佛灯之谜是什么呢?

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海上森林一只猫
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  相传在我国庐山、青城山、峨嵋山等地,每当月隐之夜,山下黑沉沉的 幽谷间,会突然涌现出十到数百点荧荧火光。火光时大时小,时聚时散,忽 明忽灭,忽东忽西,或近或远,高者半天,低者掠地。前人把那看成是过路 神灵或仙佛手提灯笼穿行在六合之间,那即是所谓的佛灯。

  据载,历代看到佛灯的人良多,许多文人骚客也为此留下了良多诗篇, 此中出名的有南宋诗人范成大的《更高峰望雪山》,明代学者王阳明的《文殊 台夜不雅佛灯》等。其实,佛灯现象其实不常见,即使住在庐山几十年的人也很 难看到一次,那就给研究者带来了重重困难,因而它成了一个至今悬而未决 的千古疑谜。

  1961年秋,我国出名天文学家竺可桢在考察庐山后,特意将佛灯做为庐 山大天然的三大谜题(佛灯谁点燃?庐山云雾为何有声音?庐山雨为何自下 往上跑?)之一,向庐山有关研究所提出来,希望科学工做者能认实予以 研究。据记载及目睹者的描述,佛灯的颜色有白、青、蓝、绿色等,很像天上 的星星,并且,在山上看,佛灯次要在山下,高度很低,此光忽明忽灭,闪灼离合。

  按照上述佛光的几点共性,有的研究者认为它很可能是山下灯光的折射, 还有人认为是星光在水中的反射,也有人说是一种大萤火虫的飘动,更有山 中储藏镭或金等发荧光的矿石的揣测。然而最遍及的解释是鬼火说,认为佛 灯即民间所说的“磷火”,系山中千百年来死去的动物骨骼或含磷地层中所含 的磷量,与空气中的水分发作感化,产生磷化氢和四氧化二磷气体,它们在 空气中极易自燃,因比空气轻而随风飘动,故有闪灼离合的气象。

  因为磷化 氢燃烧光阴不强,所以必需是在没有月光的夜晚才气看到。但研究者认为鬼火说的破绽也良多:一是鬼火多贴着空中缓缓游动,不 可能飘得很高,更不会“高者天半”或“有从云出者”;二是鬼火的光很弱, 庐山文殊台和青城山神灯亭的海拔皆在1000米以上,峨眉金顶海拔超越 3000米,不成能看得那么清清晰楚。

  1981年12月14日,庐山云雾所收到海 军航空兵老飞翔员郭宪玉的来信,他对佛灯的来源提出了一个全新的观点, 认为它是“天上的星星反射在云上的一种现象”。郭说,夜间没有月亮时在云 上飞翔,飞机下面漫山遍野的云层就像一面镜子。从上往下看,不容易看到云 影,只能看到云反射的无数星星。

  飞翔员在那种情况下易产生“倒飞错觉”, 就是感应六合不分,以至会觉得是在头朝下飞翔。从而联想到天黑的夜晚, 如有云层飘浮在大天池文殊台下,把天上的群星反射下来,就有可能呈现佛 灯现象。因为半空中的云层凹凸纷歧,游移不定,所以它反射的荧荧星光也 不是固定的,也许在那个角度反射一片,在阿谁角度就反射另一片,从而映 出闪灼离合、幻化无限的现象。

  然而,那种云反射呈光的现象应该是相当遍及的,而佛灯却并不是每处高 山都能见到,而惟独在青城山主峰高台山顶的上清宫旁的神灯亭、峨眉山的 金顶睹光台和庐山大天池的文殊台才会呈现,可见那尚不敷以定论。那么佛灯的机造又是什么呢?它与庐山等所处的天文位置又有什么关系 呢?还需进一步研究。

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