺旋上升/悖论调和/互为锚点的规律。
语录：“无论一小我多么通俗，多么羸弱，在面临绝境时，他们脸上最多的时候，能够说是「与虎谋皮」，很难想象吧，既决绝，又绝望，又残忍，却没有轻弃的意思。「与虎谋皮」确实有效，但也足够危险，我不晓得你面临的人是谁，但既然你也拥有那种神气，那…仍是多加小心吧”
9
【旭光】科斯魔
刻印效果：破盾，对仇敌施加“扯破”效果
玛雅数字9调性：玛雅文化中的至尊，强大，身披繁星的美洲豹，太阳，专断，有思虑的领袖，任务必达
美洲豹——冥界的象征
玛雅人视美洲豹为生命阴暗面，它是冥界的太阳，其皮肤像遍及繁星的夜幕，代表了隐秘的力量、不成估量的毁坏力和人类无法抵达的时空
评：工夫在科斯魔死后留下三道影子——孩童、少年与英雄。科斯魔的发音cosmo就是宇宙，或许摸索宇宙曾是少年儿时的梦想，但他最末仍是没能登上方舟，而是选择为了人类战斗到最初。科斯魔的助战火箭徽章，写的也是“长天，易望难及”。科斯魔是个很有反差感的角色，经常在心里想了一堆，最初各类原因“仍是算了”什么也不说，看似寡言少语、高冷正经，有点被凯文的冰凉影响的样子，其实心里剧场丰硕，是一个有点闷骚爱体面、十分心爱、反差萌的少年，以至能够从故事的蛛丝马迹里他看出他以前必然是个中二热血的少年，以及科斯魔对话时的存眷点和说话对象不在一个频道上，此中的信息差也是科斯魔在我看来堪称是搞笑角色的原因。
【旭光】科斯魔和【繁星】格蕾修是一组，宇宙守护着繁星，繁星陪同着旭光，又辞别旭光，旭光生长为太阳，又看着繁星隐没于天幕，想当英雄的少年守护着生长中的点点希望，少年最末去不了宇宙，却成为了英雄。
然而【旭光】便是打破暗中的拂晓，【繁星】便是陪同暗中的灿烂希望——旭光之后即是繁星，人类文明的漫漫黑夜与巩固高墙末将被少年人的光辉所“扯破”，迎来数不尽的希望与活力，人类的征途将是星辰大海，会有后报酬那化身旭光而牺牲、生长不到大人、实现不了夙愿的英雄延续道路、传承薪火与愿望。格蕾修给科斯魔的画是宇宙星空下孤单的少年。
孤独的时候，只要昂首看看繁星，那繁多、闪烁的眼睛，如纯实的孩童，那亘古稳定的微光，脉脉不语，却仿若诉说“科斯魔，不关键怕，星星会在天上陪着你”。
10
【无限】梅比乌斯
刻印效果：人偶、助战增益
数字10调性：对人类的教诲，在乎家人、豪情关系，擅长把工具造出来（双倍的5的显化），富有办法与资本
评：梅比乌斯是个疯狂科学家的形象，对超越灭亡和未知充满强烈的执念，她性格锋利、时常像个爱阴阳怪气的反派，很少有人可以理解她和触及到她心里的柔嫩，克莱因算是此中一个。“梅比乌斯环”和“克莱因瓶”自己都是在讲时空轮回轮回的概念，梅比乌斯“无限噬界蛇”∞的符号，在古代代表前人的宇宙不雅，说的是时空是一条自我吞噬的蛇 ，明日不竭吞噬着过往和如今。梅比乌斯的崩坏兽耶梦加得，也是神话中象征扑灭的巨蟒，蛇蜕皮和吞噬自我象征的更新，又和梅比乌斯巴望超越灭亡、能返老还童，以至是认为人类进化能够不受人类之形态的束缚之疯狂暗合。然而和“梅比乌斯之环”自己的象征义一样，其既有无限延伸、超脱束缚的内涵，也有完全矛盾的“轮回之环自己便是束缚和限造”的悖论。
格蕾修送给梅比乌斯的画，画的是一隻手伸向乌黑一片的未知，那代表着梅比乌斯的渴求与逃求，画中人所求可能求得了，也可能没有，那只手又事实抱以什么样的感情和立场？固然游戏剧情表现的不多，但是能够揣测，梅比乌斯对超越灭亡之所以如斯固执，是出于幼时亲朋离去的严重刺激，包罗后来在克莱因身后造造了曾经助手的复造体，明明以其本身的尺度不是什么“有意义”“契合一个科学家理性”的行为，但是她却仍是那么做了，可见可以激发她缔造力和离开命运枷锁的，本来也是软肋一样的工具，那只手可能既代表其幼时面临未知灭亡的绝望，又代表生长后的她蔑视灭亡、英勇面临和摸索未知的固执。
除了克莱因以外，梅比乌斯还有一个伴侣和她科学家身份重合，是棋逢敌手的知音又是互相嘴炮损友的维尔薇，二者在科学手艺缔造上同样给人“危险”的印象，梅比乌斯一口一个“小白鼠”，维尔薇则是以近乎玩乐的心态停止着良多项目，两人都是天才，梅比乌斯是放下并鄙弃通俗人伦理不雅的天才，而维尔薇的天才则来自于其朋分意识的操做在把脑中的设想具象化那一点上两者同样强大——或许要做成什么事，素质上最重要的都是先过本身那一关，先要本身赋能，譬如梅比乌斯对本身的才智的近乎狂妄，譬如维尔薇的对否认自我的那部门意识停止的切割，正如符华的那句“历历浮生，无非败然后成”，自我障碍的思惟拆太多，人就很难从失败中快速更新和进修到教训。
除此之外，蛇又让我想到了伊甸园里那条蛇，其代表了人类的sin，原功，即别离心，欲望，精神饥渴，无爱的聪慧，诸如斯类，过度地开展科技、开展“背离天主的聪慧”也是一种不服衡、走向崩坏的表示，蛇同时又是一定自食其果的，而自食其果的业力又代表譬如物量世界主奴二元关系对立转化中，无限轮回的死局，就好像sin代表的正弦波一样，正弦波只是在描述宇宙螺旋阶梯的侧面，看不到从上往下看事物开展是近乎平等的，是以圆为周期的。所以巴望自己无错，它代表了无限，但是每一种巴望的尽头需是一个自赋能量、自为自治的圆，不然只会落入虚无主义傍边，最初连巴望自己的存在意义亦会被蚕食殆尽。从虚假的外求之【无限】到实在的内求之【无限】，看似是一个漫长的、要在世间历练和进修的过程，实则只需要放下那只在暗中中伸出的手，去凝望内在的光亮。
11
【繁星】格蕾修
数字11调性：蜕变，释放，更新，清理、空白，极简，断舍离，回归轻松，用写做或绘画等体例将脑海中的小怪兽写出画出，以此全然释放
评：格蕾修纯净如白纸，看似蒙昧懵懂但又有着孩童的通透，外人的习气很容易将那张白纸染色，一方面代表了格蕾修敏感、包涵、如幼儿般擅于模拟和进修的才能，另一方面那也是危险的，那代表她极易被染上污浊——为什么说有的人一生被童年治愈，有的人一生治愈童年，因为每个孩子都曾是一张白纸，被世界染上了本不存在的色彩，喜怒哀乐，种种记忆不雅念，那些色彩是童年，也是人生的底色。但是格蕾修不同凡响在于，那张白纸很快就能回归到初始“空白”的形态，好像一条澄澈的能不竭自我更新的河流——如许的河流，一定毗连着大海，也即灵性的本源。
格蕾修对每种颜色都有本身独到的感触感染或见解，固然也存在类似于“内在品量高尚的人颜色更都雅”如许基于她灵性视野的好坏比力，但是她素质上对所有颜色的融会都是包涵的、认知正面、有生命力的，那也是一个生成艺术家的品量，采取与调和信息，碰碰出新的色彩，正如人与人之间彼此的包涵理解和命运交错碰碰的色彩，【没有一种色彩是多余的】——在我看来，那就是【繁星】之铭的真理。就像茨威格那本人物列传《人类群星闪烁之时》，在黑夜中行走，星星其实不怎么耀眼，照明的感化也不大，但是却给夜行的旅者再也不孤单的安慰，那些活出实我之光的人，不但是那些伟大的灵魂，还有身边曾在某一刻点亮我们心火的普通的人、赐与我们帮忙的亲友老友，其实就像一颗颗繁星一样照射着我们，赐与着信号一般的希望，穿越于无限的星光中，我们便成为繁星中的一份子，相互照亮对方的命途。
12
【浮生】华
数字12调性：水晶眼的兔子，通透纯净，好相处，简单而恬逸，合做与率领，奉献自我，交付伙伴一路完成
13
【空梦】帕朵菲利斯
玛雅数字13调性：安忍，所有的末结，happy ending，“救火队员”，热爱搜集与分享，扩展喜悦与爱，乌龟